《三國演義》又名《三國誌演義》、《三國誌通俗演義》,是我國小說史上最著名最傑齣的長篇章迴體曆史小說。
《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中,在其成書前,“三國故事”已經曆瞭數百年的曆史發展過程。
在唐代,三國故事已廣為流傳,連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發展,宋代的“說話”藝人,已有專門說三國故事的,當時稱為“說三分”。元代齣現的《三國誌平話》,實際上是從說書人使用的本子,雖較簡略粗糙,但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創作的基礎上,又依據陳壽《三國誌》及裴鬆之注中所徵引的資料(還包括《世說新語》及注中的資料),經過巨大的創作勞動,寫在瞭規模宏偉的巨著——《三國演義》。
《三國演義》是中國古代長篇章迴小說的開山之作。三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞颱,金、元演齣的三國劇目達30多種。元代至治年間齣現瞭新安虞氏所刊的《全相三國誌平話》。元末明初羅貫中綜閤民間傳說和戲麯、話本,結閤陳壽《三國誌》和裴鬆之注的史料,根據他個人對社會人生的體悟,創作瞭《三國誌通俗演義》,現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗稱“嘉靖本”,本書24捲。清康熙年間,毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120迴本《三國演義》。
羅貫中1330年一1400年之間,名本,號湖海散人,明代通俗小說傢。他的籍貫一說是太原今山西,一說是錢塘今浙江杭州,不可確考。據傳說,羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國誌通俗演義》外,他還創作有《隋唐誌傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的曆史風雲。全書反映瞭三國時代的政治軍事鬥爭,反映瞭三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括瞭這一時代的曆史巨變,塑造瞭一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上,作者錶現齣明顯的擁劉反曹傾嚮,以劉備集團作為描寫的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾嚮應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾嚮,在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。《三國演義》刻劃瞭近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而後已”的高風亮節,具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯誌,而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄,他生活的信條是“寜教我負天下人,不教天下人負我”,既有雄纔大略,又殘暴奸詐,是一個政治野心傢陰謀傢這與曆史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的,並非國傢民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。《三國演義》描寫瞭大大小小的戰爭,構思宏偉,手法多樣,使我們清晰地看到瞭一場場刀光血影的戰爭場麵。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍,讀來驚心動魄。全書的文不甚深,言不甚俗,簡潔明快,氣勢充沛,生動活潑。《三國演義》帶來我國曆史小說創作的熱潮,它所塑造的一係列人物形象在我國已傢喻戶曉,婦而皆知。《三國演義》的版本很多,主要有:明弘治刻本《三國誌通俗演義》,文字粗樸,內容平易;《三國誌演義》,清毛宗崗增刪評點本,約成書於康熙初年,該本在社會上流傳最為廣泛。人民文學齣版社多次重印齣版。
發表於2024-12-25
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圖書標籤: 通俗小說 曆史小說
以前讀過,再讀依然難以釋手!
評分以前讀過,再讀依然難以釋手!
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評分諸葛亮,前期神乎其神,後來卻計謀都失敗——這就是北京人說的,先吹得嗚嗚嚷嗚嚷的,再摔得癟唧癟唧的。因為源於評話,所以有很多民間流行的情節設計:差一點,曹操經常差一點被抓到;喝酒,是最常用的情節轉摺辦法;進諫,是失敗發生前必不可少的設計,但決策者就死活不聽;神鬼等糟粕占瞭很多篇幅。
評分“治世之能臣,亂世之奸雄”人皆曰孟德
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