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出版者:Univ of Michigan Pr

作者:Kelly, Raymond C.

出品人:

頁數:208

译者:

出版時間:2000-11

價格:$ 33.84

裝幀:Pap

isbn號碼:9780472067381

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 社會學
• 戰爭
• 無政府主義
• 政治學
• 人類學
• 文化
• 起源
• 衝突
• 社會演化

《戰後世界：秩序與變遷的史詩》 在人類漫長的曆史長河中，戰爭如同陰影般揮之不去，塑造瞭文明的興衰，刻下瞭無數鮮血與淚水的痕跡。然而，曆史並非隻有戰火紛飛的篇章。《戰後世界：秩序與變遷的史詩》將目光投嚮一個截然不同的維度——那些成功規避大規模武裝衝突，並在此基礎上建立起相對持久和平的社會。本書並非描繪烏托邦式的虛幻景象，而是深入探究在曆史的各個節點，人類社群如何剋服內在張力與外在威脅，走嚮非暴力或低暴力互動模式，以及這些“無戰時代”對人類社會結構、文化發展、經濟模式乃至意識形態産生的深遠影響。 本書的研究範圍廣泛，時間跨度從早期文明的萌芽，到現代民族國傢的崛起，再到當今全球化背景下的新興秩序。我們不迴避現實的復雜性，承認“無戰”並非全然的安寜，而是指代一個國傢內部或國傢之間，大規模、係統性的武裝衝突被有效遏製、顯著減少的社會狀態。本書將通過詳實的案例分析，揭示這些“戰後社會”的形成機製。 在微觀層麵，本書將審視那些能夠成功調和內部矛盾、化解群體衝突的社會機製。這包括但不限於： 強韌的社會契約與協商機製： 探討那些擁有有效法律體係、健全協商渠道和公正仲裁機製的社會，如何通過對話和妥協而非武力來解決分歧。例如，一些擁有悠久議會傳統或廣泛社區參與決策模式的社會，往往展現齣更強的內部穩定能力。 共享的價值體係與文化認同： 分析那些通過教育、宗教、共同的文化記憶或民族敘事，建立起高度凝聚力，從而弱化瞭內部群體間的敵對情緒的社會。當社會成員對彼此有著更深的理解和認同，衝突的導火索便可能被大大削弱。 公平的資源分配與社會流動性： 深入剖析那些能夠相對公平地分配資源，為個體提供嚮上流動的機會，從而減少因剝削、不公和貧睏引發的社會不滿與動蕩的社會。經濟的均衡發展和機會的均等是維持長久和平的重要基石。 非暴力抵抗與和平主義傳統： 考察那些在曆史進程中，或通過社會運動，或通過哲學思想，發展齣強大非暴力抵抗傳統或和平主義立場的社群。這些力量在倡導和平、抵製暴力方麵發揮瞭不可替代的作用。 在宏觀層麵，本書將重點分析國傢間互動模式的轉變，以及國際秩序對“戰後世界”的塑造作用： 國際閤作與製度化： 審視國際組織、條約體係、外交聯盟等製度化框架，如何在冷戰後或特定的曆史時期，通過建立共同的安全框架、經濟互助機製以及爭議解決平颱，有效遏製瞭大規模戰爭的爆發。研究國際法與國際關係的演變，以及它們在維護和平中的作用。 經濟相互依存與全球化： 分析日益增強的全球經濟一體化如何通過相互依賴的紐帶，提高發動戰爭的成本，降低其收益。貿易、投資、人員流動等跨國聯係，是否真的能構築起“永久和平”的防火牆？本書將審慎評估這一過程的局限與挑戰。 權力轉移與和平過渡： 關注那些經曆瞭重大權力轉移，如殖民統治的終結、帝國的分崩離析，但最終走嚮和平分治或閤作共存的案例。這些“和平轉型”的經驗，為我們理解後衝突時代的秩序重建提供瞭寶貴藉鑒。 意識形態的變遷與和平思潮的傳播： 探究在某些曆史時期，先進的和平主義思想、人道主義關懷以及對戰爭的反思，如何逐漸成為社會主流意識形態，進而影響國傢的內外政策。 《戰後世界：秩序與變遷的史詩》並非僅僅是一部曆史敘述，它更是一次對人類理性與創造力的深刻反思。通過對這些“戰後社會”的細緻考察，本書試圖迴答一係列核心問題：和平是否是人類社會的必然歸宿，抑或僅僅是短暫的插麯？是什麼因素促使人類能夠超越原始的暴力衝動，建立起更為理性和文明的互動模式？我們能否從曆史的經驗中汲取智慧，為構建一個更少戰爭、更少衝突的未來提供指引？ 本書的閱讀將帶領讀者穿越曆史的迷霧，在那些被戰火遮蔽的角落，發現人類對和平的永恒追求與不懈努力。它將呈現一係列引人入勝的案例，從古代文明中那些緻力於化解部族紛爭的賢明君主，到近代歐洲那些通過外交與經濟手段避免大規模衝突的政治傢，再到當代那些緻力於全球治理與衝突預防的國際組織和個人。 最終，《戰後世界：秩序與變遷的史詩》旨在提供一種更為全麵和 nuanced 的視角來理解人類曆史，它鼓勵我們審視和平的內在邏輯和外在條件，並從中汲取力量，去構築一個更加公正、穩定和充滿希望的未來。本書所探討的“戰後世界”，不僅是對過去的迴溯，更是對未來的期許與探索。

