Calvin's Christology

出版者:Cambridge University Press

作者:Stephen Edmondson

页数:262

出版时间:2004-7

价格:$ 47.46

isbn号码:9780521541541

具体描述

Book Description

Stephen Edmondson articulates a coherent Christology from Calvin's commentaries and his Institutes. He argues that, through the medium of Scripture's history, Calvin, the biblical humanist, renders a Christology that seeks to capture both the breadth of God's multifaceted grace as enacted in history, and the hearts of God's people as formed by history. What emerges is a picture of Christ as the Mediator of God's covenant through his threefold role of priest, king and prophet.

Review

"It is a valuable contribution to a topic in Calvin studies that has received little attention in recent years." --Theology Today, I. John Hesselink, Western Theological Seminary, Holland, MI

作者简介

Stephen Edmondson is Assistant Professor of Church History and Historical Theology, Virginia Theological Seminary.

用户评价

读完这本关于基督论的深度探讨，我不得不说，它在方法论上的大胆革新令人印象深刻。作者似乎刻意避开了当代学院派神学中那种过度依赖现象学描述或后现代解构的路径，转而采用了一种近乎“工程学”的视角来审视基督的神人二性问题。他似乎在问：如果我们把基督视为一个在特定历史情境中运作的“范式性实体”，那么这个实体是如何在犹太教的弥赛亚期待与希腊哲学的影响之间找到一个可操作的平衡点的？这种处理方式使得原本晦涩难懂的“位格联合”概念，被赋予了一种近乎结构性的清晰。其中关于早期教会如何处理“神圣性”与“人性”在一次受难经验中的协调问题时，作者引用的那些关于早期礼仪实践的佐证材料，极大地丰富了我的理解。这本书更像是一份精密的蓝图，而非单纯的哲学思辨，它成功地将复杂的教义还原为历史和实践中的关键决策点，让人不禁对历代神学家如何做出那些关乎信仰基石的抉择肃然起敬。

这本书的叙事节奏非常舒缓，但内在的驱动力却异常强大。它仿佛是一部历史纪录片，聚焦于基督论思想从耶路撒冷初代教会到君士坦丁堡大公会议这关键时期的“生态系统”。我特别喜欢作者在描述不同地域和文化背景下的基督论发展时所采用的对比手法。比如，他细致地描绘了亚历山大里亚学派对“逻各斯”（Logos）的形而上学侧重，如何与安提阿学派对耶稣历史人性的伦理侧重形成鲜明的张力，这种张力并非简单的对立，而是一种互相砥砺、共同塑造真理的辩证过程。作者的高明之处在于，他从未将任何一方简单地标签化为“异端”或“正统”，而是将它们视为对同一奥秘的不同切面。整本书读下来，我感觉到一种宏大的历史感，仿佛亲眼见证了神学思想如何在人类语言和文化工具的限制下，努力抓住一个无限的真理。这种克制而深沉的叙事风格，让人在阅读时保持着高度的敬畏感。

我必须承认，初读这本书时，我被其对早期教会文本的“密度”所震慑。它不像许多当代入门读物那样提供清晰的要点概括，而是要求读者直接与那些充满时代烙印的拉丁文和希腊文术语进行搏斗。作者似乎不屑于进行过度的“翻译”工作，他更倾向于让这些古老的词汇以其原有的重量和复杂性呈现在我们面前。这种坦诚的学术立场，对于那些追求真正知识深度而非表面理解的读者来说，无疑是福音。尤其是在探讨“受苦的仆人”形象如何在耶稣生平中被重新诠释的过程中，作者引用了大量旁支的旧约解经文献，揭示出早期基督论的构建是一个多么依赖于文本互文性的复杂工程。这本书就像是为神学研究者准备的一套精密手术刀具，它锋利、精准，但也要求使用者具备极高的操作技巧，如果你只想知道“耶稣是谁”的简单答案，这本书可能会让你感到有些吃力，但如果你想探究“我们是如何知道耶稣是谁的”，那么它就是一座金矿。

这本关于基督教神学，特别是基督论的著作，着实让我这个常年浸淫在相关议题中的读者感到耳目一新。作者似乎采取了一种非常扎实的、可以说是“泥腿子式”的田野调查方法来处理那些看似高悬于庙堂之上的抽象概念。他没有急于构建宏伟的理论大厦，而是将大量的篇幅投入到对早期教父文献的细致梳理与对比之中。尤其是在对尼西亚信经前后不同神学流派对“道成肉身”理解的细微差异的剖析上，作者展示了令人惊叹的耐心和洞察力。我特别欣赏他如何通过引用那些经常被现代神学著作忽略的边注和次要文本，来揭示那些核心教义在历史演变中的内在张力。这本书的语言风格不是那种枯燥的学术腔，反而有一种古老文本被重新激活的生命力，仿佛能听到几个世纪前神学家们在争论时的低语。对于希望深入理解西方基督教思想根基的读者来说，这本书无疑是一份厚重的基石材料，它要求读者投入时间，但回报是丰厚的知识结构重建。

这本书最独特之处，在于它超越了纯粹的教义辩论，将基督论置于更广阔的敬拜和伦理实践的场域中进行考察。作者坚信，真正的基督论不是一套悬浮的教条，而是塑造信徒生活方式的内在动力。他花了相当多的篇幅来分析早期基督徒在面对帝国权力结构时，如何通过宣称一个“被钉十字架的神”来构建其独特的社会身份和政治伦理立场。这种将神学与社会/政治抗争相结合的视角，让原本严肃的教义讨论焕发出强烈的现实意义。我尤其欣赏作者在结尾部分对不同历史阶段中“效法基督”这一概念演变的梳理，它揭示了基督论如何从一个关乎本体论的宣告，逐步演化为一个关乎道德实践的蓝图。这本书的风格是高度融合的，它既有严谨的文献考据，又不失对信仰生命力的敏锐捕捉，读完后，你不仅对基督的位格有了更深的理解，更会反思自己的生命实践与这个核心宣告之间的距离。