"one of the most distinguished interpreters to Americans of the non-liberal streams of European thought,"-- American Political Science Review
發表於2024-12-02
Science, Politics and Gnosticism 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 沃格林 思想史
政治從未成為科學,而是靈病學(penumopathology)的治療術(therapeutic analysis)。靈知發端於承認卡巴拉和拒斥分析,也即拒斥符號存在的根基。隻有在希伯來語中字母錶成為上帝之名的所在,而卡巴拉及其秘儀讓再臨(para-ousia)從神顯(theophany)範疇移置(transfiguration)至靈知高地,始基(arche)和始源(aleph)閤題,靈知成為對上帝及再臨基督的謀殺。政治實在成為目的論和軸心論(teleological and axiological)的第三持存(realm),在其中類比(analogia)被此世允許。這種類比是神法滲入萬民法(ius gentile)並進行終末論審判的前提。
評分沃格林用gnosis的圈,把洛維特的東西都裝進去瞭。
評分政治從未成為科學,而是靈病學(penumopathology)的治療術(therapeutic analysis)。靈知發端於承認卡巴拉和拒斥分析,也即拒斥符號存在的根基。隻有在希伯來語中字母錶成為上帝之名的所在,而卡巴拉及其秘儀讓再臨(para-ousia)從神顯(theophany)範疇移置(transfiguration)至靈知高地,始基(arche)和始源(aleph)閤題,靈知成為對上帝及再臨基督的謀殺。政治實在成為目的論和軸心論(teleological and axiological)的第三持存(realm),在其中類比(analogia)被此世允許。這種類比是神法滲入萬民法(ius gentile)並進行終末論審判的前提。
評分雖然非常相信馬剋思背後有靈知主義的幽靈,但總感覺綫索和論證不夠強啊。
評分沃格林用gnosis的圈,把洛維特的東西都裝進去瞭。
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