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《Warless Societies and the Origin of War》這個書名，在我的腦海中激起瞭層層漣漪，因為它似乎在挑戰一個普遍的認知：戰爭是否是人類社會發展中不可避免的一部分。我一直認為，要理解戰爭的起源，我們不能僅僅停留在對衝突的描述上，而更應該去探索那些可能不存在戰爭的社會模式。因此，我迫切地想知道，書中是如何界定“無戰爭社會”的？是指完全沒有個體間的暴力，還是指沒有群體間的武裝衝突？我猜想，作者可能會從人類學、社會學、甚至經濟學的角度，去剖析這些“無戰爭社會”的獨特之處。例如，他們是否擁有非常扁平化的權力結構，或者高度發達的社區互助網絡？他們是如何分配資源的？他們的文化觀念中，是否對暴力有著天然的排斥？這本書對我來說，就像一把鑰匙，讓我有機會去解鎖那些被我們忽略的曆史片段，去發現人類社會中潛藏著的、能夠導嚮和平共存的可能性。它讓我開始思考，或許戰爭的發生，並非源於人類本性的邪惡，而是某些特定社會條件和結構下的産物，而這些條件並非是普遍存在的。

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《Warless Societies and the Origin of War》這個書名，首先就勾勒齣瞭一個引人深思的學術圖景。我認為，要理解戰爭的起源，我們可能需要跳齣現有的框架，去審視那些我們可能忽略瞭的曆史維度。這本書讓我聯想到，或許並非所有的人類社群都經曆瞭我們所熟知的、由部落衝突、領土爭奪、宗教狂熱等因素驅動的戰爭。是否存在著一些社會，它們的生存狀態和發展軌跡，在很大程度上避免瞭大規模的武裝衝突？我非常好奇，作者是如何界定“無戰爭社會”的，以及在考古學和人類學層麵，有哪些證據可以支持這樣的論斷。書中是否會探討，這些“無戰爭社會”所處的地理環境、資源稟賦、人口密度，以及他們的社會組織方式，例如，是否是小規模、分散的聚落，還是擁有極其強大的社區凝聚力和共識？我猜想，書中可能會深入分析，在這些社會中，個體之間的衝突是如何被早期識彆和化解的，以及是否存在一些超越我們通常理解的“懲罰”或“報復”的社會機製。這本書對我來說，提供瞭一個機會去重新審視人類曆史的復雜性，並可能揭示齣一些我們尚未充分認識到的，促進和平與閤作的內在力量。

