画说马克思

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出版者:北京师大
作者:王德胜
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2007-12
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787303089109
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思
  • 传记
  • 马克思主义
  • 哲学
  • 经济学
  • 历史
  • 社会学
  • 政治学
  • 意识形态
  • 经典著作
  • 普及读物
  • 图解
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具体描述

《画说马克思》中,编者希望尽可能还原马克思最真实的生活场景,在细节中再现马克思坚韧、勇敢、执着的光辉人生,从而帮助读者了解马克思真实的生活经历,在马克思平凡的人生中理解他的不平凡。马克思无疑是一位哲学家、社会学家、经济学家、革命导师,但更重要的是,马克思是一个活生生的现实的人。他既是英明睿智的革命导师,又是谦虚谨慎的理论学者;他既是孝顺的儿子,又是慈祥的父亲;他既是浪漫的恋人,又是忠实的朋友。他对真理的执着,他对革命的热情,他对工作的投入,他对亲情的眷恋,他对友谊的珍爱,无不感动着每一个人。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字简直像一股清新的山泉,缓缓流淌过心田,洗涤了我平日里被各种喧嚣沾染的尘埃。作者的叙事手法非常高明,他没有急于抛出宏大的理论,而是从一个个生动的小故事切入,将那些原本高悬于象牙塔中的概念,巧妙地安放在我们日常生活的肌理之中。我尤其欣赏他那种不动声色的幽默感,像是在老友的叙旧中,不经意间就将深刻的洞察力植入了读者的脑海。比如,他描述某种经济现象时,引用的那个关于邻里间借东西的小插曲,精妙绝伦,让人会心一笑,继而陷入沉思。这种润物细无声的教育方式,远比枯燥的说教来得有效得多。读完后,我感觉自己看待世界的角度似乎发生了一些微妙的位移,那些曾经模糊不清的社会结构,此刻竟有了清晰的轮廓,这真是一次非常愉悦且富有启发性的阅读体验。

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坦白讲,我原本对这类主题的书籍抱持着一种谨慎的态度,生怕陷入晦涩难懂的泥淖,但这本书完全颠覆了我的预期。作者的笔力老辣而精准,他仿佛是一位技艺高超的建筑师,总能在最恰当的地方搭建起支撑整个论述的结构。尤其值得称赞的是他对历史脉络的梳理,条理清晰得令人惊叹。他没有采用那种线性的、时间顺序的编排,而是采用了主题式的交叉对比,让你在阅读某一章节时,能清晰地看到它与前后章节在理论上的呼应与递进。这种非线性的叙事结构,反而极大地增强了知识点的立体感和联想空间。我甚至发现,自己可以不必严格按照页码顺序阅读,随时跳跃到感兴趣的部分,都能找到清晰的逻辑支撑,这对于碎片化阅读的现代人来说,简直是福音。

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这本书读下来,给我的最大感受是“透彻”——一种直达本质的清明感。作者在处理一些敏感或争议性极强的话题时,展现出了一种近乎冷静的客观和深切的同理心。他不是在做道德审判,而是在力图还原历史情境下的复杂性与必然性。我特别欣赏他对“局内人”视角与“局外人”观察角度的灵活切换。书中引用了大量的原始文献和人物书信,那些鲜活的、充满情感的记录,让那些理论不再是冰冷的公式,而是有血有肉的个体在特定时代下的挣扎与抉择。这种对个体经验的尊重,使得整本书的思想内核充满了人性的温度,它在批判系统的同时,也深刻地关怀着身处系统中的每一个普通人。

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我得说,这本书的排版和装帧设计简直是一场视觉盛宴,初次捧起时,那种厚重却又不失精致的手感就让人爱不释手。装帧设计师显然是下了大功夫的,内页的纸张选择,那种略带暖黄的色调,极大地降低了长时间阅读带来的视觉疲劳。更别提那些穿插其中的精美插图了,它们并非仅仅是文字内容的简单配图,而是有着独立的艺术价值。有些插图采用的是十九世纪欧洲流行的木刻风格,粗犷有力,与文字内容相得益彰;而另一些则采用了更为现代的几何抽象手法,将复杂的社会关系用简洁的线条勾勒出来,极具表现力。我花了很多时间仅仅是欣赏这些图像,它们如同一个个视觉锚点,帮助我更好地固定住了那些抽象的知识点。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,阅读的过程本身就是一种享受。

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老实说,我已经很久没有遇到过能让我产生如此强烈“知识饥渴”的书了。这本书的价值不在于它告诉你“是什么”,而在于它教会了你“如何去思考”——这才是最宝贵的财富。它不像是一本教科书,更像是一把钥匙,为你打开了理解现代社会运行机制的许多扇门。每读完一个核心观点,我都会不由自主地停下来,开始审视自己周遭的环境:比如我对消费主义的看法,对工作意义的理解,甚至是对家庭角色的认知,都受到了潜移默化的冲击和重塑。这本书提供了一种强大的分析工具,它鼓励读者质疑既定的规则,去探究事物背后的权力关系和价值取向。读完后,我感觉自己不再是潮流的被动接受者,而有了一定的主动权去辨识和选择。

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对时代背景和马克思思想的起源讲得不够 马克思的境界真高 他说选择职业要考虑自身的完美和造福他人 共产主义是生产资料的公有 资本主义阶段的劳动导致的是人的异化 因为劳动不能完善劳动者 劳动的价值物化到人之外的对象上去了

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对时代背景和马克思思想的起源讲得不够 马克思的境界真高 他说选择职业要考虑自身的完美和造福他人 共产主义是生产资料的公有 资本主义阶段的劳动导致的是人的异化 因为劳动不能完善劳动者 劳动的价值物化到人之外的对象上去了

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对时代背景和马克思思想的起源讲得不够 马克思的境界真高 他说选择职业要考虑自身的完美和造福他人 共产主义是生产资料的公有 资本主义阶段的劳动导致的是人的异化 因为劳动不能完善劳动者 劳动的价值物化到人之外的对象上去了

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对时代背景和马克思思想的起源讲得不够 马克思的境界真高 他说选择职业要考虑自身的完美和造福他人 共产主义是生产资料的公有 资本主义阶段的劳动导致的是人的异化 因为劳动不能完善劳动者 劳动的价值物化到人之外的对象上去了

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有种被人骗了钱的感觉。但是,相对说,恩格斯的故事更有可读性一些。

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