巴蜀玉缘

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出版者:浙江大学出版社
作者:杨天佑
出品人:
页数:88
译者:
出版时间:2008-2
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787308056885
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 巴蜀文化
  • 玉文化
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  • 玉器
  • 四川
  • 巴蜀
  • 传统工艺
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具体描述

《巴蜀玉缘》将通过一批与巴、蜀文化相关的玉器探索巴蜀文明。首先简要回顾一下巴、蜀历史及其文化性质。中国史学界普通认为:中华民族的形成主要源于中原地区的华夏族、东部沿海地区的夷族和长江上游的苗蛮族。从新石期时期直至夏代,这三大部族经过长期的战争与联合,最后归于同化。所谓同化主要是指血统与文化因素已经难分彼此。其实现代的汉族也不仅是古代的华夏族。它实际上包含了华夏、蛮、夷、戎、狄等诸部族血统和文化因素,是一个多民族的融合体。巴蜀的情况也是如此。巴蜀历史上一直存在着多部族联盟的状况。如 《(史记•西南夷列传》有“西南夷君长以什数”的记载。另外,史书中巴蜀境内“群蛮”与“百濮”等的名称皆表明该地区氏族众多。古代巴、蜀应是在氏族战争、吞并与联盟过程中形成的两个王国。蜀在川西。巴在鄂西川东。以后又统一成古蜀国

好的,以下是一份不包含《巴蜀玉缘》内容的图书简介,旨在营造一种具有历史厚重感和地域特色的叙事氛围。 --- 《江山万里:盛唐的潮起与落》 作者: 柳岸 出版社: 鸿儒文汇 开本: 16开精装,函套设计 字数: 约 85 万字 ISBN: 978-7-5001-XXXX-X 定价: 188.00 元 --- 【内容提要】 本书并非一部宏大的通史叙事,而是以唐朝由盛转衰的关键节点——安史之乱前后为核心,通过一系列看似独立的史料碎片、人物侧写与地方志的钩沉,试图还原一个更加立体、充满肌理的“大唐世界”。作者柳岸以深厚的史学功底和细腻的笔触,将历史的洪流凝练于具体的时空坐标之中,带领读者穿越回那个金戈铁马与诗酒风流并存的时代。 全书分为三卷,共三十余章。第一卷“天枢北极”,聚焦于玄宗开元年间,朝堂上看似固若金汤的权力结构如何酝酿裂痕。我们跟随一位在长安城中默默无闻的儒生,目睹了宫廷中错综复杂的人际关系,以及边疆战事对中央财政和政治生态的微妙影响。重点描绘了开元盛世背后的经济重负与文化张力。 第二卷“烽火连营”,详细剖析了安史之乱爆发的导火索及其初期战局的诡谲多变。这不是单纯的军事史,而是侧重于地方势力的崛起、藩镇的坐大,以及社会底层民众在战火中的艰难抉择。书中引入了多位鲜为人知的历史人物,如一位在河北道组织乡勇的基层官员,一位流亡至江南的宫廷乐师,他们的命运交织在一起,勾勒出战乱年代的众生相。 第三卷“重塑与余晖”,则将目光投向了乱世后的重建与藩镇割据的初期形态。作者深入探讨了唐朝中央集权在制度层面遭受的永久性损伤,以及江南经济的崛起如何为后来的中晚唐续命。通过对当时税制改革和漕运体系重建的考察,展现了历史车轮在剧变后如何缓慢而坚定地转向新的轨道。 【本书特色】 一、细节的史学考据与多维叙事: 柳岸先生秉持“见微知著”的史学观,大量引用了敦煌写本、出土墓志铭以及地方志中的零散记载。书中对长安的坊市布局、洛阳的漕运压力、河西走廊的屯田制度等细节的描摹,精准而生动,力求使读者仿佛能闻到盛唐的尘土与胡饼的香气。叙事上,本书采用了非线性叙事结构,将宏大叙事融入个体命运的侧写之中,避免了传统史书的刻板。 二、对“变”的深刻洞察: 本书的核心主题在于“变”。它不满足于记录历史的发生,更试图解析“为什么会变”。通过对均田制瓦解、赋税结构调整、以及士族与寒门权力更迭的深入分析,揭示了盛唐的衰落并非一蹴而就的“天灾”,而是深层次的“人祸”与制度性矛盾激化的必然结果。 三、独特的地域视角: 虽然主题围绕中原核心地带,但书中对河北道的边防压力、关中的农业凋敝以及江南地区的相对稳定与经济蓄力,进行了细致的对比。这提供了一个观察帝国肌体不同部位在剧变中反应的独特窗口。特别是在描述边疆将领与中央的微妙张力时,作者展现了对权力地理学的精妙把握。 四、语言的古典韵味与现代清晰度: 作者的文字功底深厚,遣词造句既有唐代文章的古雅大气,又不失现代史学著作的清晰严谨。阅读过程流畅,既能享受文学的韵味,又能获得扎实的知识。 【读者对象】 本书适合对中国唐代历史,特别是安史之乱及其前后社会变迁感兴趣的严肃历史爱好者、古典文学研究者,以及希望了解古代政治制度演变规律的普通读者。它将带领您走进一个充满矛盾、辉煌与挣扎的伟大时代。 【作者简介】 柳岸,著名历史学者,师从国学大师XXX先生。长期致力于唐宋史及区域社会史的研究。已出版《汴京风物考》、《晚唐的背影》等多部有影响力的著作。其研究风格以考据严谨、文笔细腻见长,在学界与民间均享有盛誉。 --- 【编辑推荐语】 “柳岸先生以近乎重构历史现场的笔法,为我们展示了一幅盛唐如何‘盛’,又如何‘衰’的复杂图景。这不是对帝王将相的简单赞颂或批判,而是对那个时代精神内核的深情回望与冷峻剖析。读罢此书,方知历史的宏大叙事背后,尽是无数个体的沉浮与无奈。”

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全书错谬颇多,逻辑混乱,读罢令人头大火大。 图录竟然不标明馆藏,不说明出土地点,文献引用也不极其规范,许多模棱两可的观点,以“有学者认为”一笔带过。 同时,内容多见“道教在春秋战国时期传入四川”之类的反常识言论,讨论问题时总喜欢自说自话,缺乏逻辑支撑,甚至有“古人以UFO为天神”的奇怪观点…… 完全不知道编辑和作者在干些什么,一言以蔽之,其文不雅驯甚矣!

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