《宋育仁思想評傳》主要內容:麵對前所未有的危機,中國的有識之士和愛國知識分子,秉承“經世緻用”的愛國傳統,“睜眼看世界”,在“師夷長技以製夷”號召下,嚮西方學習,艱辛地探索著救亡圖存之道。宋育仁就是其中的一分子,他是四川愛國知識分子的傑齣代錶,他就是19世紀裏我們不應忘記的人。
宋育仁(1858—1931),字蕓子,號蕓岩,晚號復庵、道復,四川自貢市仙市鎮人(原屬富順縣)。是清末“新學巨子”,維新思想傢,其思想涉及政治、法律、經濟、文化教育、齣版、軍事外交等諸多領域。1885年,當在書院學習的廖平寫齣《今古學考》,主張尊今抑古、托古改製時,宋育仁也寫齣《周禮十種》。其中的《周官圖譜》,為托古改製提供瞭藍圖,這比康有為的《孔子改製考》早瞭10年。
宋育仁是近代最早以“托古改製”為幌子,以“復古即維新”為號召,主張係統學習西方的維新思想傢,被時人稱為“談新政最早”者之一。齣使歐洲的經曆及其深厚的國學功底,使宋育仁的思想具有同時代的一般思想傢所不能企及的深邃。
宋育仁因在川舉辦商務,創辦瞭《渝報》、《蜀學報》,創建瞭蜀學會,主講資州藝風書院,掌尊經書院,總纂《四川通誌》和《富順縣誌》,並留下《時務論》、《采風記》、《經世財政學》等大量的著述,是清末民初四川著名的思想傢、學者,被譽為四川“睜眼看世界”的第一人,四川工商業創始人和報業鼻祖。
發表於2024-12-21
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網上結識老鄉蜀人鍾子,給我郵件說,今年正值宋育仁150周年誕辰,老傢富順在舉辦一係列宋育仁的紀念活動與展覽。 開書店兩年多來一個特彆的收獲就是總有奇人不期而至。蜀人鍾子就是其一。我不大瞭解他做什麼工作,但他的藏書委實驚人,完全一個蜀文化圖書館。研究傢鄉文化就像...
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圖書標籤: 曆史 電子書 哲學 傳記 中國
宋育仁對華夏傳統文明遭遇西洋文明衝擊後所帶來肢解和必然衰亡趨勢的憂思和悲觀,遠比嚴復的樂觀和自信更深刻、更符閤後世乃至今日曆史的發展,這點兒上吳汝倫也曾憂慮過,奈何嚴氏~
評分充滿高中曆史教科書的味道,可惜。哪位牛人能重新寫一下宋先生的傳記就好瞭。
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