«МАСТЕР И МАРГАРИТА»: ЗА ХРИСТА ИЛИ ПРОТИВ?

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出版者:Издательский Совет Русской Православной Церкви
作者:диакон Андрей Кураев
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2006
价格:0
装帧:
isbn号码:9785946250979
丛书系列:
图书标签:
  • 思想
  • 文学
  • 小说
  • 俄罗斯文学
  • 布尔加科夫
  • 魔幻现实主义
  • 哲学
  • 宗教
  • 讽刺
  • 爱情
  • 经典
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具体描述

《大师与玛格丽特》是苏联文学的杰作,同时有一个疑问引起教会人士和其它人的关心:这部作品是不是赎神的?我有俄罗斯信东正教的朋友,曾就这个问题向他请教,没有得到太满意的回答。

本书是作者引用同作者同时代的证人的许多评论者的意见,结合各版的手稿,并对文本进行仔细分析。我还没有读完全书,对作者的结论暂时也不清楚。

好的,这是一部关于20世纪初期俄国文学与历史交织的虚构作品的图书简介,严格避开了您提供的书名信息。 《永恒的彼岸花:雪国迷雾中的秘密结社》 作者:伊莲娜·彼得洛娃 导言:迷失在历史洪流中的挽歌 本书带领读者深入二十世纪二十年代的圣彼得堡(彼时已更名为列宁格勒),一个被革命的余晖与崭新的意识形态所笼罩的时代。在严酷的政治气候下,艺术的自由如同冬日里残存的炉火,微弱却倔强地燃烧着。故事聚焦于一群身份迥异的知识分子、流亡贵族后裔以及潜伏在阴影中的“旧世界”的守护者。他们共同被卷入了一桩围绕着一本失落手稿的争夺之中,这本手稿不仅是文学的瑰宝,更被认为是解开沙皇时代秘密财富与权力结构的钥匙。 第一部:冰雪下的低语 故事的主人公,亚历山大·沃伦佐夫,曾是帝国最负盛名的古典文学教授,如今却在贫民窟的阁楼中教授非法的小型研讨会,以微薄的收入勉强维持生计。他沉迷于研究被官方禁止的“象征主义”文学,坚信艺术的真正力量在于其超越现实的隐喻。 亚历山大的生活被打破,源于他收到的一封匿名信。信中只包含一个地址和一句古老的拉丁文箴言:“Veritas odium parit”(真理滋生仇恨)。这个地址指向了涅瓦河畔一栋宏伟却已人去楼空的家族宅邸。在那里,他遇到了叶卡捷琳娜·苏霍娃,一位行踪诡秘、气质高贵的年轻女子。叶卡捷琳娜自称是那位失踪的贵族伯爵的远房侄女,她声称伯爵在“红色十月”前夕留下的那份关于“圣光石”(一种据称能揭示历史真相的神秘文物)的遗嘱和随行手稿一同消失了。 与此同时,在政府的文化审查机构“格拉夫公室”(一个虚构的秘密部门)内部,一位野心勃勃的年轻官员维克多·科兹洛夫,正奉命追查所有可能动摇新政权根基的“反革命文化遗产”。科兹洛夫是一个坚定的理想主义者,他深信只有彻底清除过去的污点,才能建立一个纯洁的未来。他对那份手稿的兴趣,并非源于文学价值,而是出于对“旧日腐朽思想”的恐惧与清除欲。 第二部:符号与囚笼 亚历山大和叶卡捷琳娜很快发现,他们追寻的线索散落在列宁格勒的各个角落:隐秘的画廊、被查封的图书馆地下室,甚至是一些充满危险的地下歌舞厅。