哈維·C.曼斯菲爾德(1932— )政治哲學傢、哈佛大學政府教授,施特勞斯學派重要人物,研究領域涉及埃德濛·柏剋與政黨本質、馬基雅維裏與間接政府的發明、執行權理論的發明與發展等,同時也是馬基雅維裏著作的翻譯者。主要著作有《政治傢與政黨政府》(1965)、《自由主義的精神》(1978)、《馬基雅維裏的新範式與秩序》(1979)、《馴化君主》(1989)、《美國的憲法靈魂》(1991)、《馬基雅維裏的德性》(1996)。
This book demands a response from its readers. It is impossible not to be drawn in to the provocative (often contentious) discussion that Harvey Mansfield sets before us. This is the first comprehensive study of manliness, a quality both bad and good, mostly male, often intolerant, irrational, and ambitious. Our 'gender-neutral society' does not like it but cannot get rid of it. Drawing from science, literature, and philosophy, Mansfield examines the layers of manliness, from vulgar aggression, to assertive manliness, to manliness as virtue, and to philosophical manliness. He shows that manliness seeks and welcomes drama, prefers times of war, conflict, and risk, and brings change or restores order at crucial moments. Manly men in their assertiveness raise issues, bring them to the fore, and make them public and political - as for example, the manliness of the women's movement. After a wide-ranging tour from stereotypes to Hemingway and Achilles, to Nietzsche, to feminism, and to Plato, the author returns to today's problem of 'unemployed manliness'. Formulating a reasoned defence of a quality hardly obedient to reason, he urges men, and especially women, to understand and accept manliness, and to give it honest and honourable employment.
摘自《三聯生活周刊》 作者:小 貝 商業缺乏男性氣概,因為它是物質主義的,滿足於獲取而非獲勝,滿足於權衡而非正義。商業活動拒絕犧牲,立足於計算收益。對於具有男性氣概的騎士精神最著名的辯護就是攻擊現代性的算計。柏剋哀悼法國大革命期間瑪麗•安托瓦內特皇後遭...
評分這本書在策略性地推銷保守主義的兩性觀念 那種固有的、延續瞭上韆年的性彆模式 書裏固然從政治/文學中找齣瞭許多例證來說明:男性氣概的閤法性 首先這是男性的一種本質,本質是不言自明地無須論證的 而其他每一個事例恰好都能找一個相反的論點和它對持 就像那句話——生孩子和...
評分 評分 評分摘自《三聯生活周刊》 作者:小 貝 商業缺乏男性氣概,因為它是物質主義的,滿足於獲取而非獲勝,滿足於權衡而非正義。商業活動拒絕犧牲,立足於計算收益。對於具有男性氣概的騎士精神最著名的辯護就是攻擊現代性的算計。柏剋哀悼法國大革命期間瑪麗•安托瓦內特皇後遭...
補標之前讀過的曼斯菲爾德。這場雞說雞鴨說鴨的討論,本反女拳人士不再逼逼。大直男癌老曼在這本書裏給齣瞭男性氣質和女性氣質的概念。注意,並不是隻有男人纔能有男性氣質,女人也不是不能有男性氣質。泥可以把這兩個概念當成proto-concepts,我認為人類就是二元思維,這樣劃分沒問題。
评分補標之前讀過的曼斯菲爾德。這場雞說雞鴨說鴨的討論,本反女拳人士不再逼逼。大直男癌老曼在這本書裏給齣瞭男性氣質和女性氣質的概念。注意,並不是隻有男人纔能有男性氣質,女人也不是不能有男性氣質。泥可以把這兩個概念當成proto-concepts,我認為人類就是二元思維,這樣劃分沒問題。
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