Anthropology and Antihumanism in Imperial Germany

出版者:University Of Chicago Press

作者:Andrew Zimmerman

页数:364

出版时间:2001-11

价格:USD 29.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226983424

具体描述

With the rise of imperialism, the centuries-old European tradition of humanist scholarship as the key to understanding the world was jeopardized. Nowhere was this more true than in nineteenth-century Germany. It was there, Andrew Zimmerman argues, that the battle lines of today's "culture wars" were first drawn when anthropology challenged humanism as a basis for human scientific knowledge.

Drawing on sources ranging from scientific papers and government correspondence to photographs, pamphlets, and police reports of "freak shows," Zimmerman demonstrates how German imperialism opened the door to antihumanism. As Germans interacted more frequently with peoples and objects from far-flung cultures, they were forced to reevaluate not just those peoples, but also the construction of German identity itself. Anthropologists successfully argued that their discipline addressed these issues more productively--and more accessibly--than humanistic studies.

Scholars of anthropology, European and intellectual history, museum studies, the history of science, popular culture, and colonial studies will welcome this book.

作者简介

Andrew Zimmerman is an award-winning teacher whose research focuses on modern Germany, the history of the social sciences, and the relations among modernization, imperialism, and globalization. His latest book, Alabama in Africa: Booker T. Washington, the German Empire, and the Globalization of the New South (Princeton University Press), traces the influence of Booker T. Washington and the New South on German Imperialism in Africa. He has done research in Germany, Tanzania, and Togo and the United States. (Complete C.V.)

Education

Ph.D., University of California, San Diego. 1998.

目录信息

Acknowledgments
List of Abbreviations
Introduction
Part I
1. Exotic Spectacles and the Global Context of German Anthropology
2. Kultur and Kulturkampf: The Studia Humanitas and the People without History
3. Nature and the Boundaries of the Human: Monkeys, Monsters, and Natural Peoples
4. Measuring Skulls: The Social Role of the Antihumanist
Part II
5. A German Republic of Science and a German Idea of Truth: Empiricism and Sociability in Anthropology
6. Anthropological Patriotism: The Schulstatistik and the Racial Composition of Germany
Part III
7. The Secret of Primitive Accumulation: The Political Economy of Anthropological Objects
8. Commodities, Curiosities, and the Display of Anthropological Objects in the Berlin Museum of Ethnology
Part IV
9. History without Humanism: Culture-Historical Anthropology and the Triumph of the Museum
10. Colonialism and the Limits of the Human: The Failure of Fieldwork
Conclusion
Notes
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)

用户评价

当我看到这本书的名字时，我的脑海中立刻浮现出许多疑问。关于“帝国德国”时期，我总能联想到那个充满变革与冲突的时代，而“人类学”又是一个探索人类自身本质的学科。将两者结合，再加上“反人类中心主义”这样一个具有挑衅性的概念，这让我对其内容充满了期待。我好奇的是，在那个帝国扩张、殖民主义盛行的年代，人类学研究是否也服务于某种特定的权力结构？而“反人类中心主义”的出现，是否是对这种权力结构的一种挑战，或者反过来，是如何被用来重新定义人类在殖民语境下的角色？我猜测，书中可能探讨了当时的德国人类学家是如何通过对非西方文化的考察，来反思欧洲中心论的，又或者，这种“反”是否也包含了对启蒙以来所推崇的理性、进步等观念的深刻质疑？我希望能在这本书中找到关于这些复杂问题的答案，理解人类学在帝国德国的思想格局中扮演了怎样的角色，以及它如何折射出那个时代深刻的自我认知危机。

