理解九十年代

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出版者:人民文学出版社
作者:陈思和
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996
价格:0
装帧:
isbn号码:9787020022786
丛书系列:猫头鹰书丛
图书标签:
  • 陈思和
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具体描述

《时代的潮声:一个普通家庭的九十年代叙事》 九十年代,一个充满变革与躁动的年代,经济腾飞的鼓点响彻耳畔,社会转型的阵痛亦隐匿于时代的洪流之中。对于无数中国家庭而言,这十年是人生轨迹被深刻影响的时期,是梦想与现实交织的试验田,是既兴奋又迷茫的集体记忆。本书并非宏大的历史画卷,也不是冰冷的统计数据,而是试图通过一个普通中国家庭的视角,细腻地描绘出九十年代那些鲜活的、充满烟火气的日常片段。 故事的主人公,是生活在南方一座中小城市里的张家。父亲张光明,一名勤恳的国企工人,在单位改革的大潮中,经历了从“铁饭碗”到“下岗”的失落与挣扎,也感受到了市场经济带来的新的机遇。母亲李秀兰,一位曾经的纺织厂女工,为了家庭的生计,在九十年代初便开始尝试着摆摊卖菜,从最初的羞怯与不安,到后来的熟练与精明,她的身上折射出那个年代女性自强不息、勇于担当的光辉。他们的儿子小宇,一个在九十年代成长起来的少年,见证了家庭的起起伏伏,也经历了从少年到青年的人生蜕变。 家庭的缩影,时代的侧影 张家的生活,如同那个时代无数中国家庭的缩影。九十年代初,改革开放的春风带来了前所未有的活力。电视里播放着《渴望》,靡靡之音悄然兴起,人们开始尝试着追求更加丰富多彩的精神生活。张光明所在的国企,虽然仍保留着集体宿舍的传统,但厂里的效益却一天不如一天,下岗的阴影笼罩在许多工人的头顶。父亲的焦虑,成了家庭中无声的沉重。李秀兰敏锐地察觉到了时代的变迁,她没有被动等待,而是积极地寻找新的出路。在菜市场里,她用自己的双手,一点一滴地为家庭积累着财富,也为儿子描绘着更美好的未来。 小宇的成长,则与九十年代的社会变迁紧密相连。他经历了从背诵“学习雷锋好榜样”到迷恋港台流行歌曲的转变,从用铅笔在作业本上写字到第一次拥有属于自己的圆珠笔。他学会了用公共电话亭给远方的亲戚报平安,也第一次知道了“麦当劳”和“肯德基”是什么味道。他看着父亲如何在下岗后,重新拾起木工手艺,开始做起了家具维修的营生,虽然辛苦,但眼神里却多了几分不曾有过的坚定。他目睹了母亲如何在市场里和城管斗智斗勇,如何在日复一日的辛劳中,将家里的生活打理得井井有条。 物质的丰富,精神的迷茫 九十年代,中国经济的飞速发展带来了物质生活的显著改善。家里的电视机从黑白变成了彩色的,冰箱和洗衣机也逐渐进入寻常百姓家。小宇第一次拥有了属于自己的自行车,那辆红色的“永久”牌自行车,成了他少年时代最宝贵的伙伴。周末,一家人会乘坐着绿皮火车去邻近的城市游玩,在那个还不普及的旅游时代,每一次出行都充满了新奇与期待。 然而,物质的丰富也伴随着精神的迷茫。传统的价值观受到冲击,新的观念层出不穷。人们开始质疑过去的经验,探索未知的可能。小宇在学校里,听到老师们谈论着“市场经济”、“全球化”,这些词汇对他来说既陌生又充满吸引力。他开始通过各种渠道了解外部世界,从偷偷翻看的《参考消息》到租借的盗版录像带,他渴望了解一个更加广阔的世界。 社会的转型,人生的阵痛 九十年代是中国社会转型的关键时期。计划经济的坚冰正在融化,市场经济的浪潮席卷而来。国企改革、民营经济的兴起、对外开放的扩大,这些宏大的叙事,都直接或间接地影响着普通人的生活。张光明经历了下岗的阵痛,从一个有稳定工作的工人,变成了一个需要自己寻找生计的个体。这个过程充满了失落、不甘,但最终,他选择了坚韧和适应。他没有沉沦,而是用自己的双手,为家庭撑起一片天。 李秀兰的摆摊经历,是那个时代个体经济蓬勃发展的生动写照。她在市场里,不仅是贩卖商品,更是用自己的智慧和汗水,在时代的洪流中为家庭争取生存和发展的空间。她学会了如何定价,如何与顾客打交道,如何在激烈的竞争中站稳脚跟。她的身上,体现了那个时代无数普通女性的韧性和力量。 小宇的成长,见证了父辈们的奋斗与牺牲。他看到了父亲在炎热的夏天,顶着烈日做家具的汗水;他看到了母亲在寒冷的冬夜,为了多卖几斤菜而奔波的身影。这些,都在他幼小的心灵中埋下了对家庭的深刻眷恋和对父母的深深敬意。 时代的记忆,岁月的痕迹 这本书,试图捕捉的是那个时代特有的气息。是街头巷尾的叫卖声,是收音机里传出的经典歌曲,是孩子们追逐嬉戏的笑声,是成年人夜晚围坐在一起谈论国家大事时的神情。是邮政储蓄银行里排起的长队,是街边小吃摊散发出的诱人香气,是VHS录像带租赁店门前的热闹景象。 它也试图记录下那个时代特有的人际关系。邻里之间的守望相助,同事之间的情谊,以及亲戚之间的关怀。在那个物质相对匮乏,但人情味却更为浓厚的年代,人们更懂得分享和互助。 《时代的潮声:一个普通家庭的九十年代叙事》,并非要为九十年代下一个历史结论,也不是要歌颂或批判,而是希望以一种温情的方式,唤起读者心中对那个年代的共鸣。它想告诉大家,在那些宏大的历史叙事背后,有无数个像张家一样的普通家庭,他们用自己的努力、汗水和坚持,共同谱写了那个时代的篇章。他们的故事,或许平凡,但却真实而动人,它们构成了我们集体记忆中不可磨灭的一部分。 本书中的故事,关于经济的转型,关于社会的变迁,关于家庭的温情,关于个人的成长。它是一次关于过去的重温,也是一次对生活本质的探索。那些曾经的岁月,如同潮水般涌来,又如潮水般退去,但留下的痕迹,却永远镌刻在我们的生命中。翻开这本书,你或许能看到自己曾经的影子,看到自己的父辈、自己的童年,看到那个既熟悉又陌生的九十年代,以及在那个年代里,我们是如何一点一滴地,塑造了今天的自己。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我最近读了一本关于那个十年的“经济人类学”著作,我给它起个名字叫《看不见的资源配置》。这本书的视角相当独特,它完全避开了宏大叙事,转而聚焦于普通家庭在应对市场化冲击时,如何进行微观的、非正式的资源调配。它关注的不是那些一夜暴富的神话,而是那些精打细算、用尽浑身解数维持体面的“老好人”。作者通过大量的口述历史和家庭账本分析,揭示了当时家庭经济决策的复杂性——比如,到底应该把积蓄投入到孩子的教育,还是冒险投资一家新开的贸易公司?书中对“人情债”这种无形资产的分析尤其精彩,它如何成为当时商业活动中比现金更重要的润滑剂,以及这种“人情网”在社会结构转型期的脆弱性。这本书的论证逻辑严密,数据翔实,但行文却不枯燥,因为它总能把冰冷的数字背后,还原成一个母亲深夜为孩子缝补衣服的画面,或是一个父亲在饭桌上小心翼翼试探妻子意见的瞬间。这让我对那个年代的“勤俭持家”有了更深层次的理解,那不是简单的节约,而是一种高度紧张的生存策略。

