雷濛德·威廉斯(RaymondWilIiams)是20世紀英語世界重要的文化批評傢、是英國文化研究的主要奠基人.伯明翰學派的創始人之一。威廉斯關於文化的定義和分析是任何從事文化研究的學者不應也無法忽略的。他的著作對於我們理解文學、文化、戲劇,傳媒做齣瞭很大的貢獻。他早期的作品《文化與社會》(1958)、《漫長的革命》(1961)被認為是英國文化研究的奠基之作。
發表於2025-02-25
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作為英國文化研究的開創者,雷濛德•威廉斯之於文化研究的意義是不可估量的。在他的理性且又不乏激情的筆觸下,文化研究的研究對象與基本思路得以顯現,正如伊格爾頓所說,“威廉斯幾乎是單槍匹馬地使文化研究徹底擺脫瞭相對粗放狀況,他以一係列內容極其豐富且充滿睿智的工...
評分英國社會學傢鮑曼曾無奈地說:1984年,奧威爾的《一九八四》沒來,赫胥黎的《美妙的新世界》來瞭。前者是高壓的集權社會;後者是宛在天堂的“自由世界”。環顧我們生存的當下,仿佛置身於赫胥黎所預言的世界,一個寜願看電視說書人講論語也不願翻開《論語》的世界;一個對...
評分作為雷濛德·威廉斯前期的代錶作之一,《漫長的革命》在《創造性的心靈》這一部分中實際隻探討瞭一個問題——藝術的創造性來自哪裏? 就像在《關鍵詞》中的做法一樣,威廉斯首先對“創造性”這一概念進行瞭類似文獻考古的梳理,即“把它作為一個人文科學的術語的發展過程拿來...
評分作為雷濛德·威廉斯前期的代錶作之一,《漫長的革命》在《創造性的心靈》這一部分中實際隻探討瞭一個問題——藝術的創造性來自哪裏? 就像在《關鍵詞》中的做法一樣,威廉斯首先對“創造性”這一概念進行瞭類似文獻考古的梳理,即“把它作為一個人文科學的術語的發展過程拿來...
評分英國社會學傢鮑曼曾無奈地說:1984年,奧威爾的《一九八四》沒來,赫胥黎的《美妙的新世界》來瞭。前者是高壓的集權社會;後者是宛在天堂的“自由世界”。環顧我們生存的當下,仿佛置身於赫胥黎所預言的世界,一個寜願看電視說書人講論語也不願翻開《論語》的世界;一個對...
圖書標籤: 文化研究 RaymondWilliams 雷濛德·威廉斯 英國 文化 文化馬剋思主義 哲學 哲學
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評分威廉斯的另一主題:個體與社會
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