There are many Lhasas. One is a grid of uniform boulevards lined with plush hotels, all-night bars, and blue-glass-fronted offices. Another is a warren of alleyways that surround a seventh-century temple built to pin down a supine demoness. A web of Stalinist, rectangular blocks houses the new nomenklatura. Crumbling mansions, once home to noble ministers, famous lovers, nationalist spies, and covert revolutionaries, now serve as shopping malls and faux-antique hotels. Each embodiment of the city partakes of the others' memories, whispered across time and along the city streets. In this imaginative new work, Robert Barnett offers a powerful and lyrical exploration of a city long idealized, disregarded, or misunderstood by outsiders. Looking to its streets and stone, Robert Barnett presents a searching and unforgettable portrait of Lhasa, its history, and its illegibility. His book not only offers itself as a manual for thinking about contemporary Tibet but also questions our ways of thinking about foreign places. Barnett juxtaposes contemporary accounts of Tibet, architectural observations, and descriptions by foreign observers to describe Lhasa and its current status as both an ancient city and a modern Chinese provincial capital. His narrative reveals how historical layering, popular memory, symbolism, and mythology constitute the story of a city. Besides the ancient Buddhist temples and former picnic gardens of the Tibetan capital, Lhasa describes the urban sprawl, the harsh rectangular structures, and the geometric blue-glass tower blocks that speak of the anxieties of successive regimes intent upon improving on the past. In Barnett's excavation of the city's past, the buildings and the city streets, interwoven with his own recollections of unrest and resistance, recount the story of Tibet's complex transition from tradition to modernity and its painful history of foreign encounters and political experiment.
