Ilongot Headhunting, 1883-1974

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罗纳托•罗萨尔多(Renato Rosaldo),1941年生,墨西哥裔美国人,当代著名人类学家。1971年于哈佛大学获博士学位。现为纽约大学人类学教授、拉美研究中心主任、美国艺术与科学院院士。曾任斯坦福大学Chicano研究中心主任、人类学系主任、荣退教授,以及美国民族学会主席。著有Culture and Truth: The Remaking of Social Analysis(1989),编有Creativity/Anthropology(1993)、The Anthropology of Globalization: A Reader(2001)等书,并曾出版诗集Prayer to Spider Woman(2003)。

本书是罗萨尔多的代表作,1983年荣获美国东南亚学会(SEAC)颁发的Harry J. Benda Prize。

出版者:Stanford University Press
作者:Renato Rosaldo
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:1980-10
价格:973.40元
装帧:Hardcover
isbn号码:9780804710466
丛书系列:
图书标签:
  • 英文版 
  • 人类学 
  • anthropology 
  •  
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This study, a history of the kind of people who are supposed to have one, challenges the fashionable view that so-called primitives live in a timeless present. The conventional wisdom, that such societies are static, is shown by the author to be an artifact of anthropological method. By piecing together extended oral histories and written history records, the author found that headhunting among the Ilongots of Northern Luzon, Philippines, was not an unchanging ancient custom, but a cultural practice that has shifted dramatically over the course of the past century. Headhunting stopped, resumed, and stopped again; its victims at various periods were fellow Ilongots, Japanese soldiers, and lowland Christian Filipinos; it took place as surprise attack, planned vendetta, or distant raid against strangers. Placing headhunting in its social, cultural, and historical contexts requires a novel sense of how to use biography, recorded history, and narrative in the analysis of small-scale, non-literate local communities. This study combines historical and ethnographic method and documents the inherent orchestration of structure, events, time, and consciousness. The book is illustrated with 34 photographs.

具体描述

读后感

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凡走過必留下痕跡——也談歷史研究的必要性 林燕春 從涂爾幹在《原始分類》(Primitive Classification)一書中提出了社會事實(social facts)的概念以來,人類社會歷經了許多的變化,例如世界大戰、太空人上月球、網路發明、基因轉植成功、複製羊出現等等,這...  

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网址:http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/24/766085.shtml 1950年代末至1970年代初,一个人口不足三千五百的小族群不时能跳到马尼拉重要报刊的大幅标题上,令读者心惊胆破,他们是伊隆戈人。使他们在菲律宾声名烜赫的,是他们实践着一项勾魂夺魄的礼仪——猎活...  

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1. 结构主义人类学的起源 翻开《伊隆戈人的猎头》这本书,致谢之后,就是一张伊隆戈语音位的图表,标志了伊隆戈语言的辅音和元音,当然,是用英文字母标志的。音位本身是结构语言学的核心概念。按照结构语言学的观点,语言是集体生活的符号系统,是由音素、音节、词素、词组...  

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用人类学的后见之明来看,这本书所主张的共时与历时相交涉的方法已经没什么新鲜了。但是在当时,作者夫妇做田野调查的那个年代,不正是人类学反思历时方法在学科内应用的时候吗?这种反思直接促成了人类学脉络下的“历史人类学”的产生(不同于历史学脉络下的“历史人类学”)...  

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很多人会提到这本历史人类学的经典,也有很多人会提到其中富有启发性的研究方法(如何将共时的“社会结构”应用于动态的历史过程),但除此之外,令人没有想到的是,这部充满了“猎头、结盟、绥抚、归义、叛乱、惩剿、平伏、教化”一系列生动过程的《伊隆戈人的猎头》(以下简...  

用户评价

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