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出版者:Johns Hopkins University Press

作者:Paul R. Gross

出品人:

頁數:348

译者:

出版時間:1997-11-6

價格:USD 28.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780801857072

叢書系列:

圖書標籤:

哲學
英文原版
philosophy
US
學術
哲學
宗教研究
批判性思維
迷信
超自然
文化研究
曆史
社會學
懷疑論

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具體描述

With the emergence of "cultural studies" and the blurring of once-clear academic boundaries, scholars are turning to subjects far outside their traditional disciplines and areas of expertise. In Higher Superstition scientists Paul Gross and Norman Levitt raise serious questions about the growing criticism of science by humanists and social scientists on the "academic left." This paperback edition of Higher Superstition includes a new afterword by the authors.

《星辰的低語：古代天文與神話的交織》引言：當觀測者仰望蒼穹人類對星空的凝視，是文明之初便已烙印在基因深處的衝動。自打人類學會用火驅散黑夜，夜空中那些恒定的光點便成瞭我們理解世界、預知未來的無聲嚮導。《星辰的低語：古代天文與神話的交織》一書，並非一部冰冷的數據手冊，而是一次對人類早期宇宙觀的深度考古，它緻力於挖掘隱藏在星座傳說、祭祀儀式和早期曆法背後的天文學原理與社會結構。本書將帶領讀者穿越數韆年的時空，探訪美索不達米亞的泥闆、埃及的方尖碑、瑪雅的金字塔，以及北歐的符文石，去傾聽那些古老文明與星辰進行的心靈對話。第一部分：從狩獵采集到定居文明——天文觀測的起源本書首先追溯瞭人類早期對天象的樸素認知。在農業尚未興起、生活依賴季節更替的時代，太陽、月亮和可見行星的規律運動，直接關乎生死存亡。一、日齣與日落的永恒節律：我們將分析巨石陣（Stonehenge）和紐格萊奇（Newgrange）等史前遺跡如何精確地標記夏至和鼕至。這些並非偶然的石頭堆砌，而是人類最早的“天文颱”。書中詳細描述瞭如何通過這些遺跡的幾何布局，推斷齣新石器時代社群對太陽年周期的掌握程度。我們考察瞭太陽在一年中運行軌跡的變化如何影響瞭早期宗教中光明與黑暗的二元對立。二、月相的魔法與時間的量度：月亮，以其清晰可辨的周期性變化，自然而然地成為瞭時間測量的核心。本書深入探討瞭陰曆（Lunar Calendar）的構建方式，並對比瞭不同文化中月亮與生育、潮汐、以及女性生命周期之間的神話聯係。重點分析瞭月食和日食——這些被視為“天災”的現象，如何促使祭司階層發展齣預測能力，從而鞏固其社會權威。三、早期神話中的天球圖譜：古人並沒有現代的赤道坐標係，他們的星圖是充滿生命力的故事。書中精細描繪瞭蘇美爾、巴比倫文明如何將天空中的圖案與他們的神祇、英雄和動物聯係起來，形成瞭最早的黃道十二宮的雛形。這些早期的星圖，是人類集體記憶的視覺化呈現。第二部分：文明的裏程碑——古代文明的天文成就與應用隨著大河流域文明的崛起，天文觀測不再僅僅是生存的需要，而成為瞭國傢治理、工程建設和宗教祭祀的工具。一、尼羅河的饋贈：埃及的西裏斯之星：埃及的文明與其說是建立在尼羅河畔，不如說是建立在天狼星（Sirius）的迴歸之上。本書詳細闡釋瞭天狼星偕日升（Heliacal Rising）如何作為洪水來臨的精確信號，並因此催生瞭埃及太陽曆——這是人類曆史上第一個接近現代意義的、擁有365天的曆法係統。我們考察瞭卡納剋神廟中軸綫與特定星辰的對齊，揭示瞭建築學與天文學的深度融閤。二、巴比倫的占星術與數學的先驅：巴比倫人是係統化記錄和預測天象的先驅。他們不僅記錄瞭行星的位置，還發展齣瞭係統的代數方法來計算和預測復雜的軌道周期。本書著重探討瞭他們如何觀察木星、土星等行星的“逆行”現象，並將其歸因於神祇的旨意，同時展示瞭這些觀測如何意外地推動瞭數學和幾何學的發展。三、中美洲的玉米神與金星的血色：跨越太平洋，瑪雅文明對天空的觀測達到瞭令人驚嘆的精確度。本書聚焦於瑪雅人對金星（被視為戰爭之神Kukulkan的化身）的癡迷。我們解析瞭《德纍斯頓抄本》中記載的復雜金星曆，它比歐洲的迴歸周期預測要精確得多。這種精確性如何服務於他們的戰爭計劃和祭祀獻祭的日程安排，是本書的重要探討點。第三部分：宇宙的秩序與人間的秩序——神話、哲學與天文學的融閤古代的天文學傢往往也是哲學傢和神職人員。他們相信，宇宙的秩序必然反映在人類社會之中。一、宇宙學的構建：從地心說到天圓地方：本書對比瞭古希臘早期（如泰勒斯和赫拉剋利特）樸素的宇宙觀，以及後來的亞裏士多德和托勒密體係的成熟模型。我們不將這些視為簡單的“錯誤”，而是看作人類試圖用邏輯工具去理解宏大宇宙的早期努力。古希臘人將幾何學引入天體運動的描述，試圖尋找“完美的圓周運動”來體現神聖的和諧。二、曆法與權力的綁定：準確的曆法意味著對豐收、戰爭和繼承權的控製。書中分析瞭儒略曆的頒布背景，以及曆法改革在曆史上常常引發的政治動蕩，因為日曆不僅是計時工具，更是社會契約的體現。三、天人感應：陰陽五行與星占學：東方文明，特彆是中國和印度，發展齣瞭基於周期和相互作用的宇宙模型。我們探究瞭中國古代的“三垣二十八宿”體係如何與朝廷的宮廷結構相對應，以及五行學說如何將天象變化與人間的興衰吉凶聯係起來，形成瞭高度係統化的天人感應哲學。結語：迴望群星《星辰的低語》最終總結道，古代天文觀測的核心動力，並非純粹的科學好奇心，而是對意義、秩序和可預測性的永恒追求。這些古老的神話和記錄，是人類心智試圖在浩瀚的宇宙背景下，為自己尋找一個穩定立足點的偉大嘗試。當我們今天使用精密儀器觀測遙遠的星係時，我們依然能從那些古老的星座傳說中，聽到文明初期人類仰望星空時，那份既敬畏又充滿希望的低語。這本書是對人類最早的智慧和想象力的緻敬。