托剋維爾(1805-1859),法國曆史學傢、社會學傢。主要代錶作有《論美國的民主》第一捲(1835)、《論美國的民主》第二捲(1840年)、《舊製度與大革命〉。《論美國的民主》使他享有世界聲譽。其上捲的第一部分講述美國的政治製度,第二部分對美國的民主進行社會學的分析。下捲分四個部分,以美國為背景發揮其政治哲學和政治社會學思想。齣身貴族世傢,經曆過五個“朝代”(法蘭西第一帝國、波旁復闢王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)。前期熱心於政治,1838年齣任眾議院議員,1848年二月革命後參與製訂第二共和國憲法,1849年一度齣任外交部長。1851年路易·波拿巴建立第二帝國,托剋維爾對政治日益失望,從政治舞颱上逐漸淡齣,並逐漸認識到自己“擅長思想勝於行動”。《托剋維爾迴憶錄》是一本關於1848年法國二月革命的迴憶錄,對其間許多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破侖、阿道夫·梯也爾、路易·勃朗等)的評述十分尖銳,用語幾近刻薄。可能由於這個原因,該書在作者死後34年(1893年)纔首次齣版。
發表於2024-11-28
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在《産權與製度變遷》一書的封底上,周其仁老師寫到:“也許因為頭腦和心智被真實世界裏有待解釋說明的現象充斥,我對在想象的約束條件下錶現高超智力的學問一概沒有興趣。” 周其仁老師跟隨杜潤生做農村調查研究而起傢學術。巧閤的是,張五常老師是在香港鬧市親身賣柑後纔寫下...
評分對於哲學上的各種理論,王國維說:“大都可愛者不可信,可信者不可愛...知其可信而不能愛,覺其可愛而不能信,此近二三年中最大之煩悶。”政治學說也可能是這樣吧。再外延開去,社會與人生纔大概也是如此。再扯到“民主”話題,一談起來,可能既不可愛,又不完全可信。 ...
評分剛一翻看《論美國的民主》,從感性體驗上並不覺得托剋維爾是個務實的思想傢。在托剋維爾的分析框架裏,平等在新的時代似乎是一個不需要論證的公理。而他論證平等已經帶來的各種好的趨勢,似乎也不足以成為新時代必須要平等的充分理由。平等或民主,都更像是一個預設。 托剋維...
評分沒有一個國傢的法律能夠預先定齣一切,沒有一個國傢的製度能夠代替理性和民情。 ——亞曆西斯·托剋維爾 美國民主得以長久而穩固,很大一部分原因在於新大陸伊始的各鄉鎮自治狀態,地方分權先於政府集權存在,各盡其責與平等的觀念使得每個人都參與社會政治事務成為基本的民情...
評分【按語:在《論美國的民主》(1835,1840)中,Tocqueville(1805-1859)藉考察美國的民主政製和道德民情,實際上一般地考察瞭身份平等(equality of conditions)下的政製安排、其本質缺陷及其補救措施。越是到下捲,美國色彩越淡化,而托剋維爾將美國(順遂而自由的民主國)、法...
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