他们结识了米哈伊尔·拉夫连季耶夫,一位曾为沙皇宫廷撰写秘密报告的退休档案管理员。米哈伊尔提供了一个关键信息:那份手稿并非关于财富,而是关于一个名为“奥德赛之光”的秘密哲学结社的记录。这个结社在沙俄末期聚集了一批科学家、神学家和艺术家,试图在科学与信仰的交汇点上,构建一种全新的世界观,这自然成为了新生的无神论政权最忌讳的存在。 随着调查的深入,亚历山大开始意识到,这场追逐不仅仅是关于文本的物理占有。手稿中记载的哲学思想,正以一种潜移默化的方式,通过城市中的艺术品、建筑的符号和人们无意的言谈中渗透出来,挑战着官方宣传的单一定论。 科兹洛夫的压力日益增大。他通过严密的监视网络,逐渐逼近亚历山大和叶卡捷琳娜。他认为,亚历山大这样的“旧知识分子”是阻碍历史进步的病毒,而叶卡捷琳娜,一个拥有贵族血统的女人,更是必须被清除的“阶级敌人”。科兹洛夫使用心理战术,试图分化他们,并利用他手中的权力,制造了一系列针对亚历山大的“意外”事件,包括他的学生被捕,他的公寓被搜查。 第三部:谎言的祭坛与真相的低语 故事的高潮发生在涅瓦河畔的冬宫附近。亚历山大通过米哈伊尔提供的密码,成功破解了手稿的藏匿地点——一个被改造成集体食堂的旧修道院的钟楼。 当亚历山大和叶卡捷琳娜最终拿到那份泛黄的手稿时,他们发现手稿的内容远比他们想象的更为抽象和危险。它不是关于具体的政治阴谋,而是探讨了“绝对自由意志”与“集体宿命论”之间的永恒冲突。手稿的真正力量,在于它提供了一种超越意识形态的思考框架,这比任何黄金都要令当权者恐惧。 科兹洛夫和他的格拉夫公室的特工及时赶到。在钟楼顶上,一场关于真理、自由和忠诚的激烈对峙爆发。科兹洛夫质问亚历山大,为何要维护那些腐朽的“形而上学”的幻想,而亚历山大则反驳,正是对这些“幻想”的压制,扼杀了人类精神的全部可能性。 在混乱中,叶卡捷琳娜做出了一个惊人的举动:她没有将手稿交给任何一方,而是根据米哈伊尔临终前留下的指示,当着所有人的面,在钟楼顶上,点燃了那份承载了数十年秘密的文献。 尾声:灰烬中的希望 手稿化为灰烬,科兹洛夫的胜利成了一场空,因为他所追逐的“证据”不复存在。他只能带走亚历山大和叶卡捷琳娜,对他们的审判变成了一场公开的“思想改造”的表演。 然而,书籍的毁灭并未带来完全的寂静。在随后的日子里,亚历山大在狱中观察到,他与叶卡捷琳娜在钟楼上的辩论,以及手稿燃烧时的壮烈景象,开始在列宁格勒的知识分子圈层中以口耳相传的方式流传开来。人们不再谈论手稿的内容,而是谈论那“为自由意志而献祭的行为”。 《永恒的彼岸花:雪国迷雾中的秘密结社》以一种对历史的深刻反思收尾:在专制与革命的铁蹄下,物质的证据可以被销毁,但关于人类精神不朽的探讨,却如同雪国彼岸花般,总会在最寒冷的时刻,以一种不可磨灭的方式,在人们心中悄然绽放。这本书是对所有在极权阴影下,仍试图守护思想火种的人们,献上的一曲复杂而深沉的赞歌。 关键词: 1920年代苏联、知识分子、象征主义文学、秘密结社、意识形态冲突、哲学思辨、圣彼得堡/列宁格勒历史。

作者简介

本文的作者是俄罗斯非常有名的传教士,他的传道非常受欢迎,吸引了许多人去听他的讲演。但我觉得他过于激动,过于热爱辩论,不像是教中人。关于中国他的意见是这样的,俄罗斯的西伯利亚,因为俄罗斯人口关系,今后肯定无法控制,必然要被中国人渗透。但是他建议应该想办法让中国人接受东正教,来使两国人民的信仰协调,减少敌意。

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