重修增訂文心雕龍研究

出版者:文史哲

作者:王更生

页数:471

出版时间:1980

价格:NT 360

isbn号码:9789575471453

用户评价

我一直觉得，评价一部学术著作，不仅要看它对研究对象的阐释是否到位，更要看它是否能引发读者自身的思考，是否能拓展读者的视野。而《重修增訂文心雕龍研究》这本书，无疑是做到了这一点。它在解读《文心雕龍》时，并没有拘泥于传统的解读方式，而是融入了许多新的视角和新的研究方法。我特别赞赏书中关于《知音》篇的解读，作者认为“知音”不仅仅是懂得欣赏音乐，更是懂得欣赏文学作品的知己。他将“知音”的概念延伸到作者与读者之间的精神共鸣，以及批评家对作品的深刻理解，这让我对文学的交流和接受有了更深层次的思考。书中还对《知音》篇中关于“作者之德”、“善其所以”、“必得其心”等论述进行了细致的分析，揭示了作者在文学创作和欣赏中对于“心”的重视。此外，书中对《书记》篇中关于“书”的定义和分类的阐释，也让我对中国古代文献的形成和传播有了更清晰的认识。它不仅仅是对“书”的记录，更是对知识的传承和文明的载体。这本书让我感觉到，即使是研究几千年前的经典，也可以注入新的生命力，而这正是学术研究的魅力所在。

我一直认为，阅读经典需要合适的“钥匙”，而这本《重修增訂文心雕龍研究》无疑为我打开了《文心雕龍》这扇厚重的门。作为一名对古代文学充满热情的爱好者，我尝试过阅读《文心雕龍》的原著，但往往因为其文言的艰涩和思想的深邃而感到力不从心。这本书的出现，如同拨云见日，让《文心雕龍》的精髓得以清晰呈现。作者在梳理《文心雕龍》的整体框架时，非常注重逻辑性和条理性，先从宏观的角度介绍了其在文学理论史上的地位，再细致入微地剖析了各个篇章的论点和论据。我印象最深刻的是书中关于“明辨”篇的解读，作者不仅梳理了“辨”在文学批评中的重要性，还结合历代文学批评的实践，阐释了“明辨”在判断文学优劣、辨别文学流派方面的具体作用，这让我对文学批评的“辨”有了更深刻的理解。此外，书中对《文心雕龍》的“六义”、《风骨》等核心概念的阐释，也极具启发性。作者并非简单地复述前人的观点，而是进行了创造性的转化和发展，将这些古代文学理论与当代的文学审美需求相结合，让古人的智慧焕发出新的光彩。书中穿插的许多古代名家对《文心雕龍》的评价和引用，也增加了阅读的趣味性和知识性。它让我认识到，古代文学理论并非陈旧的故纸堆，而是蕴含着中华民族深厚的文化底蕴和独特的审美智慧。

这本书的价值，在于它让我对《文心雕龍》的理解，从“知其然”上升到了“知其所以然”。《重修增訂文心雕龍研究》在对《文心雕龍》进行阐释时，非常注重历史语境和文化背景。《文心雕龍》中的一些概念，如“体”、“用”、“情”、“理”等，在不同的历史时期有不同的理解，这本书都进行了详细的梳理和辨析。我尤其赞赏书中对《事类》篇的解读，作者认为，《事类》篇是《文心雕龍》中关于文学创作素材的梳理，它将文学创作的素材分为“事”和“类”两个方面，并结合了许多古代的文学作品，说明了“事类”在文学创作中的重要性。这让我对中国古代文学创作的取材方式有了更清晰的认识。书中还对《辨骚》篇中关于屈原《离骚》的分析进行了深入的解读，作者认为，《辨骚》篇是《文心雕龍》中对一位伟大作家及其作品的评价，它提出了“溯源”、“比校”、“辨别”等评价方法，这让我对文学评价的客观性和科学性有了更深的理解。它让我看到，《文心雕龍》的生命力，在于它能够与时俱进，不断被新的研究和新的解读所激活。

