Politics and the Passions, 1500-1850

出版者:Princeton University Press

作者:Kahn, Victoria (EDT)/ Saccamano, Neil (EDT)/ Coli, Daniela (EDT)

页数:322

出版时间:2006-7-23

价格:GBP 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780691118628

具体描述

Focusing on the new theories of human motivation that emerged during the transition from feudalism to the modern period, this is the first book of new essays on the relationship between politics and the passions from Machiavelli to Bentham. Contributors address the crisis of moral and philosophical discourse in the early modern period; the necessity of inventing a new way of describing the relation between reflection and action, and private and public selves; the disciplinary regulation of the body; and, the ideological constitution of identity. The collection as a whole asks whether a discourse of the passions might provide a critical perspective on the politics of subjectivity. Whatever their specific approach to the question of ideology, all the essays reconsider the legacy of the passions in modern political theory and the importance of the history of politics and the passions for modern political debates. Contributors, in addition to the editors, are Nancy Armstrong, Judith Butler, Riccardo Caporali, Howard Caygill, Patrick Coleman, Frances Ferguson, John Guillory, Timothy Hampton, John P. McCormick, and Leonard Tennenhouse.

用户评价

这部厚重的历史著作，跨越了三百余年的思想激荡，聚焦于政治与情感纠葛的复杂图景，着实令人沉醉。作者以其深厚的学识，将文艺复兴晚期到工业革命前夜的欧洲政治哲学，置于人类情感波动这一永恒的母题之下进行审视。我尤其欣赏书中对“激情”一词的界定与延展，它并非仅仅指代激烈的情绪爆发，而是被细致地梳理为一种结构性的、驱动历史进程的社会力量。例如，对十六世纪宗教改革中狂热信心的心理学剖析，与十八世纪启蒙思想家们试图用理性构建“良性激情”的努力形成了鲜明对比。书中的论述脉络清晰，从马基雅维利笔下君主的审慎算计，到卢梭对“公共意志”中公民情感的诉诸，再到早期浪漫主义者对个体内在体验的颂扬，仿佛带领读者进行了一场跨越时空的思想漫步。它挑战了传统史学中将政治决策视为纯粹理性产物的刻板印象，有力地证明了，那些看似冷静的政治结构背后，总是涌动着被精心引导或刻意压抑的人类本能与情欲。阅读过程中，我常常停下来深思，思考我们今日所见的政治修辞，是否依然逃脱不了被“激情”所形塑的命运。

这本书的叙事结构如同精密的巴洛克式建筑，层层叠叠，细节丰富到令人惊叹。作者在处理不同历史语境下政治话语的演变时，展现了惊人的跨学科能力。我尤其关注书中关于早期现代国家构建过程中，如何通过仪式、公共庆典乃至刑罚表演，来培养和规范民众的“爱国之情”或“恐惧之感”的论述。这不仅仅是社会控制的层面，更触及到“公民身份”如何被情感地固化。比如，对英国光荣革命后，围绕王权合法性进行的媒体战和文学宣传的细致梳理，揭示了“温和的自由”这一概念是如何被植入公众潜意识的。作者没有满足于概述主要理论家的观点，而是深入到当时的信件、日记和小型政治手册中，挖掘那些被主流史学忽略的“微观政治”脉动。这种对文本细节的执着，使得全书的论证极具说服力，仿佛能听到三百年前咖啡馆里低沉的辩论声。然而，这种详尽也要求读者具备极高的专注力，它绝非一本可以轻松浏览的入门读物，更像是一部需要反复研读的学术专著。

我认为这部作品最深刻的贡献，在于其对“集体情绪”在重大历史转折点中作用的考察。它不仅仅是分析了精英阶层的思想交锋，更是将目光投向了广阔的社会基础。例如，作者对法国大革命前夕，那种弥漫在巴黎沙龙和底层民众中的“不耐烦”情绪的捕捉，非常到位。这是一种混合了启蒙的希望、对腐败的愤怒以及对未来的模糊期待的复杂情感混合体。作者通过对比不同社会阶层对“自由”这一概念的情感投射差异，揭示了革命爆发的必然性并非单一的经济压力所致，而是情感共振达到临界点后的结果。这种对社会心理学层面的挖掘，使得历史事件不再是教科书上僵硬的日期和事件序列，而是鲜活的、充满内在张力的生命体。读完之后，我对于任何声称能一劳永逸解决政治问题的“宏大叙事”，都抱持了更为审慎和怀疑的态度，因为深知人类心灵的不可预测性，才是政治永恒的底色。

我对该书处理“美德”与“私欲”之间张力的部分深感震撼。在十七世纪的政治辩论中，个体对财富和声望的追求（私欲）往往被视为对共和国的威胁，但作者敏锐地指出，在某些时期，这种“自私的激情”反而被巧妙地重新包装，成为了推动商业繁荣和国家力量增长的内在动力。书中对早期资本主义萌芽阶段，财富积累如何被赋予新的道德光环的分析，极具启发性。它清晰地展示了，政治理论家们是如何疲于奔命地试图将无法根除的人性弱点，纳入到一个可控的政治秩序框架之中。这种将经济动力与情感驱动力进行耦合的分析视角，极大地拓宽了我对“政治经济学”传统定义的理解。它让我们看到，在康德式的道德律令尚未完全确立之前，那些关于“如何治理一个贪婪的物种”的实际操作，远比纯粹的哲学思辨来得更为复杂和充满妥协。这本书成功地描绘了从基于荣誉的封建伦理向基于利益的现代政治的痛苦转型过程。

这本书的语言风格，在某些篇章中显得异常疏离和客观，几乎是冷峻的，仿佛一位精密的钟表匠在拆解一个古老的机械装置。作者对于如何构建一个具有稳定性的政治体系，似乎更关注其工程学上的可行性，而非其道德上的高尚性。这一点，在描述绝对君主制鼎盛时期，君主如何利用对上帝的敬畏和对背叛的恐惧来维持统治的章节中表现得尤为突出。这种“去情感化”的叙事策略，恰恰是为了反衬主题中“激情”的巨大影响力——因为只有当理性试图将情感排除在外时，情感的破坏力或驱动力才会显得如此巨大。这种反讽式的书写手法，读起来非常过瘾。它迫使读者跳出对“好政治”或“坏政治”的简单道德评判，转而专注于政治权力运作的底层机制。阅读过程仿佛在迷雾中穿行，最终抵达一个清晰的、关于权力运作逻辑的剖面图，冰冷，但无比真实。