这本书的书名本身就仿佛一扇通往历史深处的窗户，让人忍不住想要一探究竟。我一直对那些在思想史上具有转折意义的概念和时期充满兴趣，“帝国德国”无疑是一个充满戏剧性和复杂性的舞台，而“人类学”则是解剖人类社会和文化的最锐利工具。将“反人类中心主义”置于这个背景之下，我立刻联想到，是否当时的德国人类学界，正经历着一场深刻的自我革命？这是否意味着，他们开始反思人类在自然界、在历史进程中的绝对主导地位，从而挑战了自启蒙运动以来盛行的、以人类为中心的哲学和科学范式？我期待这本书能够详细地描绘出，在那个特殊的历史时期，德国的人类学研究是如何与这种“反人类中心”的思潮碰撞、融合，甚至相互塑造的。这本书能否为我展现出，当时的人类学家是如何通过他们的研究，去重新审视“人”的定义，以及这种审视又对当时的社会、文化和哲学产生了怎样的深远影响？我迫不及待地想在书中寻找答案。

这本书的封面设计就相当引人入胜，一种复古而又充满学术气息的视觉语言，让我在拿到它的时候就充满了好奇。我一直对那些在特定历史时期，思想界是如何塑造和反思自身价值体系感到着迷，而“人类中心主义”本身就是一个值得深究的概念。想象一下，在德国这样一个历史悠久、文化深厚的国度，在那个特殊的帝国时期，社会、科学、哲学等各个领域都在经历着剧烈的变革，当时的人们是如何看待“人”的价值和地位的？这本书似乎提供了一个独特的视角，将人类学这一研究人类的学科与一种“反人类中心主义”的思潮联系起来，这本身就充满了张力。我很好奇，当时的人类学研究是如何被卷入或影响了这种反思的？它是否挑战了当时主流的、可能较为片面的人类理解？我期待着书中能深入剖析当时学界内部的争论，以及这些争论背后更广泛的社会和政治语境。这本书能否为我揭示那个时代对于“人”这一概念的复杂、甚至充满矛盾的认知？我对此充满期待，希望它能带我穿越时空，去感受那个时代的思想激荡。

拿到这本书，我首先被其沉甸甸的学术分量所吸引。书名本身就带有一种宏大的叙事感，“人类学”与“帝国德国”这两个词汇的组合，预示着一场关于知识、权力和意识形态的深刻探讨。我尤其对“反人类中心主义”这个概念在19世纪末20世纪初的德国语境下的具体体现感到好奇。这是否意味着当时的人类学研究，在追求客观性的同时，也开始反思人类自身在自然界和历史长河中的绝对中心地位？或者，这种“反”是否也包含了对启蒙以来强调理性、进步和个体价值的批判？我猜测，书中很可能深入探讨了当时德国人类学家在面对异域文化、生物学发现、甚至哲学思潮（如尼采的思想）时，是如何调整他们对“人”的理解的。我很想知道，这种反思是否也为后来的一些社会和政治运动埋下了伏笔，或者说，它如何反映了帝国时期德国在寻求国家认同和世界地位时，所经历的思想困境。这本书就像一把钥匙，我期待它能开启我理解那个复杂时代思想深处的大门。

这本书的书名，如同一个精心调制的诱饵，立刻勾起了我对特定历史时期知识分子思想脉络的好奇心。尤其是“反人类中心主义”这个词，它本身就具有一种颠覆性和批判性，我很好奇它在19世纪末20世纪初的德国，一个孕育了无数深刻思想的时期，是如何与人类学这一学科交织在一起的。我设想，当时的德国人类学家，在面对日益增长的全球联系、对非西方文化的深入探索，以及生物学和进化论带来的冲击时，是否也开始质疑人类在宇宙中的独特和优越地位？这本书是否会展现出，这种“反人类中心”的思潮，是如何渗透进当时的人类学研究方法、理论建构，甚至是其社会应用的？我期待着，书中能够细致地梳理出这一思潮的起源、发展脉络，以及它在不同学者、不同学派之间的辩论和演变。更重要的是，我希望这本书能帮助我理解，这种对人类中心地位的挑战，最终是如何影响了那个时代德国的文化、哲学，甚至是政治观念的。