Progressive Traditions

出版者:Brill Academic Pub

作者:Helen S. E. Parker

页数:189

出版时间:2005-10-30

价格:USD 145.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789004145344

丛书系列:Brill's Japanese Studies Library

具体描述

This monograph with an accompanying CD-ROM explores through plot repetition the relationships between three genres of traditional Japanese theatre, n?, kabuki and ningy?-j?ruri, with a focus on plays depicting the final, fugitive years of Minamoto no Yoshitsune. First, the theoretical background to the concept of plot repetition is discussed and the theme of Yoshitsune's downfall is introduced. The next and main section analyses the treatment of the Funa Benkei and Ataka/Kanjinch? plots in the three genres, with reference to their historical development and contemporary performance. The CD-ROM contains video clips, photographs and nishiki-e prints from productions in each genre to illustrate how the plots are presented on stage.

用户评价

这本《世俗的传承》的书脊在书架上静静地躺着，吸引了我目光的，并不是它封面上那张略显模糊的、仿佛是上个世纪初期的老照片，而是一种难以言喻的、关于“演变”与“固守”的哲学张力。初读时，我仿佛置身于一场跨越时空的对话之中，作者以一种近乎人类学家的细致，解剖了那些我们习以为常的习俗是如何在时间的洪流中被重新诠释和塑造的。他并没有简单地将传统视为一成不变的教条，而是将其视为一种流动的叙事，一种不断与当代语境进行拉锯和和解的过程。书中对于某个地区婚礼礼仪变化的研究尤其令人印象深刻，那种细腻到令人发指的笔触，描绘了旧式繁文缛节如何被现代效率与个人主义的需求所侵蚀，但更精彩的是，作者揭示了在这些“消失”的表象之下，核心价值是如何以一种新的、更隐蔽的方式被保留下来的。这种对微妙平衡的捕捉，使得阅读过程充满了智力上的挑战，它迫使我不断反思自己对于“进步”一词的理解，究竟是抛弃过去，还是在继承中创造未来。我尤其赞赏作者在处理争议性话题时的审慎态度，他从不急于给出绝对的结论，而是如同一个高明的园丁，展示了不同思想的种子是如何在同一片土壤中生根发芽，最终长出参差不齐的果实。

翻开这本书，我的第一感受是其语言的密度和那种近乎诗意的晦涩感。它不是那种快餐式的读物，你必须放慢呼吸，仔细咀嚼每一个句子，否则很容易错过作者精心编织的逻辑链条。作者似乎对那种宏大叙事嗤之以鼻，转而将聚光灯投射到那些被历史长河冲刷得几近透明的微观事件上。比如他花了大量篇幅探讨一种地方性的手工艺品——一种极其复杂的编织技术——是如何从纯粹的实用工具，逐步演化成一种象征财富和身份的符号，再到如今，在工业化浪潮面前，如何挣扎着寻求一种存在于“艺术”与“商品”之间的尴尬地带。这种对“物件生命史”的关注，让整本书的基调显得既厚重又带着一种历史的苍凉感。我时常需要停下来，合上书本，让那些关于技艺失传、集体记忆淡化的思考在脑海中盘旋一阵。这本书的结构也十分跳跃，它不是按照时间线索推进的，更像是一个多维度的思维导图，主题之间相互渗透，相互映照，这要求读者必须保持高度的专注力，才能跟上作者那不走寻常路的探索路径。读完一个章节，我常常感觉自己像是刚从一场复杂的迷宫中走出来，虽然疲惫，但每一步的探索都充满了收获。

这本书读起来，像是在进行一场漫长而又充满诱惑的侦探游戏。作者似乎是某个古老秘密的保管人，他不断地抛出线索，引导你走向真相，但总是在最关键的时刻，又将你拉回到另一个看似无关紧要的细节之中。我个人非常喜欢他处理“记忆的不可靠性”这一主题的方式。他通过对口述历史的交叉比对，揭示了集体记忆是如何被权力和情感所扭曲和美化的。书中对于某一特定历史事件的两种截然相反的民间记录的并置分析，是全书的高潮之一——两种叙事都声称自己是“正确的传统”，但它们所服务的目的却完全不同。这种对“真实性”的解构，非常具有当代性。这本书的行文风格非常冷峻，很少有情绪化的表达，但这反而让那些被挖掘出的故事显得更加震撼人心。它不是在贩卖怀旧情绪，而是在解剖怀旧背后的权力结构。总而言之，这是一部需要用心去感受其内在脉络的作品，它会让你思考：我们今天所珍视和维护的“传统”，究竟有多少是真正的源头，又有多少是后人为了某种目的而精心构建的精致谎言。

如果用一个词来形容这本书的阅读感受，那可能是“微妙的颠覆”。作者没有采用激进的批判口吻，而是像一个高明的魔术师，在不经意间，将我们对“永恒”与“变迁”的传统认知打散、重组。他对于某些被主流历史叙事所忽略的边缘声音的挖掘，尤其令人振奋。我印象最深的是他对某个民间信仰群体在面对国家统一政策时的描述，作者展示了他们是如何巧妙地将一些核心的仪式元素“伪装”成更具普遍性的民间娱乐活动，从而在不引起警惕的情况下，达成了实质上的文化存续。这种“借壳上市”的生存策略，充满了智慧和无奈的悲剧色彩。这本书的结构是破碎而又统一的，章节之间像散落的珍珠，需要读者自己去串联起那条隐形的金线。它挑战了我们对文化适应性的线性思维，揭示了生命力最强的传统，往往是那些最懂得“装傻充愣”的。它不是一本提供答案的书，而是一本提出更深刻问题的书，让你在合上书页后，对周遭的一切都产生了新的审视角度。

这本书给我的直观体验是，它仿佛是某位资深社会学家的案头笔记，充满了各种手写的批注、交叉引用的标记，以及对早期文献的反复致敬。那种扑面而来的学术气息，让人肃然起敬，同时也略感压力。作者的论证过程极其严谨，每一个观点背后似乎都有着坚实的田野调查和档案支撑。我特别欣赏作者在描述某个特定文化群体的“断裂感”时所采用的视角——他没有将这种断裂简单归咎于外部的冲击，而是深入挖掘了内部自我认知的冲突。例如，书中对某几个大家族在面对现代化教育体系时的反应进行了对比分析，揭示了“继承”在不同代际间所承载的重量是截然不同的：老一辈视之为责任与荣耀，而年轻一代则视之为枷锁与包袱。这种代际间的张力，是全书最富戏剧性的部分。不过，坦白说，对于非专业读者来说，书中偶尔出现的专业术语和过于详尽的文献引用，可能会稍显晦涩，需要一定的耐心和背景知识储备。然而，一旦你沉浸其中，便能体会到那种构建完整知识体系的宏大乐趣。