这本书给我最深的感受是，它让我重新认识了《文心雕龍》的价值。《重修增訂文心雕龍研究》在解读《文心雕龍》时，非常注重理论与实践相结合。我一直对《文心雕龍》中的一些篇章，如《神思》、《风骨》、《风力》等，感到困惑，但这本书的解读让我豁然开朗。例如，在分析《神思》篇时，作者认为“神思”是文学创作的灵魂，它包括“才”、“学”、“思”、“境”等要素，并结合了许多古代文学作品的例子，说明了“神思”在文学创作中的重要性。这让我明白，好的文学作品，不仅仅是文字的堆砌，更是作者内心世界的体现。书中还对《风骨》篇中关于“风”与“骨”的论述进行了深入的分析，作者认为，“风”是文学作品的风格，“骨”是文学作品的骨架，两者相互依存，共同构成文学作品的生命力。这种对文学品评标准的研究，让我对如何鉴赏文学作品有了更清晰的认识。它让我看到了《文心雕龍》的博大精深，也看到了作者在研究《文心雕龍》方面的真知灼见。

作为一名对中国古代文学史怀有深厚兴趣的普通读者，我一直觉得《文心雕龍》是一部既迷人又令人望而生畏的作品。而《重修增訂文心雕龍研究》这本书，则像一位睿智的向导，为我揭开了《文心雕龍》的神秘面纱。它并没有简单地将《文心雕龍》作为一篇篇进行拆解，而是从更宏观的视角，将其置于中国文学发展的宏大背景下进行审视。书中对《文心雕龍》“四体”（诗、赋、诔、颂）的分类和论述，以及对“六观”（经、史、子、集、诗、赋）的辨析，都让我对中国古代文学的体例和分类有了更清晰的认识。我特别喜欢书中关于《论说》篇的分析，作者将其视为《文心雕龍》中对于议论文创作的指导，详细阐述了“论”的要素、结构和表现手法，这对于理解中国古代散文的写作具有非常重要的意义。书中还引用了许多历史上著名的论说文作品，进行对比分析，让我能够更直观地感受到《文心雕龍》理论的实践价值。此外，书中对《才略》篇中关于作者才干的论述，也让我对如何评价和认识文学创作中的“才”有了新的理解。它强调了“才”与“学”的结合，以及“才”在文学创作中的重要作用。这本书让我看到了《文心雕龍》不仅仅是一部文学理论著作，更是一部涵盖了中国古代文学创作、批评、理论等诸多方面的百科全书。

这本书简直是为我这种中文系新人量身定做的！我一直对《文心雕龙》非常感兴趣，但总觉得它像一座巍峨的高山，望而却步。市面上的研究书籍不少，但很多都过于晦涩，或者只侧重于某一个方面，让我难以形成一个整体的认识。这本《重修增訂文心雕龍研究》恰好弥补了这一点。它的结构非常清晰，从《文心雕龙》的成书背景、作者王 উৎসাহিত的生平，到全书的篇章结构、思想内容，再到其在中国文学史上的地位和影响，都做了详尽而深入的阐述。更重要的是，作者在分析原著时，并没有简单地进行堆砌，而是旁征博引，结合大量的史料和历代学者的研究成果，对《文心雕龙》的每一个概念、每一个观点都进行了严谨的考证和细致的解读。我特别喜欢它在解读《原道》篇时，将王 উৎসাহিত所处的时代背景、魏晋玄学的兴起以及佛教的传入等因素都考虑进去，从而揭示了《原道》篇思想的复杂性和深刻性。此外，书中对于《文心雕龙》中一些关键术语的解释，也比我之前看过的任何资料都要到位，比如“情”、“辞”、“风”、“力”等，都通过具体的例证，让我豁然开朗。这本书不仅仅是一本学术研究著作，更像是一部引人入胜的导览，带领我一步步走进《文心雕龙》的宏伟殿堂，让我不再感到畏惧，而是充满了探索的乐趣。它让我看到了《文心雕龙》不愧是中国文学批评史上的一座丰碑，其思想的穿透力和预见性，即使在今天依然具有重要的启示意义。