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我一直對人類社會的形成和演變過程感到著迷，特彆是那些能夠讓我們脫離原始衝突，走嚮更和平共存的因素。當我在書店偶然瞥見《Warless Societies and the Origin of War》這個書名時，立刻就被它所吸引。它似乎觸及瞭一個核心的、令人不安的問題——戰爭的起源，但又以一種截然不同的視角來切入，暗示著存在著“無戰爭社會”的可能性，這讓我充滿好奇。我想知道，作者是如何在探討戰爭的根源的同時，又指嚮瞭避免戰爭的路徑的？書中是否會詳細剖析那些在人類曆史長河中，可能從未經曆過大規模武裝衝突的社群？他們是如何組織起來的？他們的社會結構、經濟模式、權力分配以及個體間的關係，與我們熟知的、充斥著衝突的曆史有何不同？我非常期待書中能提供具體的案例研究，去理解那些“無戰爭”的社會是如何維持其和平狀態的，是齣於外部威脅的缺失，還是內在的社會共識和調解機製？或者，是否存在某種我們尚未充分認識到的、促使人類走嚮閤作與和平的根本驅動力？這本書的標題本身就帶來瞭一種希望，一種對人類潛能的肯定，讓我迫切地想知道，我們是否真的能夠超越戰爭，去構建一個更加安寜的未來。

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我一直對人類社會如何從原始狀態演化至今，尤其是那些關於衝突和閤作的動力機製充滿好奇。《Warless Societies and the Origin of War》這個書名，直接點齣瞭兩個核心議題：一是戰爭的根源，二是“無戰爭社會”的存在。我尤其對後者感到振奮，這似乎暗示著，戰爭並非人類不可擺脫的宿命。我非常想知道，作者是如何通過研究“無戰爭社會”來反推戰爭的起源的。書中是否會提供具體的案例，例如，對那些可能長期處於和平狀態的古代或現存的社群進行深入的民族誌或考古學分析？我猜想，作者可能會深入探討這些社群的社會結構、經濟模式、決策機製，以及他們的文化價值觀，是如何有效地抑製瞭暴力衝突的發生。例如，是否是因為他們缺乏形成大規模軍事力量的社會條件，還是因為他們發展齣瞭高度有效的衝突調解和資源共享機製？這本書給我帶來的最大啓示是，或許理解戰爭的起源，恰恰需要我們去理解那些“沒有戰爭”是如何可能的。它挑戰瞭我對人類曆史的固有認知，並讓我對人類社會中潛在的和平力量産生瞭濃厚的興趣。

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這本書的書名《Warless Societies and the Origin of War》讓我腦海中浮現齣許多有趣的設想。在我看來，探討“戰爭的起源”本身就是一個充滿挑戰的領域，因為它涉及到人類本性、資源分配、意識形態衝突等諸多復雜因素。然而，更吸引我的是“無戰爭社會”這個概念。我好奇作者是如何界定“無戰爭”的，是指完全沒有暴力衝突，還是指沒有係統性的、大規模的武裝對抗？書中是否會深入研究那些可能在特定曆史時期或地理區域齣現的，以和平共處為主要特徵的社群？我設想，作者可能會通過考古證據、人類學研究，甚至對現有部落社會的觀察，來勾勒齣這些“無戰爭社會”的輪廓。我想瞭解，在這些社會中，衝突是如何被化解的？是否存在一些獨特的社會製度、文化規範，或是經濟結構，能夠有效地防止衝突升級為暴力？例如，是否存在高度發達的社區調解機製，還是說他們根本就缺乏形成大規模衝突的社會條件？我特彆關注書中是否會討論，當這些“無戰爭社會”與外部世界接觸時，他們的和平狀態會受到怎樣的影響。是他們會因此被迫捲入衝突，還是能夠保持其固有的和平特質？這本書給我帶來瞭一種反思，或許我們對戰爭的理解過於單一，而忽略瞭人類社會在不同發展階段和不同環境下的多樣性。

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