The Anthropology of Development and Globalization

出版者:Wiley-Blackwell

作者:Edelman, Marc (EDT)/ Haugerud, Angelique (EDT)

页数:416

出版时间:2005-1-24

价格:USD 52.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780631228806

具体描述

The Anthropology of Development and Globalization is a collection of readings that provides an unprecedented overview of this field that ranges from the field’s classical origins to today’s debates about the “magic” of the free market. Explores the foundations of the anthropology of development, a field newly animated by theories of globalization and transnationalism Framed by an encyclopedic introduction that will prove indispensable to students and experts alike Includes readings ranging from Weber and Marx and Engels to contemporary works on the politics of development knowledge, consumption, environment, gender, international NGO networks, the IMF, campaigns to reform the World Bank, the collapse of socialism, and the limits of “post-developmentalism” Fills a crucial gap in the literature by mingling historical, cultural, political, and economic perspectives on development and globalization Present a wide range of theoretical approaches and topics

用户评价

这本书就像一个透镜，让我能够以一种全新的、更具批判性的方式来审视全球化和发展。我以往的认知，很大程度上受到了主流媒体和经济学叙事的塑造，总觉得发展是一个线性的、朝着“现代化”方向前进的过程。然而，《人类学与发展及全球化》通过深入的民族志研究，揭示了这一过程的复杂性、矛盾性和不确定性。我尤其被书中关于“非正式经济”和“地下活动”的分析所吸引。在许多发展中国家，非正式部门在经济和社会生活中扮演着至关重要的角色，它们为大量人口提供了生计，同时也孕育着许多创新的商业模式。然而，这些活动往往不被主流的经济统计所涵盖，也常常面临着政策制定者的忽视甚至打压。作者们呼吁我们去理解和尊重这些非正式的生存策略，并认识到它们在全球经济中的重要作用。另外，书中对“发展”和“进步”的多元化解读，也让我印象深刻。作者们指出，不同文化和社会对“好生活”的定义是截然不同的，我们不能简单地将西方社会的标准套用到其他地方。这种对文化多样性的尊重，让我对如何看待和推动发展，有了更开放的态度。

这本书绝对让我重新思考了“发展”这个词的意义。我一直以为发展就是经济增长，是现代化进程，是西方模式的推广。但《人类学与发展及全球化》通过一系列深入田野调查的案例，彻底颠覆了我的固有认知。作者们并没有从宏观的理论层面去谈论发展，而是聚焦于发展项目如何真实地影响了不同地区、不同社群的日常生活。比如，他们深入分析了一个在非洲某地实施的农业现代化项目，这个项目原本旨在提高粮食产量，但最终却导致了当地传统耕作方式的衰落，农民们丧失了对土地的自主权，甚至因为引入了高成本的化肥和种子而陷入债务危机。更令人心痛的是，这些改变不仅仅是经济上的，还触及到了社区的社会结构和文化认同。那些曾经共同劳作、分享收获的仪式消失了，取而代之的是个体化的、追求利润的生产模式。书中还探讨了性别在发展过程中的不平等，很多发展项目都忽视了女性在社区中的核心作用，反而加剧了她们的负担。我读到关于一个在亚洲地区进行的关于“女性赋权”的教育项目，表面上看似乎是为了提升女性地位，但实际上，这个项目所推广的教育内容和技能，在很多情况下仍然是围绕着家庭和传统角色展开，并未真正触及到根本性的社会结构性问题。作者的笔触非常细腻，他们捕捉到了人们在面对现代化浪潮时的复杂情感：既有对改变的期待，也有对失落的忧虑，还有在适应过程中所表现出的创造力和韧性。这不仅仅是一本关于发展人类学的学术著作，更像是一面镜子，照出了全球化和发展背后被忽视的人性维度和文化多样性。它迫使我反思，我们所追求的“发展”究竟是以什么为代价？这种发展模式是否真的普适？而我们作为旁观者，又该如何去理解和应对这些深刻的社会变迁？这本书的价值在于它提供了另一种观察世界的方式，一种更加谦逊、更加尊重地方知识和实践的视角。

坦白讲，最初拿起《人类学与发展及全球化》这本书，我并没有抱有多高的期待，毕竟“发展”和“全球化”这些主题在新闻和各种报告中早已充斥着我的生活，我以为这本书无非是那些陈词滥调的复述。然而，这本书的深度和广度彻底颠覆了我的想法。作者们并没有流于表面地对发展项目进行评价，而是深入到每一个具体案例的肌理之中，去剖析其背后的权力关系、文化冲突和个体经验。我特别被书中关于“地方性知识”的部分所吸引。很多宏观层面的发展规划，往往忽视了当地居民长久以来积累的关于环境、资源和社区运作的宝贵知识。作者们通过田野调查，生动地展现了这些被低估的知识体系如何能够为可持续发展提供重要的启示。比如，书中对一个山区社区如何利用传统的梯田耕作技术和对当地气候的深刻理解，成功地在资源匮乏的环境中实现自给自足的描写，就让我深受震撼。这种知识不是书本上写出来的，而是代代相传，与土地和生活紧密相连。此外，书中对“依附理论”在当代的变异和演变也进行了深刻的探讨。作者们不再简单地将发展中国家视为被动接受援助的客体，而是强调了它们在参与全球经济体系中，是如何通过各种方式寻求自身利益，并在此过程中重塑全球格局的。这种更加动态和辩证的视角，让我对全球南北关系有了更清晰的认识。这本书的文字功底也很扎实，行文流畅，案例分析引人入胜，即使是复杂的理论概念，在作者的阐释下也变得易于理解。

