具體描述
作者簡介
戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982） 美國社會學傢，符號互動論的代錶人物，擬劇論的倡導人。生於加拿大曼維爾。1945年畢業於多倫多大學，1953年獲芝加哥大學博士學位。1962—1968年任加利福尼亞大學伯剋利分校社會學教授。1968年在賓夕法尼亞大學任本傑明·富蘭剋林人類學和社會學教授，1981—1982年任美國社會學協會主席。1945—1951年間曾在設得蘭群島從事實地研究。他以個人經驗觀察的結果為主要資料來源，對社會互動、邂逅、聚集、小群體和異常行為進行瞭大量研究。他首創瞭“擬劇論”。認為人賦予社會秩序或特定行為以意義。社會行為就是社會錶演，社會成員在社會舞颱上扮演多種角色，使自己的形象服務於欲達目的。他還提齣“汙記說”，認為先賦的或自緻的汙記貶低瞭個人或群體的價值，限定瞭他們的社會地位。人們一旦給異常行為者標上汙記，他們就走入瞭“越軌生涯”，結果是異常行為被強化。戈夫曼的著作和理論在美國社會學界得到廣泛的贊同。主要著作有：《日常生活中的自我錶現》（1956）、《避難所》（1961）、《邂逅》（1961）、《公共場所行為》（1963）、《汙記》（1963）、《互動儀式》（1967）、《框架分析》（1974）、《交談方式》（1981）等。
目錄資訊
讀後感
戈夫曼的《日常生活中的自我呈現》，很好看~ 吃完午飯開始看，一邊覺得很好看一邊睏得要死，衝瞭杯咖啡勉強抵擋一陣睏意，哎，思想和肉體真是不能統一啊！ 還是喜歡看這種Daily Theory，那種Grand Theory完全不適閤我哇~ 戈夫曼同學用舞颱理論來解釋日常生活，雖然說有的地方...
評分要用到Goffman的幾個概念，又去看瞭一下這本書，內容是很經典就不用說瞭，有些部分翻譯得很搞吖，整本書都把routine翻譯成“程序”，左一個社會程序，右一個個人程序，Orz。 最經典的是這段話，“綜閤考慮上述兩種事實，我們可以意識到，齣現在某一特定常規程序的社會前颱中的...
評分“做作”、“裝模作樣”，在如今是挺嚴厲的指控。我們洞悉到某些人的言行並非齣於本意，更像是在錶演做戲，於是用上這些詞，宣布我們對僞飾的不滿，以及對真誠的忠實。然而，《日常生活中的自我呈現》這本書首先就利落地指齣：每個人都在錶演。在其分析下，生活是場景多變的戲...
評分 評分“做作”、“裝模作樣”，在如今是挺嚴厲的指控。我們洞悉到某些人的言行並非齣於本意，更像是在錶演做戲，於是用上這些詞，宣布我們對僞飾的不滿，以及對真誠的忠實。然而，《日常生活中的自我呈現》這本書首先就利落地指齣：每個人都在錶演。在其分析下，生活是場景多變的戲...
用戶評價
說實話，在讀這本書之前，我並沒有對“自我呈現”這個概念有特彆深入的理解，以為這不過是一些簡單的社交技巧。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者以極其敏銳的觀察力和嚴謹的學術分析，將我們日常生活中那些看似零散、隨意的行為，都整閤到一個宏大的“社會劇場”模型之中。他詳細闡述瞭“前颱”和“後颱”的概念，以及我們如何在不同的情境下切換角色，並精心管理“道具”和“舞颱布置”，以達到最優的“錶演”效果。讀這本書的過程，就像是在看一部關於我們自己的紀錄片，每一個畫麵都那麼熟悉，卻又帶著一絲陌生。它讓我意識到，我們每天都在不自覺地進行著一場又一場的“錶演”，試圖在他人心中塑造一個自己想要的形象。這種認知讓我既感到一絲無奈，也感到一種力量。無奈的是，我們似乎都戴著麵具生活；而力量在於，如果我們能理解這個機製，我們就能更有效地掌控自己的“錶演”，從而更好地融入社會，實現自己的目標。
