A valuable collection of essays on Aristotle's metaphysics, by J.L. Akrill, Jacob Bernays, Jonathan Barnes, Norman Gulley, W.W. Fortenbaugh, Charles H. Kahn, Malcolm Schofield and Richard Sorabji. The collection is supplemented by an annotated bibliography, general index and index of passages cited from Aristotle.Aristotle does not regard the philosophy of mind as a separate subject, but approaches it sometimes as a biologist, sometimes as a metaphysician, sometimes from his study of mankind. This variety of approach enables him to produce new insights, as his treatment of the relationship between body and soul, the distinction between the five senses and the nature and role of the emotions. Harder to understand, but comprehensively explained in this book, is his treatment of the imagination, and one aspect of his treatment of thinking. The book concludes with an examination of one of the most famous of Aristotle's works, the Poetics. Bernay's classic article on the role of the emotions in tragedy and the nature of catharsis is translated from the German for the first time. The book concludes with an examination of Aristotle's treatment of poetry and its role in educating us as a whole."Articles on Aristotle" brings together in four volumes some of the most important papers on Aristotle's philosophy written in the last hundred years of philosophy. Each volume in itself is a coherent attempt to treat a particular area of philosophy and to give a new perspective to Aristotle's work in it. Together the fours volumes cover the whole range of Aristotle's thought. Many of the articles are translated for the first time from French and German. Some have not been published before. All Greek quotations have been translated into Enlgish, and each volume contains a detailed bibliographical guide.
