张大千传

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出版者:百花文艺出版社
作者:王家诚
出品人:
页数:560
译者:
出版时间:2008-1
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787530647271
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《张大千传》主要内容:一个中国人,一个中国画家的逝世,被一道道电波传遍中华大地,传遍地球的每个角落。海峡两岸的中国人,世界各国不同肤色的人们,都深深哀悼画坛上这颗巨星的陨落,都向这位杰出的艺术大师——张大千,表示敬意。

这个为世所仰的中国人,这个杰出的中国画家,他的生命的航程是如何起航的呢?他的艺术风帆又是怎样张篷的呢?《张大千传》为你展示张大千一生的生活经历,特别是他的艺术生涯。

翰墨丹青:中国近现代艺术史的宏大叙事 引言:时代的脉动与个体的崛起 本书并非聚焦于某一位艺术巨匠的生平详述,而是试图以更广阔的视野,勾勒出二十世纪中国艺术界波澜壮阔的历史图景。它探究的是在内忧外患、中西文化激烈碰撞的时代背景下,中国传统艺术如何挣扎、转型,并最终走向世界舞台的复杂历程。从清末的衰微,到民国的革新,再到新中国成立后的曲折发展,我们得以窥见中国艺术精神的韧性与创造力。本书将深入剖析影响艺术思潮的关键事件、重要的艺术群体和具有里程碑意义的展览,展现一代代艺术人为探寻民族艺术出路所付出的艰辛努力。 第一部分:旧邦新命——清末民初的艺术觉醒(约350字) 本部分始于传统国画在西方学院派艺术冲击下的困境。在“师夷长技以制夷”的口号下,艺术教育体系开始松动。我们详细考察了早期留日学生群体对中国画的“西学中用”思想的引入,以及由此引发的关于“何为中国画”的首次大规模理论辩论。不同于聚焦个体经历的传记,本书将重点放在推动变革的机制上:如新式教育机构的建立、新型画报的兴起对大众审美的影响,以及传统士大夫阶层在艺术赞助体系中的权力转移。 特别关注了“四王”体系的瓦解与“岭南画派”等地方流派在艺术革新中的先驱作用。通过梳理当时的学术期刊和公开信函,我们得以重构出第一批试图在传统笔墨中注入时代精神的艺术家的群体画像,他们是保守与激进的两股力量相互拉扯下的牺牲品与拓荒者。此阶段的艺术,是对“传统之死”的哀悼,也是对“现代新生”的焦虑期盼。 第二部分:中西交融的黄金十年——民国时期的艺术生态(约400字) 二十世纪二三十年代,艺术创作进入了一个异常活跃的时期。本书将详细阐述上海、北平等文化中心的角色定位。上海以其开放的商业氛围,成为西方现代主义思潮传入中国最前沿的试验田,抽象表现、立体主义等观念的碰撞在此达到高潮。而北京则更侧重于“整理国故”的学术路径,以陈寅恪、王国维等学者的文化研究,为中国画的理论基础进行深度挖掘和重塑。 我们重点分析了“S”社与“T”社等艺术团体的活动,这些组织不仅仅是画家的小圈子,更是文化政治的缩影。通过对比不同画派在主题选择上的差异——从对都市生活的描摹到对田园牧歌式的回归——可以清晰地看到知识分子在动荡时局下的精神寄托和立场选择。本书不回避对艺术赞助人(如银行家、实业家)在艺术品市场形成过程中的影响力的讨论,揭示了艺术价值判断背后复杂的经济和社会逻辑。同时,对民间艺术、民间工艺(如缂丝、木刻版画)在现代转型中的边缘化与坚守,也进行了细致的考察。 第三部分:革命的审美与民族的重塑——新中国成立后的艺术语境(约450字) 新中国成立带来了艺术史的断裂与重构。本书将详尽阐述“革命现实主义与革命浪漫主义相结合”的指导方针是如何深刻影响了艺术家的创作方向和题材选择。重点分析了“十七年文学艺术的改造”过程,特别是对老一辈艺术家的“改造”与“接纳”策略。我们通过分析大量当时的官方文件和美术展览的审查记录,来重建当时艺术创作的内在约束与外在激励机制。 对“写生”在中国艺术教育中的地位提升进行了专门探讨,分析了写生如何从一种辅助手段演变为确立“科学观察”和“为人民服务”思想的核心实践。本书将对比研究两次重要全国美展的特征,观察艺术语言如何从早期的苏联式写实向更具中国气派的风格过渡。例如,对“山水画的现代化”的探索,不再是简单的笔墨实验,而是如何用传统语言描绘工业建设、新农村面貌。我们深入研究了对少数民族题材的“采风”活动,分析了国家如何通过艺术构建统一的文化认同。这一阶段,艺术家的身份从“文人”彻底转变为“人民的艺术家”,其创作的意义和目的也随之发生根本性的变化。 第四部分:探索与回归——改革开放以来的艺术多元化(约300字) 随着时代的开放,艺术界迎来了活力复苏。本书的最后一部分着重于1980年代初期的“星星美展”等事件所标志的对个体表达的呼唤。我们分析了“寻根热”中对地方文化、民间符号的重新发掘,以及西方后现代思潮的引入对中国传统美学的冲击。 重点考察了当代艺术的兴起,对比了学院派的稳健发展与前卫艺术的激进姿态。本书力图平衡地呈现这一时期的特征:既有对传统技法的重新珍视与深入挖掘(如对传统笔墨精神在当代语境下的激活),也有对艺术媒介的彻底颠覆。通过对比不同地区(如北京、广州、成都的当代艺术生态)的差异,展现了中国艺术在面向全球化时,如何同时进行向内深挖和向外拓展的双向运动。全书以一种开放性的姿态收尾,意在引导读者思考,在信息爆炸的今天,中国艺术的未来走向和其在全球文化中的核心价值。 结语 本书旨在为读者提供一张详尽的时代地图,而非聚焦于某一颗耀眼的明星。通过对制度、思潮、展览和群体活动的系统梳理,我们得以理解中国近现代艺术的复杂性、矛盾性与强大的生命力。它是一部关于“中国画如何成为世界艺术图景中的重要组成部分”的宏大历史叙事。

