具體描述
This classic introduction to the chivalric code of honor of the samurai will appeal to a broad range of readers interested in Japanese philosophy, military history, and the samurai era. Inazo Nitobe, a Japanese philosopher writing in eloquent English, outlines the origins of bushido, or the way of the samurai, and shows how the code permeates traditional Japanese culture. Nitobe's extensive research results in an eclectic and far-reaching book. He delved into Buddhism, Shintoism, and Confucianism while seeking similarities and contrasts by citing philosophers going back to the Romans, the Greeks and Biblical times. Originally published 1905, this work is in its 33rd printing with Tuttle Publishing. It represents one of the most popular and authentic depictions of Samurai-era philosophy.
作者簡介
新渡戶稻造（1862—1933）：日本的思想傢、教育學傢、國際政治活動傢、基督教信徒。早年畢業於劄幌農學校，曾先後赴美、德留學。迴國後在多所大學任教，1918年任東京女子大學第一任校長。《武士道》時期最為著名的一部著作，他本人也因此成為日本精神和倫理學的權威。1984年發行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。
目錄資訊
讀後感
這本書是新渡戶稻造為西方讀者瞭解日本文化而寫的，1899年於美國寫成，原作為英文。 作者從小接受傳統武士道教育，但後來接受瞭洗禮，成為一個基督徒。這本書對武士道的介紹簡要切中，日本文化嚮來就有曖昧的特點，在外人看來，有很多不解的地方，這一點遠甚於同屬東...
評分一直很難理解日本人的精神世界， 自卑與自負，謙虛與驕傲混閤在一起。 然後昨天下午看完瞭武士道，於是清楚一些，但是大部分，還是混亂。 作者說武士道來源於日本神道，佛教思想，儒教思想。中國人過去的思想也是儒釋道混閤影響，卻開齣瞭兩種不同的花。 中國的文人，日本的武...
評分一百年來，武士道與剖腹自殺在中國被視為一對同義詞，而揮刀之手無疑是一名因恥辱而自殺的瘋狂的失敗者。這種見解因日本侵華戰爭中的罪行與新中國播映的數以韆計的戰爭體裁的影片而廣為流傳。 與中國人原告的身份不同，美國人或者說西方人總是希望自己以律師的身份判定武士道...
評分讀《武士道》的時候，想起的是林語堂“兩腳蹈中西文化，一心評宇宙文章”寫下的《吾國吾民》，同樣是東方的學者嚮西方人推介東方的生活方式和智慧，二者的風格卻大相徑庭。 林語堂是幽默蘊含智慧，豁達卻不失自嘲，將東方的智慧不偏不頗、娓娓道來。而《武士道》卻更像是嚮西...
評分它所提倡的道德我大都能認同，但是這種名譽信條太嚴格，“仁義禮智信”是理想，而“度”是一個又一個的門檻。這樣的軍事型的倫理體係，就好像在走鋼絲，一邊是道德的淪喪、殘酷的暴行，一邊是心靈的痛苦、發泄的瘋狂，不得不說這條路“筆直而狹窄”。在廢藩置縣和廢刀令以後，...
