Chicano Folklore

出版者:Greenwood Pub Group

作者:Herrera-Sobek, Maria

页数:354

出版时间:2006-9

价格:$ 62.15

装帧:HRD

isbn号码:9780313333255

具体描述

Chicanos and Chicanas, or Mexican Americans, are deeply rooted in the cultures of African, European, and Native American groups. This great tripartite cultural legacy is evident in such numerous folklore genres as myths, tales, legends, jests, folksongs, folk theatre, traditional customs, beliefs, medicine, games, and riddles. It also features in Chicano culinary traditions, arts and crafts, and other areas of daily life. This book is a concise, but thorough introduction to Chicano folklore. Written expressly for school students and general readers, the volume classifies and defines Chicano folklore and provides background information on the historical contexts in which Chicanos have thrived. It also provides numerous examples and texts from various folklore genres and discusses the importance of Chicano folklore to literature and popular culture. In addition, it reviews scholarship and critical approaches and closes with a bibliography and glossary. This book will help students appreciate cultural diversity as they learn about the fascinating traditions of this important ethnic group.

用户评价

这本书的阅读难度，很大程度上来自于它对读者背景知识的假设。它不是一本面向大众读者的入门读物，更像是为已经对拉丁美洲历史和美国少数族裔研究有所了解的学者准备的深度研讨材料。我花了大量时间去查阅那些反复出现的术语和历史事件的背景信息，这极大地拖慢了我的阅读进程。书中提到的一些民间习俗，作者只是轻描淡写地指出其“文化重要性”，却几乎没有提供足够详尽的场景描绘或感官细节。例如，描述一次家庭聚餐中的特定祷告仪式，作者用了一句概括性的描述带过，然后立刻转入对该仪式在社区内部不同经济阶层中的执行差异分析。我渴望的是那种能让我闻到香料味、听到西班牙语交谈声的描写，是那种能将我带入情境的画面感。然而，这本书提供的更像是蓝图和分析模型，而不是一幅色彩斑斓的现实画卷。这使得阅读过程变得非常“智力化”，需要不断地进行认知上的转换，而不是享受故事带来的情感共鸣。

当我合上这本书时，脑海中浮现的画面不是月光下的仪式或神秘的图腾，而是一堆密密麻麻的图表和脚注。这本书似乎将“民间传说”完全置于一个宏大的历史和政治语境下进行考察，以至于“传说”本身的声音被削弱了。我期待的那些充满墨西哥原住民色彩的宇宙观、或是殖民时期留下的文化杂糅的奇特产物，在这里几乎找不到踪影。取而代之的是对当代社会运动中，Chicano身份如何被符号化和利用的深度剖析。书中对特定节日庆祝活动的描述，与其说是描绘了庆典的狂欢气氛，不如说是对活动组织者之间政治联盟的冷峻剖析。作者似乎在刻意避免任何可能被解读为“浪漫化”或“异域化”的描写，这使得整本书的基调异常的严肃和克制。如果你想了解在当代美国社会结构中，文化表达如何成为政治武器，这本书无疑提供了极佳的分析视角；但如果你只是想听听那些流传在家庭聚会中、关于祖母和精灵的温馨故事，你可能会感到大失所望，因为那些故事，如果被提及，也是被剥去所有情感外衣，被放在显微镜下进行结构解构的对象。

这本书简直就是一堂生动的文化人类学课程，但它的叙事节奏和语言密度，让我想起了上世纪七八十年代那些沉甸甸的学术专著。当我试图去寻找那些能让我瞬间穿越到圣地亚哥老城区，听到街角说书人低语的那些充满魔力的段落时，我却一头扎进了关于“认同构建”和“文化资本”的理论框架里。作者似乎对故事本身兴趣不大，他对故事的“发生地”和“讲述者”背后的权力关系更感兴趣。举个例子，书中有一章详细分析了在特定劳动阶层社区中，俚语（Spanglish）是如何被用作一种边界构建工具，用以区分“我们”和“他们”——这无疑很有启发性，但它占用了大量篇幅来引用福柯和布迪厄的理论，使得那些鲜活的民间叙事几乎成了理论的注脚，而非主角。我不得不承认，作者在方法论上的细致入微令人印象深刻，他对口述历史访谈的转录和分析极为审慎。但对于一个纯粹的民间故事爱好者来说，阅读体验是枯燥的，它更像是在阅读一份扎实的、关于文化抵抗的宣言，而非是一本充满魅力的民间故事集锦。

这本书的书名虽然是《Chicano Folklore》，但它给我的感觉更像是一部深入的社会学田野调查报告，而非我们传统意义上那种充满奇闻异事的民间故事集。我最初翻开它，期待的是那些墨西哥裔美国人社区里流传的鬼怪传说、神话故事，或是关于英雄人物的口述历史。然而，我发现作者的笔触聚焦于一种更微妙、更贴近日常生活的“民间传说”——那些非正式的知识、行为模式、以及社区成员之间代代相传的生存智慧。例如，书中详细分析了在德克萨斯州边境城镇中，移民家庭如何通过特定的食物准备方式来维系家庭结构，以及这些仪式背后的文化抵抗意义。这种处理方式，虽然学术性很强，却让我对奇幻色彩的缺失感到一丝失落。我更希望读到关于“拉·洛罗娜”（La Llorona）在不同社区有着哪些细微变体，或是关于传统墨西哥民间疗法的具体案例，但这本书似乎更关注于社会结构如何塑造了这些“民间”的表达方式，而不是这些表达本身的故事性。它探讨了语言的边缘化如何影响了口头传统的延续，以及在当代美国文化压力下，某些习俗是如何被有意识地“重塑”以适应新的身份认同。对我来说，这是一本需要耐心咀嚼的学术文本，而非轻松的消遣读物，它用社会科学的严谨性，解构了“民间传说”的社会功能，而非仅仅记录其内容。

整体来看，这本书的视野非常宏大，但这种宏大是以牺牲细节的丰富性为代价的。它探讨了Chicano民间传说作为一个文化遗产的“存续性”问题，但探讨的重点是其在当代媒体和教育体系中的“缺席”或“扭曲”，而不是其“存在”本身的美学价值。我原本期待的是那些充满地方色彩、与土地紧密相连的叙事碎片，是那些充满魔幻现实主义色彩的日常片段。但这本书更像是一部关于“知识如何被编码与解码”的元研究。它更关注权力如何决定什么可以被称为“传说”，什么会被边缘化为“迷信”。我最终得到的感受是，我读到了一本关于“民间传说理论”的书，而不是一本“民间传说”本身的书。对于希望系统了解Chicano文化符号学和身份政治的读者来说，这无疑是一座宝库；但对于想要沉浸在那些古老、神秘、充满生命力的民间故事中的普通读者而言，它显得过于冷静、疏离，缺乏故事应有的那种温暖和感染力。