坦白說,我是在朋友的極力推薦下纔硬著頭皮開始看《Lhasa》的,那位朋友用“洗滌心靈的聖水”來形容它,我看完後隻能苦笑。這本書與其說是在講述一個故事,不如說是在探討“如何拒絕講述故事”這個母題。它的語言是華麗的,這一點毋庸置疑,充斥著大量罕見的古詞和生僻的修辭手法,每一句話都像是經過韆錘百煉的雕塑。但這種過度精雕細琢帶來的後果是,文本變得無比厚重,呼吸感全無。我讀到一段描寫“日落時分,光綫如何分解高原上每一粒塵埃的顔色”的文字,光是理解其中用到的形容詞組閤,我就得停下來查閱好幾次詞典。更令人費解的是,這些精美的段落之間,穿插著大量像是係統錯誤提示一樣的句子,比如“Error 404: Memory Not Found”或者“循環定義,請重啓觀察”。這讓我不斷地懷疑,作者是否故意在美學的高塔下埋設陷阱,引導讀者在對美的欣賞與對文本邏輯的追問之間反復拉扯。如果閱讀的目的是獲得愉悅或知識,這本書提供的體驗是雙重的、相互抵消的。
评分《Lhasa》這本書的裝幀和排版倒是相當考究,厚重的紙張,窄邊距的設計,讓它看起來像是一本珍貴的古籍,這也是我一開始對它抱有期待的原因。然而,內容上,它對我來說是完全陌生和疏離的。它似乎非常熱衷於描述“缺失”和“空無”——不是哲學的空,而是物理意義上的“什麼都沒有”。書中反復齣現的主題是如何捕捉那些轉瞬即逝的、無法被記錄的瞬間,但諷刺的是,作者卻花費瞭大量篇幅去記錄這些“無法記錄”的東西,結果導緻記錄本身變得異常沉重和冗餘。例如,有整整一章似乎都在描述“寂靜的顔色”,作者用盡瞭各種比喻,從深海的壓力到真空的溫度,但最終,我隻感到一種嗡嗡作響的耳鳴感。這本書更像是作者對自己內心荒蕪地帶進行的一次全景掃描,他忠實地記錄瞭那裏的每一塊石頭和每一道陰影,但對於身處繁華都市、追求清晰敘事的讀者來說,這種“如實記錄”帶來的不是共鳴,而是一種強烈的、不知所措的隔閡感。它像是一麵鏡子,但反射齣的卻是另一個完全不同的房間。
评分這本名為《Lhasa》的書,說實話,完全沒在我預想的軌道上。我本來以為會是一本關於西藏拉薩的傳統遊記或者曆史考據,畢竟書名就這麼直白,帶著一種神聖而遙遠的誘惑力。結果呢?翻開第一頁我就懵瞭。作者似乎完全跳過瞭對布達拉宮輝煌的描繪,也沒有深入探討藏傳佛教的教義,反而是用一種極其瑣碎、近乎意識流的方式,構建瞭一個完全架空、或者說隻存在於作者內心深處的“拉薩”。敘事是破碎的,時間綫是扭麯的,人物的對話充滿瞭隻有他們自己纔懂的隱喻。我花瞭很大的力氣去尋找一個可以抓住的綫索,比如一個明確的主角,或者一個清晰的情節衝突,但都像是水中月鏡中花。有幾段文字描繪瞭某種“光”穿過“靛藍色的街道”的場景,讀起來極具畫麵感,但緊接著又會跳躍到一個關於“失落的鑰匙”的漫長獨白,讓我感到一陣陣的暈眩。我甚至懷疑,作者是不是在用“Lhasa”這個詞本身來代錶一種精神上的狀態,而不是一個地理實體。如果期待從這本書裏瞭解真實的拉薩風土人情,那絕對是找錯瞭地方,它更像是一張作者精神地圖的拓印,晦澀難懂,卻又偶爾閃爍著令人無法抗拒的迷幻光芒。
评分我嚮來偏愛那種結構嚴謹、邏輯清晰的文學作品,所以這次對《Lhasa》的閱讀體驗,稱得上是一次“顛覆性”的衝擊。這本書的“內容”——如果我能用這個詞來形容那些散落的文字片段——完全拒絕被歸類。它沒有明確的章節劃分,段落之間的銜接非常突兀,仿佛是隨意從不同筆記本裏撕下來的紙頁拼湊而成。比如,前一頁還在描述一種極其精細的植物染色工藝,細節描述到縴維的微觀結構,讓我忍不住想去查證這種工藝是否真的存在;而下一頁畫風突變,突然插入瞭一大段關於現代城市噪音汙染對人類聽覺神經影響的哲學探討,語氣是那種冷峻的、學術性的批評。這種跨越學科和敘事風格的跳躍,讓閱讀過程充滿瞭挫敗感,就像試圖在湍急的河流中捕捉一條特定的魚。它更像是一部多媒體裝置藝術的劇本,而不是一本傳統意義上的小說或散文集。讀完閤上書本時,我腦子裏留下的是一片模糊的印象,不是情節,而是某種特定的“氛圍”——一種被過度信息流轟炸後的,疲憊而又略帶超現實感的感知。我無法嚮彆人復述這本書講瞭什麼,因為‘什麼’這個概念在這裏似乎是被消解瞭。
评分這本書的閱讀體驗,更像是一次被動的、強迫性的夢境重演。我通常喜歡在閱讀時做筆記,標記齣精彩的句子或關鍵的轉摺點,但《Lhasa》完全不允許這種“主動介入”。每當我試圖去標記一段話時,我就會發現,前文的鋪墊似乎完全是為瞭後文一個毫無邏輯的、突然齣現的情感爆發做準備。舉個例子,書中有一段關於“水滴穿石”的哲學思辨,篇幅長達十幾頁,語氣莊重嚴肅,似乎在論證某種永恒的真理;但緊接著,作者卻用一種極其輕佻的、像是網絡留言的口吻寫道:“好吧,其實我隻是想說,我餓瞭。” 這種極端的情緒和語境的反差,帶來的不是幽默,而是一種被戲耍的感覺。這本書仿佛在對讀者發齣挑戰:你以為你知道你在讀什麼嗎?你以為你有權去理解作者的意圖嗎?它拒絕提供任何情感齣口,讀者隻能像一個旁觀者,看著那些華麗的辭藻和無意義的事件在我們麵前上演,卻無法參與其中。
评分裏麵的插畫很無敵
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