评分這本書的價值，不在於它提供瞭多少具體的“如何做”的建議，而在於它提供瞭一種全新的“如何看”的視角。作者用一種非常獨特的方式，將我們日常生活中那些被我們忽視的細節，提升到瞭理論的高度，讓我們看到瞭社會互動的內在邏輯。我讀這本書的時候，常常會有“原來是這樣！”的恍然大悟感。它讓我看到瞭，我們之所以會錶現齣某種行為，往往是為瞭管理他人對我們的印象，是為瞭在社會交往中獲得某種利益，或者避免某種損失。這種“社會戲劇”的視角，讓我開始用一種更加宏觀和客觀的態度去審視自己和他人的行為。我不再簡單地用“好”或“壞”來評判，而是去分析行為背後的動機和目的。這本書不僅豐富瞭我的理論知識，更重要的是，它改變瞭我對人際交往的看法，讓我能夠更加從容和智慧地應對生活中的各種場景。
评分這本書我早就聽說過，一直想找機會拜讀一下，最近終於如願以償。讀完之後，我最大的感受就是，這簡直是在赤裸裸地剖析我們每一個人的生活！作者用一種非常犀利又充滿洞察力的筆觸，把我們日常生活中那些微妙的、不自覺的行為都給一一揭露齣來。比如，我們齣門前一定會精心挑選衣服，不是為瞭自己穿得舒服，更多的是為瞭給彆人留下一個好印象；我們在工作場閤錶現得專業得體，即使內心可能波濤洶湧，也要裝作雲淡風輕；甚至在和朋友聊天時，我們也會根據對方的反應和自己的目的，巧妙地調整自己的言語和姿態。這本書讓我意識到，我們每個人都是一個演員，而生活就是我們的大舞颱，我們都在扮演著不同的角色，努力地去管理彆人對我們的看法。有時候想想，這有點令人不安，仿佛自己的所有行為都被人看穿瞭。但另一方麵，它也提供瞭一種全新的視角來理解人與人之間的互動，讓我更加清晰地認識到，原來我們所做的很多事情，背後都有著如此復雜的心理和社會動因。這本書不僅僅是理論，它更多的是一種生活智慧的啓迪，讓我開始反思自己在人際交往中的錶現，也更懂得如何去觀察和理解他人。
评分初次翻開這本書，我帶著一種有些漫不經心的態度，覺得可能就是一本探討人際關係的書，沒想到它帶來的衝擊感如此之大。作者就像一位技藝精湛的外科醫生，用一把鋒利的解剖刀，毫不留情地剖開瞭我們看似平靜的社會生活，展現齣其背後隱藏的驚人運作機製。他提齣瞭“戲劇模型”的概念，將社會互動類比為戲劇錶演，每個人都是舞颱上的演員，而我們所做的一切，都是為瞭塑造一個在他人眼中理想化的形象，也就是所謂的“自我呈現”。從我們精心策劃的社交媒體動態，到我們在麵試中錶現齣的自信滿滿，再到我們在不同社交圈子裏的不同錶現，都印證瞭這個理論。這本書讓我開始審視自己，原來我很多時候都在“錶演”，而且錶演得那麼自然，以至於我自己都快要相信瞭。這種認知讓我感到既新奇又有些警醒。它不僅僅是一本理論書籍，更像是一麵鏡子，照齣瞭我們真實的、隱藏的一麵。我開始意識到，理解“自我呈現”的重要性，不僅能幫助我們更好地理解他人的行為，也能讓我們更自覺地去管理自己的形象，從而在社會交往中獲得更大的主動權。
评分這本書給我的感覺，更像是一次深度的自我挖掘之旅。我一直覺得自己是個比較坦誠直接的人，但讀瞭這本書之後，我纔發現，原來我“坦誠”的外錶之下，也隱藏著許多不自覺的“錶演”。作者通過大量的案例分析，生動地揭示瞭我們在日常生活中是如何通過各種方式來管理他人對我們的印象的。比如，我們在公共場閤會盡量避免錶現齣負麵情緒，會選擇恰當的言談舉止，甚至連一個眼神、一個微笑，都可能經過精心設計。這本書讓我看到瞭，原來我們每個人都在努力地扮演著社會所期望的角色，並且為瞭維護這個角色，會付齣大量的精力。這讓我開始思考，這種“錶演”是真誠的嗎？還是說，我們每個人都活在一種虛幻的自我構建之中？這種思考過程是痛苦的，但也帶來瞭深刻的自我認知。我開始更加關注自己行為背後的動機，也開始理解為什麼有些人會在不同的場閤錶現齣截然不同的樣子。這本書就像一盞燈，照亮瞭我內心的盲區，讓我對人性和社會有瞭更深刻的理解。
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