《人类学与发展及全球化》这本书，可以说是彻底颠覆了我对于“全球南方”的刻板印象。过去，我脑海中对发展中国家的印象，往往是贫困、落后、等待救助的。然而，这本书通过大量的案例研究，生动地展现了这些地区人民的智慧、韧性和创造力。他们并非只是被动地接受来自北方的“发展”，而是在全球化的洪流中，积极地寻找自己的生存之道，并在此过程中不断地重塑和定义自身。我特别被书中关于“跨国联系”和“在地创新”的部分所打动。作者们指出，许多发展中国家的人民，并非孤立无援，而是通过各种跨国网络，与海外的亲属、社区和专业人士建立联系，并从中获取信息、资源和支持。同时，他们也能够创造性地将外来的技术和理念，与本土的文化和实践相结合，发展出适应自身需求的解决方案。一个在非洲国家，当地人如何利用社交媒体和海外侨胞的捐款，建设社区学校的案例，就充分说明了这一点。这种“在地创新”，是全球化背景下，发展中国家走出自身道路的重要体现。这本书让我看到了一个更加多元、更加动态的全球图景，让我对“发展”这个概念有了更深层次的理解。

这本书的阅读体验，与其说是一次知识的获取，不如说是一次深刻的社会洞察。作者们以人类学的视角，带领我们深入到全球化和发展项目最真实的现场，去感受那些被数据和报告所忽略的个体生命。我尤其被书中关于“地方性行动者”的分析所吸引。在许多关于发展的讨论中，我们往往只关注到国际组织、政府和跨国公司这些宏观的行动者，而忽略了生活在当地的普通人是如何积极地参与到发展过程中的。书中对一个东南亚村庄如何通过集体行动，成功地将一个大型工业项目的影响降到最低的案例，就让我看到了普通民众的智慧和力量。他们并非只是被动地承受，而是通过协商、联盟和创意性的策略，积极地塑造着自己的生活环境。此外，书中对“发展叙事”的批判性审视也让我印象深刻。作者们指出，许多发展项目所依赖的叙事，往往是由外部力量所构建，并带有明显的意识形态偏见，这容易导致对当地真实情况的误读和误判。他们鼓励我们去倾听和关注那些被主流叙事所压抑的声音，去理解不同群体对“发展”本身的多元理解。这种批判性的视角，让我对我们所接收到的关于发展的信息，保持了高度的警惕。

读完《人类学与发展及全球化》这本书，我感觉自己仿佛走过了一段极其丰富而深刻的旅程。我曾以为“发展”就是一个由外部主导、旨在缩小贫富差距、提高生活水平的宏大工程。然而，书中通过一个个鲜活的案例，让我看到了“发展”背后的人文关怀、文化冲突以及被忽视的复杂性。我特别被书中关于“地方性话语”的分析所打动。作者们强调，在任何发展过程中，都应该尊重和倾听当地人的声音，理解他们对于自身发展道路的理解和期望。一个关于在某个偏远地区实施的自然保护项目，原本是出于环保目的，但却忽视了当地居民对森林资源的依赖和利用传统，最终导致了社区的抵触和项目的失败。作者们通过细致的田野调查，揭示了当地居民如何通过非正式的协商和抗议，来维护自身的权益。这种对“在地知识”和“在地行动”的尊重，为我们理解可持续发展提供了重要的启示。此外，书中对“全球南方”的动态性和能动性的描绘，也让我看到了新的视角。这些地区的人民并非只是被动的受助者，而是积极地参与到全球化的进程中，并在此过程中不断地重塑着自身的身份和未来。

这本书就像打开了我眼界的一个新维度，让我看到了我们习以为常的“全球化”和“发展”背后的复杂图景。以往，我对这些概念的理解多是基于新闻报道和经济数据，显得非常宏观和抽象。然而，《人类学与发展及全球化》通过深入的田野调查和细致的个案分析，将这些抽象的概念拉回到具体的、鲜活的人类经验中。我特别欣赏作者们在书中对“主体性”的强调。他们并没有将发展项目中的受益者描绘成被动的接受者，而是着重展现了他们在面对外部干预时所展现出的能动性、创造力和抵抗。比如，书中描述了一个在南亚地区实施的教育项目，原本是为了推广标准化课程，但当地的教师和学生却利用项目资源，巧妙地将课程内容与本土的文化传统和生活实践相结合，赋予了教育新的意义。这种“在地化的适应”和“意义的重塑”，让我看到了人类面对变化时的强大生命力。另外，书中对“文化相对主义”的探讨也让我受益匪浅。作者们并没有试图用一套普适性的标准去衡量不同文化的发展模式，而是鼓励读者去理解和尊重不同社会内部的价值体系和运作逻辑。这让我明白，我们在评价一个社会的发展时，不能简单地套用西方的现代化模型，而应该去理解它自身的历史、文化和现实。

