Anthropology as Ethics

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出版者:Berghahn Books
作者:T. M. S. Evens
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2008-5-1
价格:GBP 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781845452247
丛书系列:
图书标签:
  • Anthropology
  • Ethics
  • Moral Anthropology
  • Cultural Theory
  • Social Theory
  • Ethnography
  • Qualitative Research
  • Political Anthropology
  • Human Rights
  • Interdisciplinarity
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具体描述

《人类学作为伦理学》 导论 人类学的魅力在于它对人类经验的多样性和复杂性的深刻洞察。从遥远的部落仪式到现代都市的社会动态,人类学以其独特的研究视角,揭示了人类行为、信仰和价值观的根源。而当人类学的视角与伦理学的关切相结合时,一种更为深刻的理解便应运而生。本书《人类学作为伦理学》并非直接探究特定的人类学发现,也不是对既有伦理学理论的复述,而是旨在探索人类学研究本身所蕴含的、以及其研究方法能够为我们理解和实践伦理所提供的独特框架和深刻启示。 本书的核心论点在于,人类学研究不仅仅是对“他者”的观察和记录,更是一种对人类自身生存状态的深刻反思,而这种反思天然地触及并深化了伦理的议题。我们并非要将人类学等同于某种特定的伦理学理论,而是要展现人类学如何通过其研究范式、方法论以及对文化多样性的敏感性,为我们提供一种全新的、更具包容性和批判性的伦理视角。 第一部分:人类学的视角与伦理关怀的交汇 人类学研究的基石是对文化相对性的认知。这种认知并非宣扬“什么都可以”,而是强调理解不同文化背景下行为和信仰的内在逻辑。这种理解本身就构成了一种伦理的姿态——一种拒绝简单评判、尊重差异的姿态。在本书的这一部分,我们将深入探讨: 文化相对性与普遍伦理的张力: 我们将审视文化相对性如何挑战传统的、基于单一价值体系的普遍伦理观。然而,这种挑战并非导向虚无,而是促使我们重新思考“普遍”的含义,以及如何在尊重多样性的同时,寻找跨越文化界限的共同道德基础。这涉及到对人类共通需求、情感和对意义的追求的理解。 移情与理解的伦理: 人类学研究的核心方法之一是参与式观察,这要求研究者深入目标社群,以移情的心态去理解他人的生活。这种深入的移情过程,本身就是一种深刻的伦理实践。它要求我们放下自身的偏见,以开放的心态去接纳与我们截然不同的生活方式和价值体系。我们将探讨这种移情如何在知识生产的过程中,塑造研究者的道德立场。 “他者”的视角与自我反思: 人类学通过研究“他者”,最终也迫使我们反思自身。当我们看到不同社会如何组织家庭、处理冲突、追求幸福时,我们也会自然而然地审视我们自身的社会结构、价值观念以及这些观念的合理性。这种“他者”视角是自我反思的强大催化剂,而自我反思是伦理成熟的关键一步。 第二部分:人类学研究方法论中的伦理意涵 人类学的研究方法并非仅仅是收集数据和分析现象的工具,它们本身就蕴含着深刻的伦理考量: 参与式观察的伦理困境: 参与式观察要求研究者融入目标社群,这必然会带来信息获取的敏感性、研究者的身份认同以及对研究对象生活的影响等一系列伦理问题。我们将探讨研究者如何在获取知识的同时,最大限度地保护研究对象的权益和尊严,以及如何在“观察者”与“参与者”之间找到伦理的平衡点。 知识的生产与权力关系: 人类学知识的生产往往发生在研究者(通常来自强势文化)与被研究者(可能来自弱势文化)之间。这种权力关系深刻影响着知识的生产方式、内容的呈现以及知识的传播。本书将分析这种权力关系对伦理的挑战,以及如何通过反思性的研究实践,努力实现更公平的知识生产。 描述的伦理: 人类学家的描述不仅是对事实的陈述,更是对意义的建构。如何准确、公正、负责任地描述文化现象,避免刻板印象和误读,是人类学研究者必须面对的伦理挑战。我们将讨论“如何描述”本身所承载的伦理责任。 第三部分:人类学的洞察如何丰富伦理思考 人类学的田野调查和跨文化比较,为我们提供了宝贵的素材,用以重新审视和拓展现有的伦理框架: 对“善”的不同定义: 通过观察不同文化如何定义“幸福”、“成功”、“公平”以及“有意义的生活”,我们可以看到“善”的多样性。这挑战了单一的、普世性的“善”的定义,鼓励我们从更广阔的视角来理解人类的价值追求。 社区、关系与责任: 许多非西方社会更加强调集体、社区和人际关系在道德生活中的核心地位。这与西方社会强调的个体权利和原子化存在差异。人类学的研究可以帮助我们理解不同社会对“责任”的理解,以及如何从更具关联性的角度来思考我们的道德义务。 适应性、韧性与伦理的演进: 人类学关注人类如何适应环境、如何面对挑战并展现韧性。这种对适应性和韧性的研究,也为我们提供了关于伦理如何随着社会变迁而演进的洞见。我们可能从中看到,在面对新的生存困境时,伦理原则也需要灵活调整和创新。 结论 《人类学作为伦理学》旨在激发读者对于人类学研究本身所蕴含的伦理维度的深刻认识。它不是一本关于“人类学应该做什么”的指南,也不是一本“从人类学角度看伦理”的案例集。相反,它是一次对人类学实践的内在伦理逻辑的审视,一次对人类学如何能够丰富我们对“何以为人”、“如何共处”这些根本性伦理问题的思考的探索。通过揭示人类学研究过程中的伦理张力、方法论的道德关切以及其洞察对伦理思考的启示,本书期望为读者提供一种更具深度、更富同情心、也更具批判性的理解人类伦理生活的方式。这是一种对人类学作为一种关于人类存在和人类价值的学问的更全面的认识,也是对其作为一种有力的伦理反思工具的肯定。

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