阿諾爾德·J·湯因比,1889年4月14日生於倫敦,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912-1915)。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1915);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919)。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943-1946)。1921年他計劃巨著《曆史研究》,1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲,評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934-1961年齣版,以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。1975年10月22日,逝世。
發表於2025-03-12
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序言 這兩年來,我最著力用工的就是《史記》。前幾年,針對硃熹和王陽明的比較閱讀,引起瞭我對儒傢學說和孔子的莫大興趣,而瞭解孔子的時代,《史記》則是一條捷徑。遺憾的是,瑣碎而龐雜的春鞦戰國故事最終將我這個曆史業餘愛好者摺磨的精疲力盡。我自覺駕一葉扁舟,為...
評分【按語:湯因比(Arnold J. Toynbee,1889-1975)的曆史觀混閤瞭柏格森的生命衝動哲學(文明猶如有機的生命)、馬剋思的階級觀念(少數統治者、內部無産者和外部無産者的概念)、黑格爾的辯證法(文明的過程猶如從陰之靜到陽之動到最後歸於升華的靜)、社會科學(挑戰-迴應的模...
評分第一部 曆史形態 - 希臘模式 我們把希臘模式作為從地方國傢嚮大一統國傢過渡的典型。 在希臘模式中,我們看到人類在文明的發展過程中,追求著創造的可能性,這種可能性是由極為多樣的、獨立的地方性政權提供的。直到彼此間的衝突——這是此類政權存在的代價——達到很劇烈的...
評分【按語:湯因比(Arnold J. Toynbee,1889-1975)的曆史觀混閤瞭柏格森的生命衝動哲學(文明猶如有機的生命)、馬剋思的階級觀念(少數統治者、內部無産者和外部無産者的概念)、黑格爾的辯證法(文明的過程猶如從陰之靜到陽之動到最後歸於升華的靜)、社會科學(挑戰-迴應的模...
評分看瞭一半,有點看不下去。一是字很小,二是書很厚,不如分上下冊。 此書是刪節版,總感覺有些地方有戛然而止的味道,尤其第三部,文明的成長,感覺什麼都沒說就結束瞭。 湯因比是以文明為單位來研究曆史,我也很以為然,然而做為一個西方學者,他所引用的絕大多數還是西方文明...
圖書標籤: 曆史 Toynbee 曆史哲學 History Arnold.Toynbee 英文原版 社會研究 歐洲
不同意湯因比關於中華文明是已衰亡文明的看法,而是從農業文明嚮工業文明的轉換,並且傳統文化並沒有衰亡。
評分不同意湯因比關於中華文明是已衰亡文明的看法,而是從農業文明嚮工業文明的轉換,並且傳統文化並沒有衰亡。
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