在我接触过的许多学术著作中，《重修增訂文心雕龍研究》绝对是让我眼前一亮的一本。我一直认为，对经典的研究，不应止于对原著的重复解读，更应体现研究者自身的思考和洞见，而这本书恰恰做到了这一点。作者在对《文心雕龍》进行“重修增訂”的处理上，展现了极高的学术素养和严谨的态度。他不仅对原著进行了细致的校勘，订正了一些流传过程中出现的错误，还增补了许多重要的研究资料，这为我们更准确地理解《文心雕龍》提供了可靠的基础。我特别欣赏书中在分析《隐秀》篇时，对“隐”与“秀”的关系的深入探讨。作者认为，“隐”并非故作高深，而是作者内心思想的自然流露，而“秀”则是这种“隐”的外在表现，两者相辅相成，共同构成了文学的魅力。这种解读，颠覆了我之前对“隐”的刻板印象，让我看到了《文心雕龍》在文学艺术表现力上的深刻洞察。此外，书中对《雕龙》一词的溯源和考证，也让我对这部巨著的名称有了更全面的认识。它不仅仅是“雕琢文字”的简称，更蕴含着作者对文学创作的匠心独运和对文学规律的深刻把握。这本书让我感觉到，真正的学术研究，是在尊重前人成果的基础上，进行批判性继承和创新性发展，这种精神令人钦佩。

我一直认为，一部优秀的学术著作，应该能够引导读者进入一个全新的思考维度，而《重修增訂文心雕龍研究》这本书，就做到了这一点。它在解读《文心雕龍》时，并没有简单地停留在表面，而是深入挖掘了其背后蕴含的思想和文化。我特别喜欢书中关于《议论》篇的解读，作者认为，《议论》篇是《文心雕龍》中关于文学批评的经典篇章，它提出了“论”、“辨”、“证”等批评原则，并结合了许多古代的文学批评实践，说明了这些原则在文学批评中的重要作用。这让我对文学批评的发展有了更清晰的认识。书中还对《序志》篇中关于《文心雕龍》的创作缘起和总体结构的论述进行了深入的分析，作者认为，《序志》篇是了解《文心雕龍》的钥匙，它揭示了作者创作这部巨著的初衷和方法。这种对著作缘起的考察，让我对《文心雕龍》的整体构思有了更全面的了解。它让我感觉到，《文心雕龍》不仅仅是一部文学理论著作，更是一部关于中国古代思想文化的百科全书。

《重修增訂文心雕龍研究》这本书，对我而言，不仅仅是一本学术著作，更像是一次穿越时空的思想对话。我一直对《文心雕龍》中的一些观点，如“文以载道”、“情文之美”、“风骨”等，感到好奇，但往往难以找到深入浅出的解读。这本书恰好满足了我的需求。它在分析《文心雕龍》的核心思想时，逻辑严谨，层层递进。我特别喜欢书中关于“文以载道”的论述，作者不仅梳理了“道”在《文心雕龍》中的不同含义，还结合了儒家、道家、佛家等思想，解释了“文以载道”的丰富内涵。他认为，这里的“道”既指人生哲理，也指治国之道，更指文学创作的规律和境界。这种多维度的解读，让我对“文以载道”有了更深刻的理解。书中还对《哀伤》篇中关于文学创作如何表达情感的论述进行了深入的分析，作者认为，《哀伤》篇并非仅仅是描写悲伤的情感，更是探讨了如何在文学作品中实现情感的共鸣和升华，这让我对文学的情感功能有了新的认识。它让我看到了《文心雕龍》并非枯燥的理论，而是充满了对人生、对社会、对艺术的深刻洞察。

我一直在寻找一本能够系统地、深入地理解《文心雕龍》的书，而《重修增訂文心雕龍研究》这本书，绝对是我的不二之选。它在结构上非常完整，从《文心雕龍》的诞生背景，到其思想体系，再到其在文学史上的地位，都有详尽的论述。我特别喜欢书中对《总述》篇的解读，作者认为，《总述》篇是《文心雕龍》的纲领，奠定了全书的理论基础。他详细梳理了《总述》篇中关于“文之兴”和“文之治”的观点，以及“文”的定义和分类，这为我理解《文心雕龍》的整体框架提供了重要的指引。书中还对《比兴》篇中关于文学创作中“比”与“兴”的运用进行了深入的分析，作者认为，“比”是直接的类比，“兴”则是间接的引发，两者共同构成了文学作品的生动性和意境。这种对文学表现手法的细致分析，让我对中国古代诗歌的创作有了更深刻的理解。它让我看到，《文心雕龍》的价值，不仅仅在于其理论的系统性，更在于其对文学创作实践的指导意义。