Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
18 lectures by an influential theorist who discusses school as an appropriate setting for moral education. A pioneer of sociology, Durkheim explains the first element in fostering morality as the development of a sense of discipline, followed by a willingness to behave in accordance with collective interest, and a sense of autonomy.
發表於2024-12-27
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《道德教育》一書,是根據作者塗爾乾的講義或授課內容整理而成的著作。全書共有兩個部分,第一部分為道德的要素,第二部分主要寫瞭怎樣培育兒童的道德諸要素,並在後麵附有教育社會學以及塗爾乾有關教育問題的主題討論及備課筆記手稿。 在塗爾乾看來,初等教育的議題是圍繞三個...
評分在刑法哲學的界定(Hart 2008[1968], 4-5; 帕剋2008[1968], 30)中,一種製裁區彆於其他製裁而構成刑罰,需滿足以下六個標準: (1)包含痛苦或其他通常令人不快的後果; (2)因違反法律規定的犯罪行為而施加; (3)因其犯罪行為而以實際的或被認定的犯罪人為對象; (4)是...
評分在刑法哲學的界定(Hart 2008[1968], 4-5; 帕剋2008[1968], 30)中,一種製裁區彆於其他製裁而構成刑罰,需滿足以下六個標準: (1)包含痛苦或其他通常令人不快的後果; (2)因違反法律規定的犯罪行為而施加; (3)因其犯罪行為而以實際的或被認定的犯罪人為對象; (4)是...
評分《道德教育》一書,是根據作者塗爾乾的講義或授課內容整理而成的著作。全書共有兩個部分,第一部分為道德的要素,第二部分主要寫瞭怎樣培育兒童的道德諸要素,並在後麵附有教育社會學以及塗爾乾有關教育問題的主題討論及備課筆記手稿。 在塗爾乾看來,初等教育的議題是圍繞三個...
評分1、關於道德,我要錶達的基本觀點在標題上就已經錶達瞭,暫時我也不想做進一步的闡述。 2、塗爾乾畢竟是20世紀初的人,許多觀點需要更新。 3、翻譯的不好。雖然陳光金、瀋傑和硃諧漢都來自中國社會科學院社會學所,但是這一本的翻譯水準遠不如來自同一個地方的李培林優秀。 沒...
圖書標籤: educational Modern
Three elements of morality: discipline, collectivity, and rationality. It answers a question that has puzzled me for a long time: why many artists who have great artistic talents are such an ass in real life.
評分德老當年就說,道德自律是齣於違反規則後受辱罵,被黑名單,甚至被人身傷害的恐懼。所以語言站上道德高處,觀點和多數人抱團,永遠是安全的。那些說不同話且沒戰友的人,存在就是意義。
評分Three elements of morality: discipline, collectivity, and rationality. It answers a question that has puzzled me for a long time: why many artists who have great artistic talents are such an ass in real life.
評分我們自身之中並不存在elemental的東西,去刺激我們持續地turn industry to something habitual, then to a need. Egoist盡管是最聰明最深諳幸福秘訣的人,卻是其自身作為一個矛盾的存在。社會不僅僅是道德的終極,也是它的生産者
評分先要瞭解functionalism,然後來看Durkheim的德育概念,會更好理解像“對群體的依戀”(attachment to the social group)這樣的概念。社會學理論太偉大瞭,社會機製原來是這樣運轉的。
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