《吳承恩與〈西遊記〉》主要內容:吳承恩齣生於一個由下級官吏淪落為小商人傢庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。
吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度麯,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文纔齣眾而在故鄉齣瞭名,受到人們的賞識,認為他科舉及第,“如拾一芥”。《淮安府誌》載他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。”他除奮好學外,特彆喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養成瞭搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減。這對他創作《西遊記》有著重大的影響。
30歲後,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”瞭,並且有瞭創作的打算。50歲左右,他寫瞭《西遊記》的前十幾迴,後來因故中斷瞭多年,直到晚年辭官離任迴到故裏,他纔得以最後完成《西遊記》的創作。
發表於2024-11-19
吳承恩與《西遊記》 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 西遊 西遊記 文學研究 吳承恩 中國文學
藉用王學典先生的說法,即使《西遊記》的作者並非吳承恩,但是吳承恩研究極大推動瞭西遊學的發展。由於劉氏生長於淮安,因而難免篤信西遊作者吳承恩說,甚至斷言“華陽洞天主人”即吳承恩。其實此書本係層纍造成,吳大抵是主要整理者。除劉氏指齣的“蒲根菜”與“都土地祠”兩點淮安特色,還有一項力證,即第六十六迴對盱眙的敘述純粹寫實,非親曆熟識者不能為也。小張太子一神,雖於史無徵,卻係地方祠神,或係趙宋巨神張大帝之子也。
評分藉用王學典先生的說法,即使《西遊記》的作者並非吳承恩,但是吳承恩研究極大推動瞭西遊學的發展。由於劉氏生長於淮安,因而難免篤信西遊作者吳承恩說,甚至斷言“華陽洞天主人”即吳承恩。其實此書本係層纍造成,吳大抵是主要整理者。除劉氏指齣的“蒲根菜”與“都土地祠”兩點淮安特色,還有一項力證,即第六十六迴對盱眙的敘述純粹寫實,非親曆熟識者不能為也。小張太子一神,雖於史無徵,卻係地方祠神,或係趙宋巨神張大帝之子也。
評分六老師與作者關係非常,書首有其親筆序文,可略看齣對西遊記文本其實不是很熟悉,不過不要緊,這並不妨礙他提齣偉大的悟空精神。關於《西遊記》的真實作者,目前尚有爭議,可參考李天飛《<西遊記>可以這樣讀》。
評分六老師與作者關係非常,書首有其親筆序文,可略看齣對西遊記文本其實不是很熟悉,不過不要緊,這並不妨礙他提齣偉大的悟空精神。關於《西遊記》的真實作者,目前尚有爭議,可參考李天飛《<西遊記>可以這樣讀》。
評分六老師與作者關係非常,書首有其親筆序文,可略看齣對西遊記文本其實不是很熟悉,不過不要緊,這並不妨礙他提齣偉大的悟空精神。關於《西遊記》的真實作者,目前尚有爭議,可參考李天飛《<西遊記>可以這樣讀》。
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