Feminist Interpretations of Emmanuel Levinas

Feminist Interpretations of Emmanuel Levinas pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Pennsylvania State Univ Pr
作者:Chanter, Tina 编
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2001-7
价格:$ 40.62
装帧:Pap
isbn号码:9780271021140
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 女性主义
  • 伦理学
  • 莱文纳斯
  • 现象学
  • 性别研究
  • 政治哲学
  • 宗教哲学
  • 犹太思想
  • 后结构主义
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具体描述

This volume of essays, all but one previously unpublished, investigates the question of Levinas's relationship to feminist thought. Levinas has become known as the philosopher of the Other -- famously portrayed by Simone de Beauvoir as a patriarchal thinker who denigrated women by viewing them as the paradigm Other. Reconsideration of the validity of this interpretation of Levinas and exploration of what can be derived from his thought more positively for feminism are two of this volume's primary aims.Levinas breaks with Heidegger's phenomenology by understanding the ethical relation to the Other, the face-to-face, as exceeding the language of ontology. The ethical orientation of Levinas's philosophy assumes a subject who lives in a world of enjoyment, a world that is made accessible through the dwelling. The feminine presence presides over this dwelling, and the feminine face represents the first welcome. How is this feminine face to be understood? Does it provide a model for the infinite obligation to the Other, or is it a proto-ethical relation? The essays in this volume investigate this dilemma.Emmanuel Levinas (1906-1995) was born in Kaunas, Lithuania, and became a naturalized French citizen in 1930. He was influenced by Edmund Husserl, with whom he studied phenomenology, and Martin Heidegger, among others. It was mainly during the 1950s that Levinas began to work out a highly original philosophy of ethics with the aim of going beyond the ethically neutral tradition of ontology. Levinas's first magnum opus, Totality and Infinity (1961), sought to accomplish this departure through an analysis of the "face-to-face" relation with the Other.

《女性主义对伊曼纽尔·列维纳斯的解读》旨在深入探讨列维纳斯哲学中的核心概念,并审视这些概念如何被女性主义思想所吸收、挑战与重塑。本书并非对列维纳斯著作本身的评论,而是聚焦于女性主义学者们如何运用列维纳斯的哲学工具来分析性别、他者性、责任以及道德关系等议题。 本书的核心论点在于,列维纳斯的“他者性”(the Other)理论,特别是其强调的对无助、脆弱他者的无限责任,为女性主义提供了一个深刻的道德和伦理框架。列维纳斯将责任置于我们与他者的关系之首,认为他者的面孔召唤我们对其进行回应,这种回应不是基于互惠或自我认同,而是源于对绝对异质性的尊重。这种对“绝对他者”的强调,尤其能够被用来批判和解构父权制社会中那些将女性置于他者地位、剥夺其主体性的权力结构。 书中将详细考察列维纳斯关于“脸”(the Face)的概念。他者的脸不仅仅是物理的呈现,更是其存在性的呼唤,是其对我的命令,要求我承担责任。女性主义者可以借此来分析社会中女性面孔所承载的各种期望、审视和压迫,以及如何通过重新解读和响应这些“面孔”来挑战性别刻板印象和不平等。 同时,本书也会探讨列维纳斯关于“超越”(transcendence)的哲学。他认为真正的他者性永远无法被我完全把握或同化,他者的存在总是指向一种超越我自身认识能力的领域。这一视角可以帮助女性主义者理解和珍视女性经验的多样性和不可还原性,反对将女性经验简单化、普遍化或纳入男性中心主义的框架。 本书还将深入分析列维纳斯关于“道德”(ethics)的论述,特别是他将伦理视为“第一哲学”的观点。对于女性主义而言,将伦理置于政治和本体论之上,能够为我们理解和解决性别不平等问题提供一种新的视角。它暗示了我们对他者的道德义务,无论其性别、种族或社会地位如何,都应是首要的考量。 此外,本书还会触及列维纳斯对“家庭”(the home)和“生育”(procreation)的讨论。虽然列维纳斯在此方面的论述常被认为带有传统色彩,但女性主义者也可能从中发掘出关于家庭责任、代际关系以及女性作为生育主体所面临的伦理困境的深刻见解。他们会审视列维纳斯对“母亲”角色的某些表述,并试图从中提炼出超越传统性别分工的伦理力量。 本书将特别关注列维纳斯关于“法律”(law)和“正义”(justice)的观点,以及他如何将这些概念与对个体他者的责任联系起来。女性主义者可能会运用列维纳斯关于“不可被整体化”(infinition)的理念来批判那些试图将个体他者纳入统一的、压迫性的法律或社会体系的做法,尤其是在处理性别公正和权利的语境下。 更进一步,本书还会分析列维纳斯对“爱”(love)、“友谊”(friendship)以及“暴力”(violence)的看法。女性主义者可以利用列维纳斯关于爱是责任的而非情感满足的论述,来审视亲密关系中的权力动态,并批判那些以爱为名行使控制和压迫的行为。对于暴力,列维纳斯将其视为对他者性的彻底否定,这一观点为女性主义批判性别暴力提供了强有力的理论支撑。 本书还会涉及一些对列维纳斯哲学中潜在的非政治性或对公共领域关注不足的批评,并展示女性主义者如何弥补这些不足,将列维纳斯关于他者性和责任的伦理思想延伸到更广泛的社会和政治领域,例如关注边缘化群体的经历,以及如何构建更具包容性和公正的社会。 总而言之,《女性主义对伊曼纽尔·列维纳斯的解读》旨在呈现一场思想的对话,通过女性主义的视角,重新审视并激活列维纳斯哲学中那些能够促进更深层次的道德关怀、伦理责任和社会公正的资源。本书旨在为读者提供一种理解性别、他者性与伦理关系的新方式,并激发对我们自身以及与他人互动方式的深刻反思。

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