用戶評價
這本書，說實話，拿到手裏的時候，那種沉甸甸的手感就讓人覺得這不是一本可以輕鬆翻過的作品。封麵設計得很有格調，那種內斂的深沉感，讓人忍不住想要一探究竟。我通常對曆史類的書籍會抱有一種敬畏之心，因為要駕馭如此厚重的題材，作者需要極強的功底和細膩的洞察力。這本書的文字本身就帶著一種古樸而又犀利的氣質，讀起來就像是在品味陳年的佳釀，初入口可能感覺味道復雜，但迴味無窮。我特彆欣賞作者在敘事上那種不急不躁的節奏感，他似乎並不急於拋齣所有的論點，而是耐心地為你鋪陳背景，讓你沉浸其中，慢慢體會那個時代精神的核心脈絡。書中的某些章節，那種對人物內心掙紮的刻畫，簡直入木三分，讓人仿佛能感受到那些曆史人物在關鍵時刻所承受的巨大壓力與道德抉擇。這不是一本讓你讀完就能閤上的書，它會像一個老朋友一樣，時不時地在你腦海中留下一些思考的碎片，促使你不斷地反芻和探尋更深層次的含義。對於任何想深入瞭解某個特定文化精神內核的人來說，這本書絕對是一份值得珍藏的文本。
评分說實話，這本書的閱讀體驗是相當“硬核”的，它沒有迎閤大眾讀者的閱讀習慣，反而要求讀者投入極大的專注力和背景知識儲備。作者的論述方式非常密集，信息量極大，仿佛一頁紙裏塞滿瞭精煉的礦石，需要你自己去提煉其中的黃金。我花瞭很長時間纔適應這種敘事節奏，但一旦進入狀態，那種智力上的衝擊感是無與倫比的。它不僅僅是在描述“過去是什麼”，更是在試圖構建一個理解“為什麼會是這樣”的思維框架。特彆是書中對特定曆史時期社會階層固化的分析，那種邏輯推演的嚴密性，讓人不得不佩服作者對材料的掌控力。這本書的價值不在於它是否“好讀”，而在於它能否拓寬你的認知邊界，它成功地將一個相對小眾的文化符號，置於更廣闊的人類文明史的背景下進行審視，提齣瞭許多非常具有顛覆性的觀點。這是一部需要你帶著筆記本去閱讀的佳作。
评分最近讀完的這本書，給我的感覺是它像一把精密的解剖刀，細緻地剖析瞭某種集體意識是如何在漫長的歲月中塑造和固化下來的。它的結構安排非常巧妙，不像傳統曆史書那樣綫性的敘述，而是采用瞭某種螺鏇上升的結構，不斷地迴到核心概念，然後從不同的角度進行拓展和深化。我特彆喜歡作者在引用和解讀原始文獻時的那種審慎態度，他沒有一味地推崇或者批判，而是用一種近乎考古學傢的嚴謹去還原曆史語境下的真實意圖。閱讀過程中，我好幾次停下來，閤上書本，走到窗邊，對著遠處的景物發呆，思考書中所提及的那些關於“道義”與“實用”之間的永恒張力。這本書的語言風格是偏嚮學術性的，但絕不枯燥，它用非常精準的詞匯構建起一個邏輯嚴密的知識體係，讀起來像是在跟隨一位技藝高超的匠人學習打磨一件復雜的器物，每一步驟都蘊含著深厚的學問和經驗。對於那些尋求知識深度而非錶麵概括的讀者來說，這本書無疑提供瞭極大的滿足感。
评分初翻此書，我本以為會是一場關於冷兵器時代武士精神的浪漫敘事，但事實證明，作者的筆觸遠比我想象的要復雜和沉鬱。這本書更像是一部關於“規則的哲學”的探討，它深入挖掘瞭在特定社會結構下，一套不成文的行為準則如何超越法律本身，成為支配個體命運的強大力量。我印象最深的是關於“名譽”與“責任”的章節，作者通過一係列看似孤立的事件，串聯起瞭一幅宏大的人性圖景，展現瞭這些看似抽象的概念是如何在日常的瑣碎與宏大的戰爭場麵中，以極其真實的方式影響著每一個人的選擇。這本書的行文充滿瞭古典的韻味，但其探討的問題卻是跨越時空的，它迫使你思考，在現代社會，我們是否依然被某種看不見的“武士道”所束縛或引導。它不是一本提供答案的書，而是一本提齣更深刻問題的書，值得反復品味，每次重讀都會有新的體悟。
评分這本書給我的感覺是它像一部精心製作的紀錄片，隻不過媒介是文字。作者的文字畫麵感極強，你在閱讀時，腦海中自然而然地會浮現齣那些宏偉的場景——無論是嚴寒中的操練，還是特定儀式中的肅穆氣氛。與市麵上許多隻停留在錶麵贊美的作品不同，這本書的深刻之處在於它的“去神聖化”的努力，它試圖在揭示該精神體係的強大約束力的同時，也毫不留情地展示其內在的局限性和悲劇性。這種平衡感處理得非常高明，既尊重瞭曆史事實，又保持瞭批判性的視角。我個人最欣賞作者使用瞭一種非常個人化，但又充滿剋製的語調來講述故事，這使得原本可能顯得冷硬的題材，多瞭一層人性的溫度。讀完之後，你不會感到熱血沸騰，反而會有一種對曆史復雜性和人性幽微之處的深刻理解，它讓你學會以一種更加謙卑和審慎的態度去麵對那些強大的文化遺産。
评分能在甲午中日戰爭和旅順大屠殺之後如此美化日本和武士道，把自己當做“受害者”和“辯護人”，這也算是一種本事吧。
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