The World Encyclopedia of Contemporary Theatre

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出版者:Routledge
作者:Rubin, Don (EDT)/ Diakhate, Ousmane (EDT)/ Eyoh, Hansel Ndumbe (EDT)
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2000-10
价格:$ 98.31
装帧:Pap
isbn号码:9780415227469
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

Now available in paperback for the first time this edition of the World Encyclopedia of Contemporary Theatre series examines theatrical developments in Africa since 1945. Entries on thirty-two African countries are featured in this volume, preceded by specialist introductory essays on Anglophone Africa, Francophone Africa, History and Culture, Cosmology, Music, Dance, Theatre for Young Audiences and Puppetry. There are also special introductory general essays on African theatre written by Nobel Prize Laureate Wole Soyinka and the outstanding Congolese playwright, Sony Labou Tansi, before his untimely death in 1995. More up-to-date and more wide-ranging than any other publication, this is undoubtedly a major ground-breaking survey of contemporary African theatre.

《环球戏剧史:从古希腊到二十一世纪的舞台演变》 一部宏大、严谨、全面梳理世界戏剧发展脉络的权威巨著 本书特色与核心价值: 《环球戏剧史:从古希腊到二十一世纪的舞台演变》并非对某一特定时期或某一特定流派的浅尝辄止,而是一部旨在构建完整、系统、可追溯的世界戏剧知识体系的学术力作。本书以时间为轴线,以地域和文化为经纬,深度剖析了戏剧艺术自诞生以来,在不同历史阶段、不同社会结构中,如何作为文化承载、社会批判和精神探索的载体而演进的历程。 第一部分:戏剧的源起与古典的辉煌(公元前5世纪—公元5世纪) 本部分将从戏剧的本体论出发,探讨其在祭祀仪式、民间叙事中的萌芽状态。核心内容聚焦于古希腊悲剧和喜剧的黄金时代。我们将详细解读埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三位伟大悲剧家的创作母题、结构创新(如引入第二、三演员)及其对“命运”和“人类境遇”的哲学思辨。同时,对阿里斯托芬的喜剧进行深入剖析,揭示其对当代政治的辛辣讽刺如何奠定了西方喜剧的批判基调。 紧接着,本书转向古罗马戏剧,探讨泰伦斯和普劳图斯如何“罗马化”希腊喜剧的模式,以及塞内卡对血腥与复仇主题的独特偏好,如何影响了后世伊丽莎白时代的戏剧。本部分将详尽考察这些古典文本的表演实践、剧场形制(如狄俄尼索斯剧场和罗马圆形剧场的建筑学意义),以及它们在西方文化中的持久回响。 