思想道德修養與法律基礎實訓指導

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出版者:吉林大學
作者:於占元 鄒玉傑 主編
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2008-1
價格:16.0
裝幀:
isbn號碼:9787560136912
叢書系列:
圖書標籤:
  • 思想政治教育
  • 道德修養
  • 法律基礎
  • 實訓
  • 大學生
  • 教材
  • 高等教育
  • 職業道德
  • 法製教育
  • 實踐教學
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具體描述

《絲路風情:中古時期中外文化交流史》 內容提要 本書以廣闊的曆史視野和紮實的考古文獻為基礎,係統梳理瞭公元4世紀至14世紀,即中古時期,以絲綢之路為主要載體,中國與中亞、西亞、南亞乃至歐洲之間發生的深刻文化交流現象。全書聚焦於物質文化、精神信仰、藝術審美、技術傳播等多個維度,力求還原這一人類文明史上最為活躍、影響最為深遠的跨區域互動階段。 第一章:絲綢之路的再審視:中古時期的地緣政治與文化動脈 本章首先界定瞭中古時期的起止時間界限,並分析瞭這一時期突厥化、伊斯蘭化、佛教東傳等重大曆史事件對絲路沿綫文化格局的重塑作用。我們將不再僅僅關注傳統的“絲綢之路”貿易路綫,而是將其視為一個動態的文化傳播網絡。重點探討瞭粟特人在商業活動中的核心地位,以及他們如何成為不同文明間的“文化中介人”。通過對敦煌文書、突厥語文獻的細緻解讀,揭示瞭商隊、使節、僧侶、工匠在文化擴散中的實際作用力。此外,本章還分析瞭地理環境——如塔剋拉瑪乾沙漠、帕米爾高原——如何製約或促進瞭特定文化要素的傳播速度與方嚮。 第二章:信仰的遷徙與本土化:中古時期的宗教地理學 中古時期是世界主要宗教形態在中亞和東亞地區深度交融的黃金時代。本章深入探討瞭佛教從印度嚮東亞傳播的復雜路徑,特彆關注瞭“小乘佛教”與“大乘佛教”在絲路沿綫的不同接收模式,以及沿途佛寺遺址(如剋孜爾、莫高窟)中佛教藝術風格的演變。同時,本書詳細考察瞭祆教(拜火教)、景教(聶斯脫裏派基督教)、摩尼教在唐宋時期中國西北地區的興衰曆程,分析瞭它們如何在不同曆史階段獲得統治階層或特定群體的支持。尤其值得注意的是,伊斯蘭教的傳入並非一蹴而就,而是經曆瞭一個漫長的文化滲透過程,本章通過對阿拉伯文獻和西域地方誌的對比,闡述瞭伊斯蘭教義如何在粟特、迴鶻等地的本土化實踐中發生變異。 第三章:技術與物産的交換:重塑日常生活與生産力的物質流 文化交流不僅僅是抽象觀念的傳遞,更是具體技術的轉移。本章將重點分析中古時期最重要的技術“走齣去”與“引進來”的案例。在技術傳播方麵,我們將詳述造紙術、印刷術、火藥的西傳對歐洲中世紀晚期的深遠影響,並結閤齣土的實物證據,研究瞭紡織技術(如提花技術)在東西方之間的相互學習。在物産交換方麵,除瞭傳統的絲綢和香料,本書更關注對區域經濟産生結構性影響的農作物和手工藝品,如葡萄的引種、苜蓿的推廣,以及玻璃器皿、金屬冶煉技術在不同文明間的相互藉鑒與超越。 第四章:藝術的融閤與創新:絲路沿綫的風格譜係 中古時期的藝術是文化碰撞最直觀的體現。本章通過對雕塑、壁畫、音樂、舞蹈等藝術門類的個案研究,展現瞭“混閤風格”(Syncretism)的形成過程。我們將分析犍陀羅藝術對中國早期佛教造像的影響如何逐漸演變為“吳帶當風”的魏晉風度,以及唐代宮廷音樂中吸收的西域鬍樂元素。特彆地,本章將探討裝飾圖案(如聯珠紋、忍鼕紋)在波斯薩珊王朝與中國裝飾藝術之間的互動,揭示瞭這種風格的“身份模糊性”——它們既不完全屬於東方,也不完全屬於西方,而是絲路文化共同體的視覺語言。 第五章:語言與知識的橋梁:中古時期的翻譯與文獻傳承 知識的傳播依賴於語言的轉譯。本書將中古時期的翻譯活動置於一個宏大的知識建構的背景下考察。重點分析瞭梵文、波斯文、古敘利亞文、迴鶻文等多種文字在絲路沿綫的流通情況。通過對玄奘譯本與後世其他譯本的對比,探討瞭不同時代、不同文化背景的譯者如何介入、闡釋和重塑瞭原典的意義。此外,本章還關注瞭醫學、天文學、數學等實用科學知識的傳播路徑,例如印度天文曆法如何被中亞的蘇丹國所繼承和發展,並最終影響瞭東亞的曆法體係。 結語:中古遺産與現代意義 本書最後總結瞭中古時期文化交流的曆史遺産,強調瞭這種跨文明互動對塑造現代世界文化多元性基礎的關鍵作用。我們認為,中古絲路不僅是古代的貿易通道,更是人類曆史上一次大規模的“全球化”早期實踐,其經驗教訓對於理解當代文明互鑒具有重要的曆史藉鑒意義。 --- 本書適閤曆史學、宗教學、考古學、藝術史、國際關係等領域的學者、研究人員及對世界文化交流史感興趣的普通讀者。

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