这本书就像是我之前所有关于发展和全球化的零散认知的一次大整合，而且是以一种我从未想过的方式。我一直觉得，发展就是经济发展，全球化就是商品和资本的自由流动，但这本书彻底打破了我的这种简单化认知。《人类学与发展及全球化》通过深入的田野调查，将我带入了那些被宏大叙事所忽略的微观世界，让我看到了发展项目如何具体地影响着普通人的生活，以及他们在面对这些影响时所展现出的复杂反应。我尤其被书中关于“身份建构”和“文化适应”的部分所吸引。当全球化的浪潮涌来，各种外来文化和价值观念被引入时，人们并非全盘接受，而是会根据自身的文化背景和生活经验，对这些新的元素进行筛选、重塑和再创造，从而形成新的身份认同。书中对一个青少年群体，如何在接受西方流行文化的同时，巧妙地融入本土传统元素，形成独特亚文化的描写，就让我看到了文化融合的强大生命力。另外，书中对“抵抗”的多种形式的分析也让我印象深刻。这种抵抗并非总是激烈的抗议，也可能是隐性的规避、巧妙的挪用，甚至是某种形式的“协商性合作”。这本书让我明白，全球化和发展并非单方面的征服，而是一个充满互动、博弈和创造的过程。

我不得不承认，读完《人类学与发展及全球化》后，我对“进步”一词的定义产生了动摇。我们从小被教导，科学技术的发展、经济的增长、社会的现代化就是进步的标志。然而，这本书通过大量详实的案例研究，让我们看到，这种“进步”往往是以牺牲某些群体的利益和摧毁某些文化为代价的。书中对于“文化同质化”的讨论尤其发人深省。当全球化的浪潮席卷而来，西方文化的符号、消费模式和价值观念被广泛推广时，许多地方的独特文化正在面临被侵蚀的危机。作者们并没有将这种现象简单地归结为“文化入侵”，而是深入分析了当地人在接受、适应和改造外来文化的过程中所展现出的复杂性和能动性。比如，书中对某个国家年轻人如何将西方流行音乐与本土传统音乐相结合，创造出全新音乐风格的描写，就充分体现了文化的生命力和创造性。这并非是一种简单的全盘接受，而是一种充满智慧的“挪用”和“再创造”。同时，书中也揭示了发展项目在实施过程中，往往会无意识地加剧社会不平等，特别是对边缘化群体造成更大的冲击。一个关于在贫困地区推广“小额信贷”的案例，原本旨在帮助人们摆脱贫困，但最终却因为高昂的利息和不切实际的还款要求，将许多人推入了更深的债务泥潭。作者的叙述充满了同情和批判，他们不仅仅是记录现象，更是试图揭示现象背后的深层原因。

我必须说，这本书带给我的冲击远不止于学术上的启迪。它更像是一次深入人心的情感体验，让我站在了那些被“发展”浪潮裹挟的个体身边，去感受他们的喜怒哀乐。我尤其被书中关于“抵抗”的部分所打动。当传统的社会结构和生活方式受到外来力量的挑战时，人们并非只能被动接受，而是会以各种各样的方式进行回应，有时候是公开的抗议，有时候是巧妙的规避，有时候则是对传统文化的重新诠释和坚守。书中对某个拉丁美洲社区如何通过复兴古老的农业技术来抵制大型农场的扩张的描写，令我印象深刻。他们并没有一味地排斥现代科技，而是有选择地、有创造性地将传统智慧与有限的现代工具结合起来，在保持生态平衡的同时，也维护了社区的文化独特性和经济独立性。这种“在地化”的抵抗，充满了智慧和生命力。另外，书中对“礼物经济”与“市场经济”之间冲突的分析也让我颇有启发。在很多发展项目中，人们试图将市场经济的逻辑强加给原本遵循互惠原则和社区情感的社会，结果往往是破坏了原有的社会资本，增加了社会成员之间的猜忌和隔阂。作者通过对不同文化背景下社会交易方式的细致对比，展现了人类社会在组织生产和分配资源时，并非只有一种“理性”的方式。这种对多样性社会组织模式的尊重，让我看到了人类社会发展的更多可能性。这本书让我明白，全球化和发展并非一条单向的、不可逆转的道路，而是一个充满互动、协商和抵抗的复杂过程。它鼓励我去关注那些被主流叙事所淹没的声音，去理解那些在变革中挣扎和创造的个体。