第二部分:中世纪的信仰与世俗的觉醒(5世纪—15世纪) 在西方基督教主导的时代,戏剧一度被教会压制,但又在宗教仪式中获得了新的生命。本书详细梳理了“神秘剧”(Mystery Plays)、“道德剧”(Morality Plays)和“民间戏谑剧”(Farce)的演变。重点分析了《重生人》(Everyman)等道德剧如何将抽象的教义转化为具体的、寓言式的人物冲突,以及中世纪行会组织在“游行剧”(Pageant Wagons)中的组织作用,这标志着戏剧表演开始从神职人员向市民阶层的过渡。 与此同时,本书也将视角投向东方,对早期中国戏曲的雏形——如唐代的“参军戏”和宋代的“杂剧”——进行考察,探讨其与民间说唱艺术的融合,为后世元曲的成熟奠定基础。 第三部分:文艺复兴的革新与巴洛克的宏大叙事(16世纪—17世纪) 这是戏剧史上一次爆炸性的创作高峰。本书将重点分析意大利文艺复兴对古典形式的复兴(如意大利式舞台的诞生),以及“即兴喜剧”(Commedia dell'arte)的兴起,分析其“角色套路”(Stock Characters)对欧洲戏剧的深远影响。 对伊丽莎白和詹姆士时代的英格兰,本书投入大量篇幅,不仅聚焦于莎士比亚的全部作品——从历史剧的民族意识构建,到悲剧对人性深渊的探索,再到喜剧的语言游戏——更将他置于马洛和本·琼森的时代背景下进行对比研究。随后,我们将深入探讨西班牙的“黄金时代”,分析洛佩·德·维加和卡尔德隆在“荣誉”与“信仰”主题下的戏剧创作特色。巴洛克时期,戏剧开始强调视错觉、机械装置和宫廷的奢靡展示,本书对此进行了细致的描摹。 第四部分:启蒙、革命与现实主义的诞生(18世纪—19世纪中期) 18世纪的戏剧反映了启蒙运动对理性和社会秩序的追求。本书将分析法国“严肃戏剧”(Tragédie sérieuse)和德国“市民悲剧”(Bourgeois Tragedy)如何挑战传统贵族题材,将目光投向中产阶级家庭内部的道德困境。 19世纪,工业革命的冲击催生了对社会弊病的关注。本书将详细阐述“感伤主义”的衰落,以及浪漫主义(如歌德在魏玛的探索)试图重拾激情与超越性的努力。核心部分在于“现实主义”的崛起,特别是挪威易卜生对性别角色、社会病态的毫不妥协的揭示,以及奥斯特洛夫斯基在俄国对本土社会风俗的精确描摹,预示着戏剧将成为反映社会现实的强有力工具。 第五部分:现代戏剧的破碎与重构(19世纪末—20世纪中叶) 现代戏剧的特征是反叛传统的“第四堵墙”。本书细致考察了象征主义、自然主义(如左拉的理论)、自然剧场(如安德烈·阿尔托的“残酷戏剧”概念)的理论基础与实践案例。 重点分析了两位巨匠对现代戏剧的奠基性贡献:斯坦尼斯拉夫斯基体系的形成及其对演员训练的革命性影响,以及对爱尔兰复兴运动(如叶芝和辛格)中神话与民族身份的挖掘。随后的“表现主义”如何运用扭曲的舞台意象来表达内在的精神焦虑,以及布莱希特的“疏离效应”(Verfremdungseffekt)如何挑战观众的沉浸式体验,倡导一种批判性的观看姿态。 第六部分:后现代的多元爆发与全球戏剧的对话(20世纪下半叶至今) 本书的最后部分关注当代戏剧的边界消解与全球化趋势。我们将探讨“荒诞派戏剧”(如贝克特和尤内斯库)如何以语言的失效和场景的循环来表达战后欧洲的虚无感。同时,对“后戏剧剧场”(Postdramatic Theatre)的理论进行探讨,关注文本中心地位的动摇。 本书还将涵盖欧美以外的当代戏剧成就,包括拉美魔幻现实主义在舞台上的转化,以及亚洲(尤其是日本的“暗黑剧团”和以其对身体和仪式的强调)对西方戏剧话语的反向输入。最终,本书总结了数字技术、跨媒体艺术对当代剧场空间、表演本体的持续挑战与融合,展望了未来戏剧在社会互动性和参与性方面的可能性。 总结: 《环球戏剧史:从古希腊到二十一世纪的舞台演变》以其详尽的史料梳理、严谨的理论分析和广阔的文化视野,旨在为戏剧研究者、舞台实践者以及所有热爱戏剧艺术的读者,提供一个清晰、深入、具备历史深度的世界戏剧全景图。它不仅记录了剧作的诞生,更探究了剧场作为人类文明镜子的不朽功能。

