安·蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。
安·蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利已主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。
在美國,她的作品的銷量僅次於《聖經》。
有人說不瞭解安·蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物,包括美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安·蘭德哲學的擁躉。
發表於2024-11-12
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序言聲稱沒讀過這本書就無法深入瞭解美國的個人主義文化。書籍介紹的評價也是“極端個人主義”,但是我就很膚淺地覺得有極端個人主義麼,隻是被壓迫太狠瞭吧,即使是集體主義如我們中國的人們看見瞭,也覺得內心憋堵,更彆提美國那個人利益和自由高於一切的國度瞭。 在那裏,沒...
評分p16 “但是,如果你真想那樣做”——“你”改成“你們” p52、53 多處的“我”應該改成“我們”,那時還沒有尋找到“我”這個詞呢 p54 “你們是一個人工作和研究的嗎“——把標點“改成——標點” p65 “農人之傢”——...
評分鑒於之前讀安·蘭德的作品,《一個人》很容易被理解為“一個人”,用英語可能會解釋的更明白“only myself”。熟悉安·蘭德作品的人可能都很清楚,她是個人主義的倡導者,在安·蘭德的文化語境裏,“一個人”是很重要的,這個人,可是是“我”,也可以是“你”,或者是“他”,...
評分序言聲稱沒讀過這本書就無法深入瞭解美國的個人主義文化。書籍介紹的評價也是“極端個人主義”,但是我就很膚淺地覺得有極端個人主義麼,隻是被壓迫太狠瞭吧,即使是集體主義如我們中國的人們看見瞭,也覺得內心憋堵,更彆提美國那個人利益和自由高於一切的國度瞭。 在那裏,沒...
評分以前我的語文老師張三四上課時提到北島說的一句話,“你有什麼資格說我們。” 是的,打那以後我也經常問自己,我有什麼資格說我們。因此此後在很多次寫作中我都刻意不用“我們”,有時甚至不帶主語。每次說“我們”的時候,是不是太理所當然瞭? 在崇...
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