中国怀疑论传统

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出版者:辽宁人民出版社
作者:滕守尧
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:1992
价格:6.5元
装帧:
isbn号码:9787205020231
丛书系列:
图书标签:
  • 中国
  • 道家
  • 中国哲学
  • 怀疑主义
  • 知识论
  • 思想史
  • 中国思想史
  • 传统文化
  • 学术著作
  • 哲学史
  • 文化研究
  • 批判性思维
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具体描述

内容分5章,主要篇目有:《反者道之动》、《生命之道在于反向而动》、《精神之道在于反向而思》等。

探寻华夏智慧的精髓:一部关于中国古代哲学与思想流派的深度剖析 书名: 华夏思潮的波澜壮阔:先秦至近代的思想图景 内容简介: 本书旨在为读者勾勒出一幅宏大而精微的中国古代哲学与思想流派的演变图景。我们不满足于对单一学派的浅尝辄止,而是致力于展现自先秦“诸子百家”争鸣的黄金时代,历经秦汉的独尊与融合,魏晋玄学的空灵,唐宋理学的严谨,直至明清之际的变革与反思,中国思想是如何在历史的激荡中自我更新、相互渗透,并最终塑造出独特的中华文明精神内核的。 本书的核心叙事线索,聚焦于中国思想家们对“天人关系”、“社会秩序”、“个体修养”这三大永恒命题的探索与解答。我们相信,理解这些流派之间的互动、继承与对立,才能真正把握中国古代知识分子群体的心灵世界与实践智慧。 第一部分:诸子争鸣:奠基与分野(先秦时期) 本部分将详尽梳理奠定中国思想基石的“百家争鸣”现象,重点剖析儒、道、墨、法、阴阳五家在应对春秋战国大变局时所提出的根本性解决方案。 儒家:仁义礼智信的建构与实践 我们将深入探讨孔子“克己复礼”的内圣外王之道,如何被孟子发扬为“性善论”的道德自觉,以及荀子如何以“性恶论”为基础,强调后天教化与礼法约束的必要性。重点分析不同阶段儒家思想在政治实践中的适应性与局限性。 道家:自然无为的终极关怀 老庄哲学作为对当时社会躁动的深刻反思,其“道法自然”、“无为而治”的思想具有超前的洞察力。本书将细致区分老子对“道”的本体论阐述与庄子对个体精神自由的追求,尤其关注“逍遥游”对后世文人精神世界的深远影响。 法家:集权与效率的制度理性 法家思想的兴起是乱世对强有力治理的渴望的直接反映。韩非集大成地阐述了“法、术、势”的系统理论。我们将分析其思想如何服务于秦朝的统一事业,并探讨其严苛性对后世政治运作的影响。 墨家:兼爱非攻的社会伦理实验 墨家思想以其鲜明的实用主义色彩和严密的组织性著称。本书将重点解读“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张,并考察其在战国中期的广泛社会基础及其衰微的内在原因。 其他流派的侧影: 阴阳家对宇宙观的构建、名家对逻辑与语言的思辨,以及农家对淳朴自足社会模型的构想,都将作为重要补充,描绘出那个时代思想的多元性。 第二部分:融合与调适:帝国时代的思想脉动(秦汉至魏晋) 帝国建立后,思想界面临的首要任务是如何将多元的学说整合入统一的政治结构中。 汉代:独尊儒术与经学研究的兴盛 本书将详细考察董仲舒如何吸收阴阳五行学说,构建“天人感应”体系,将儒学提升至国家意识形态的高度。同时,我们将梳理今古文经学的争论,它们实则反映了对经典解释权与政治合法性的不同诉求。 魏晋玄学:对儒家僵化的超越尝试 在帝国由盛转衰的背景下,士人阶层转向对生命本体、存在意义的追问。玄学“三玄”的研习,不仅是对老庄哲学的重新发掘,更是对传统社会规范和伦理束缚的一种精神反叛。本部分将重点分析“竹林七贤”的行事风格与“名教与自然”之间的张力。 第三部分:重构宇宙:理学与心学的兴起(唐宋及明代) 佛教的传入与盛行,对本土思想产生了深刻的冲击,促使儒家进行了自上而下的结构性重组。 唐宋理学:对宇宙本源的探寻 理学试图建立一个涵盖宇宙论、本体论、心性论和政治哲学的完整体系。周敦颐的太极图说、二程对“天理”的界定,直至朱熹集大成地构建了“格物致知”的方法论,形成了对“理”的客观化理解。我们将细致剖析“存天理,灭人欲”的深刻内涵及其对后世社会道德规范的塑造力。 明代心学:内在德性的彰显 陆九渊的“心即理”和王阳明的“致良知”标志着儒家思想从向外格物转向向内求心。心学强调主体能动性,主张知行合一,为普通士人提供了更具亲和力的道德实践路径。本部分将对比朱、王二家在认识论和实践论上的差异,分析心学对士人阶层精神面貌的解放作用。 第四部分:变革的呼声:晚期思想的批判与回归(明末清初至近代前夜) 明清之际,随着商品经济的发展和西方知识的初步传入,传统思想体系开始面临严峻的内部挑战与外部压力。 批判性思维的萌芽:黄宗羲与顾炎武 明末清初的思想家们,在王朝覆灭的震撼下,将目光重新投向现实政治与民生。黄宗羲的“明夷待访录”对君主专制进行了深刻的理论批判。顾炎武则倡导“经世致用”,强调对历史经验的考察与对社会现实问题的关注,标志着一种务实的、注重实效的学风的回归。 乾嘉考据学:对经典的审慎回归 考据学是对宋明理学过度阐释与空泛思辨的一种反动。学者们通过严谨的文献考证,试图回归儒家经典的原始面貌。这股学风虽然在政治上趋于保守,但在学术方法论上却为后世的史学、文字学、音韵学等奠定了坚实的基础。 结语: 全书通过对这些思想流派的动态考察,力求展现中国思想史上那股连续不断的精神活力。它不是对某一学说的简单介绍,而是对中国知识分子如何在变动的历史舞台上,不断地提出问题、构建理论、并试图将理论付诸实践的复杂历程的系统梳理与深刻反思。读者将从中体会到,中国思想的魅力恰恰在于其内在的张力、永恒的追问以及对个体与社会和谐共存的执着探求。

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打破了先前道家研究的狭窄思路。

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