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我最初购买这本书是希望能得到一份全球视野下的、跨文化的当代戏剧编年史。然而,它在地理覆盖上的不均衡性暴露无遗。北美和西欧占据了全书超过百分之七十的篇幅,被划分得极其细致,连各个城市的小剧场运动都有单独的章节进行深入分析。而一旦涉及到非洲、南美洲或者中东地区,内容就骤然缩水,通常只是用一两章的篇幅进行粗略的、概括性的总结,而且描述中充满了刻板印象和一种居高临下的“他者化”视角。例如,对非洲戏剧的论述,焦点过多地放在了殖民历史对本土仪式剧场的影响上,而对当代非洲艺术家如何利用戏剧进行后殖民身份建构和创新表达的关注则明显不足。这感觉就像在吃一顿盛大的宴席,却发现大部分菜品都是你已经尝腻了的经典西餐,而那些来自异域的、充满异彩的特色菜肴,却被放在了角落里,只有很少的分量。这本书的“世界”的定义,显然还是带着浓厚的西方文化中心主义的烙印,无法真正提供一个平等的全球剧场图景。

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这本书的语言风格异常的学术化,用词精准,句式复杂,充满了德语哲学和法国结构主义的影子,但这种“高级感”有时反而成了理解的障碍。许多关键概念的阐释需要反复阅读三四遍才能勉强把握作者的真实意图,而且作者倾向于使用大量的限定词和从句,将简单的论点包裹在层层叠叠的学术辞藻之下。例如,探讨“身体性”时,他不会直接描述演员如何运用肢体,而是会先铺陈一段关于“主体性在后现代景观社会中的异化投射”的论述,然后再象征性地提及舞台上肢体的“张力场域”。这使得阅读过程变成了一场体力的消耗战。对于那些想要快速获取案例分析和核心观点的读者来说,这本书的“信息密度”与“理解难度”之间的比例极不友好。我更希望看到清晰、有力的论证和直观的剧照分析,而不是被这些拗口的术语和冗长的定语拖入泥潭,让人感觉作者是在刻意炫耀其知识储备,而非真正地进行知识分享。

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说实话,这本书的装帧和排版确实达到了教科书级别的严谨,每一页的页眉页脚都处理得一丝不苟,索引做得极其详尽,几乎可以作为工具书来使用。但当我试图寻找关于“跨媒介叙事”在当代剧场中的应用时,我发现它完全停滞在了对“传统舞台空间”的坚守上。作者似乎对数字技术、虚拟现实、实时影像介入舞台的探讨兴趣寥寥,或者说,他们压根就没将这些视为“戏剧”的核心组成部分。整本书的语境仿佛还停留在上世纪七十年代,讨论的重点依然是“灯光如何服务于演员的内心独白”,而不是“观众的移动视角如何重塑叙事结构”。我专门查阅了关于“沉浸式戏剧”的索引词,结果只找到了寥寥数语,将其简单归类为“娱乐化倾向的剧场衍生品”,缺乏任何实质性的理论建构。这简直像是一份为老派戏剧学院院长准备的参考手册,它完美地概括了过去,却对正在发生的未来视而不见。它的严谨性反而成了它的桎梏,使得它在面对快速迭代的当代艺术形态时,显得如此力不从心和陈旧。

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这本书的书脊厚得惊人,光是掂在手里就感觉沉甸甸的,封面设计是那种极其简洁的纯色,配上烫金的标题,透着一股不容置疑的权威感。我最初翻开它的目的,是想找一些关于上世纪八十年代欧洲先锋戏剧运动的资料,特别是那些在边缘剧场扎根的团体。然而,我很快发现,这本书的着力点似乎完全不在我预期的方向。它花了极大的篇幅去梳理了特定几个国家在九十年代末到本世纪初的商业化戏剧趋势,详尽地分析了百老汇和西区在金融危机后的投资结构变化,以及它们如何通过标准化剧本和明星效应来规避风险。那种对市场数据和财务报表的细致罗列,比起戏剧分析,更像是经济学论文的附录。我记得有一章专门分析了某个大型音乐剧制作的全球巡演授权费用结构,里面的图表复杂到我需要拿出草稿纸才能勉强跟上作者的逻辑链条。对于热衷于文本解构、导演阐释或者表演理论的我来说,这种冰冷的数据堆砌,实在让人提不起精神,仿佛置身于一个巨大的、华丽的、但毫无灵魂的剧场建筑模型前,只能看到钢筋混凝土,闻不到汗水和油彩的味道。它似乎更适合那些想开剧院公司、需要撰写商业计划书的投资者,而不是渴望洞察舞台艺术精髓的研究者。

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我花了整整一个下午试图从中找到关于“去中心化”戏剧实践的论述,特别是那些发生在非传统空间,比如仓库、废弃工厂或者城市广场上的作品。我记得翻到“亚太地区”那一章时,略微燃起了一丝希望,因为亚洲戏剧的活力一直在于其对传统框架的不断冲击和试验。然而,这个部分的处理方式极其保守,它几乎将所有篇幅都贡献给了几个在东京和首尔设立的、已经获得政府大量资助和官方认可的大型剧院集团的年度报告摘要。作者似乎对任何游离于主流批评视野之外的、未经“正名”的草根艺术形式持有一种近乎不屑的态度。那些充满生命力和政治批判性的街头表演、偶戏的民间复兴运动,在书中只是一笔带过,被归入了“地方民间文化活动”的范畴,没有给予任何深入的文本分析或历史定位。这让我感到非常失望,就像你期待找到一条充满野性的河流,结果只看到了一条被规范、被水泥砌好的人工运河。这本书的视角过于“官方化”,它似乎只相信那些能被列入政府年鉴、能在官方票务系统上找到票根的戏剧,而忽略了真正推动艺术向前发展的那些看不见的、流动的、反叛的力量。

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