作為社會學古典理論三大奠基人之一的韋伯,其名聲為中文讀者所知曉遠比馬剋思和塗爾乾要晚。由於中國社會學直接舶來於英美的實證主義傳統,在早期,孔德、斯賓塞的化約論—社會有機體論和塗爾乾的整體論—功能論幾乎膾炙人口,相比之下,韋伯側重從主觀意圖、個人行動去探討對社會的理解、詮釋的進路則少為人知。
發表於2025-03-13
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想不起來昨晚是第幾次讀韋伯的《學術最為一種誌業》瞭,第一次大概是在沒有空調和暖氣的南區寢室看的馮先生的譯本。但是這次是第一次看德文原文的,而且是花瞭80歐分在kindle上看的。一百年前,對整整一百年前,那個眉頭緊鎖,目光如炬,鬍子濃密,身材魁梧的漢子,那個德意誌...
評分韋伯的社會學一般叫理解社會學。基於是否有意圖這一標準,韋伯對行動和行為作瞭嚴格區分,行動帶有意圖。帕森斯說,這一區分是理解社會學的邏輯起點。 理解社會學關注行動者賦予其行動的意義、目的,因此它不同於行為主義式做法,後者脫離行動者的主觀層麵對行為進行外在描述。...
評分1918年至1919年之交的鼕季,馬剋斯韋伯在慕尼黑大學對學生就誌業問題作輔導時,發錶瞭兩篇演講:《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》。 如果藉用韋伯在這兩篇演講中所錶述的作為社會行為的不同麵相的“學術”和“政治”的定義,那麼主辦方邀請他的初衷,或許是希...
評分很慚愧,輾轉至今纔真正讀完。若是早些讀到這本書,過去兩年的彷徨也許會稍有寬慰。大一入學時慕名而來,也像當時颱下的聽眾一樣為韋伯過於剋製的技術化分析大失所望,很快扔在一邊。最近因和朋友討論到教師的責任問題,雙方就教師是否應當用自己信奉的價值引導學生爭執不下,...
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備課,看瞭science as a vocation相關部分。
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