作者简介

目录信息

读后感

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49年以前的事情比较好看, 等他49年后去海外漂泊就略显凄凉. 他这辈子可谓过的精彩之极, 做过百天的黑师爷做过百天的和尚, ,妻妾成群还到处留情, 朋友遍天下,争议不断,富可敌国贫无立锥. 巴西建八德园,台北筑摩耶精舍, 都不如网师园那一段时光潇洒,大千后半生无限向往. 我到图...

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49年以前的事情比较好看, 等他49年后去海外漂泊就略显凄凉. 他这辈子可谓过的精彩之极, 做过百天的黑师爷做过百天的和尚, ,妻妾成群还到处留情, 朋友遍天下,争议不断,富可敌国贫无立锥. 巴西建八德园,台北筑摩耶精舍, 都不如网师园那一段时光潇洒,大千后半生无限向往. 我到图...

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49年以前的事情比较好看, 等他49年后去海外漂泊就略显凄凉. 他这辈子可谓过的精彩之极, 做过百天的黑师爷做过百天的和尚, ,妻妾成群还到处留情, 朋友遍天下,争议不断,富可敌国贫无立锥. 巴西建八德园,台北筑摩耶精舍, 都不如网师园那一段时光潇洒,大千后半生无限向往. 我到图...

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49年以前的事情比较好看, 等他49年后去海外漂泊就略显凄凉. 他这辈子可谓过的精彩之极, 做过百天的黑师爷做过百天的和尚, ,妻妾成群还到处留情, 朋友遍天下,争议不断,富可敌国贫无立锥. 巴西建八德园,台北筑摩耶精舍, 都不如网师园那一段时光潇洒,大千后半生无限向往. 我到图...

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49年以前的事情比较好看, 等他49年后去海外漂泊就略显凄凉. 他这辈子可谓过的精彩之极, 做过百天的黑师爷做过百天的和尚, ,妻妾成群还到处留情, 朋友遍天下,争议不断,富可敌国贫无立锥. 巴西建八德园,台北筑摩耶精舍, 都不如网师园那一段时光潇洒,大千后半生无限向往. 我到图...

用户评价

评分

大师也是一个不容易的,除了天分,如果没有当年细木匠手艺的传承,估计也不会这么深厚吧

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很早之前读过的一本书,只记得泼墨画法是张大千首创。

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很早之前读过的一本书,只记得泼墨画法是张大千首创。

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大师也是一个不容易的,除了天分,如果没有当年细木匠手艺的传承,估计也不会这么深厚吧

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大师也是一个不容易的,除了天分,如果没有当年细木匠手艺的传承,估计也不会这么深厚吧

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