這部作品簡直是思維的盛宴,它以一種近乎考古發掘的方式,將我們帶迴到那個宏大而又精密的古希臘思想世界。作者的筆觸細膩入微,對亞裏士多德哲學體係中那些看似晦澀的邏輯學和形而上學概念進行瞭極為精妙的梳理。我尤其欣賞其中對“潛能”與“實現”之間辯證關係的探討,那種層層遞進的論證,仿佛你正跟著一位技藝高超的工匠,一步步地將一塊粗糲的璞玉雕琢成一件精美的藝術品。他沒有簡單地復述亞裏士多德的結論,而是深入到論證的肌理之中,展示瞭其思想的內在一緻性和強大的解釋力。書中對倫理學部分——特彆是《尼各馬可倫理學》的解讀,更是超越瞭教科書的範疇,它不是乾巴巴的教條,而是一場關於“美好生活”的深入對話,引導讀者反思自身的目標與德性的培養。讀完後,我感覺自己的思維框架被重新搭建瞭一遍,對於如何清晰地構建論點、如何進行有效的批判性思考,都有瞭質的飛躍。它不僅僅是一本學術研究,更像是一本關於“如何思考”的工具書,那種收獲是實實在在、可以立刻應用於日常生活與學術探究中的。對於任何想要真正掌握亞裏士多德精髓的人來說,這絕對是案頭必備的典籍。
评分這本書的閱讀體驗,與其說是在“讀”一本書,不如說是在“經曆”一場思想的洗禮。它不像那種隻提供結論的速食讀物,它強迫你參與到思辨的過程之中。我最欣賞的是作者處理爭議性議題時的中立與審慎。例如,在對待“沉思生活”的至高性這一觀點時,作者沒有采取激進的批判或盲目的推崇,而是極為耐心地拆解瞭亞裏士多德在不同文本中可能齣現的細微矛盾,並嘗試給齣一個最符閤其整體哲學的解釋框架。這種對文本細微差彆的敏感度,體現瞭作者深厚的學養和對原典的敬畏之心。整本書的論述邏輯嚴密到幾乎無法插入異議,每一個論斷的提齣都建立在之前紮實的基礎之上,形成瞭一種精妙的結構美感。讀完最後一頁,我的感覺是,我不僅對這位古希臘巨匠有瞭更深的理解,更重要的是,我對自己認知自身世界的工具箱進行瞭全麵升級。這本書的價值,在於它對思考方式本身的重塑能力,是那種可以影響一個人未來數十年學術走嚮的重量級作品。
评分這本書的結構安排堪稱一絕,它不像某些學術專著那樣綫性或僵硬,反而更像是一部精心編排的交響樂。開篇的鋪墊非常到位,通過對前蘇格拉底哲學的簡要迴顧,精準地定位瞭亞裏士多德思想産生的曆史語境和哲學挑戰,這為理解其後文的體係構建打下瞭堅實的基礎。最為精彩的部分,我認為是關於“潛能/實現”概念與“不動的第一推動者”之間的關聯闡釋。作者沒有簡單地把它們割裂開來,而是展示瞭後者是如何作為前者的終極解答而存在的,這種內在的邏輯貫穿和閉環的構建,展現齣極高的理論駕馭能力。閱讀過程中,我發現自己需要頻繁地停下來,迴顧前幾頁的論述,這並非因為內容晦澀難懂,而是因為信息密度實在太高,每一個段落都富含深意,需要時間去消化和反芻。這本書的排版和注釋也極為考究,為深入研究者提供瞭必要的工具,同時對於初學者來說,清晰的解釋也避免瞭迷失在術語的叢林中。它是一部既能滿足資深學者對深度刨析的需求,又能有效引導入門者進入殿堂的傑齣著作。
评分我必須承認,在閱讀某些哲學經典時,我常常會感到一種“代溝”——語言的隔閡和時代的鴻溝。但這本書,通過其獨特的闡釋策略,極大地消弭瞭這種距離感。它沒有對亞裏士多德的論證進行任何不必要的“簡化”或“現代式”的扭麯,而是選擇瞭一種“同情式的理解”路徑。作者仿佛擁有一個魔術般的濾鏡,能將那些古老的詞匯重新賦予鮮活的意義,讓我們看到,那些關於“本質”、“形式”和“質料”的討論,其實直指人類認知世界最根本的難題。特彆是在動物學和生物學觀察的章節,作者的描述生動得令人難以置信,仿佛能聞到呂剋昂(Lyceum)的露水味,感受到亞裏士多德在田野中細緻觀察的專注。這種將抽象思辨與具體觀察完美結閤的能力,是本書最令人稱道之處。它提醒我們,偉大的哲學從來都不是空中樓閣,而是紮根於對世界最真切、最細緻的把握之上的。對於那些對知識的起源和結構抱有終極好奇心的讀者,這本書提供瞭極其有力的參照係。
评分坦白說,我最初抱著一種審慎的態度翻開這本書的,畢竟研究亞裏士多德的著作浩如煙海,很多都流於錶麵或陷入無休止的學術爭論。然而,這本書卻以一種令人驚嘆的平衡感脫穎而齣。它的敘事節奏張弛有度,時而如同激流般奔湧,將復雜的物理學和宇宙論概念一氣嗬成地鋪陳開來,展現瞭古人試圖理解世界的雄心壯誌;時而又如同靜水深潭,讓人得以沉浸其中,細細品味那些關於靈魂、記憶與感知的精妙區分。作者的語言風格非常獨特,既有古典學者的嚴謹,又時不時閃爍著現代科學的洞察力,這使得原本可能顯得古舊的文本煥發齣瞭驚人的生命力。比如,在分析亞裏士多德的“四因說”時,作者巧妙地引入瞭現代係統論的視角進行參照和對比,這種跨越時空的對話感,極大地拓寬瞭我們對古代哲學的理解維度。這本書的價值在於,它成功地架設瞭一座橋梁,讓當代讀者能夠真正地“進入”亞裏士多德的思維世界,而不是僅僅停留在對概念的錶層認知上。對於希望獲得啓發,而非僅僅是滿足好奇心的讀者來說,這無疑是一次值得投入精力的閱讀旅程。
评分基本上關於DA的經典論文課上都覆蓋到瞭,感覺Barens寫得最不好...Kahn的論域可以參看更新的Caston(2002),當然kosman75年的經典文章也不該被埋沒
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