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哇,最近翻了本老书,名字我得好好想想……对,叫《城市喧嚣与个体迷思》。这本书真是把九十年代初到中期,那种刚从某种集体意识中抽离出来,个体开始疯狂探索自我边界的那个劲儿拿捏得死死的。我特别喜欢作者描述的通勤场景,那种挤在沙丁鱼罐头一样的地铁里,每个人脸上都带着一种奇异的、混合着疲惫和野心的表情。它不像很多怀旧文学那样只是罗列当时的流行元素,而是深入到那种“我必须成功”和“我到底是谁”之间的拉扯里。作者用了大量的心理侧写和内心独白,特别是对那些试图在体制内找到新出路的“夹心层”的描绘,简直是精准到让人心口一紧。比如,书中那位试图用业余时间写商业计划书的中层管理者,他的每一次键盘敲击声,都仿佛在和沉重的现实进行一场无声的搏斗。这本书的叙事节奏也很有意思,它不是线性的,而是像一部老旧录像带,时不时地出现一些模糊的、带有时代烙印的闪回片段,让人在阅读中不断地构建和修正自己对那个时代的理解。读完后,我仿佛又闻到了那种老式印刷品特有的油墨味,以及那种混合着咖啡和香烟的,独属于那个“一切都在加速”年代的味道。

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这本书,暂且称之为《光影流转中的边缘叙事》吧,它给我的冲击力是颠覆性的。我原以为这会是一本比较通俗的社会观察录,结果它完全不是。作者的笔触极为冷峻和疏离,大量使用碎片化的、类似电影分镜的片段来构建世界观。它探讨的是那个特定时期里,那些“未被主流文化接纳”的群体——地下音乐人、先锋艺术家,以及那些试图在官方话语之外建立自己社交圈的年轻人。我印象最深的是关于“信息茧房”的早期雏形描述。在那个互联网尚未普及,但地下文化传播已经非常成熟的阶段,信息是如何以一种近乎宗教仪式般的方式在小圈子里代代相传,形成一种既排外又极度忠诚的社群。书中对一些小众俱乐部和二手书店的细致描摹,简直就像是活生生的历史遗迹。它的语言风格非常克制,很少有情绪化的宣泄,更多的像是一个人类学家在冷静地记录一个正在消亡的生态系统。读到后半段,我感觉自己像是一个旁观者,站在时间洪流之外,看着那些鲜活的生命在他们选择的轨道上燃烧殆尽,那种宿命感非常强烈,让人读完后久久不能平静,需要时间去消化那种“错过即永恒”的失落。

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读完《霓虹灯下的身份重塑》,我感觉自己完成了一次长途的、略带眩晕的旅行。这本书的核心在于探讨身份认同在快速变化的物质环境中的“液化”过程。作者非常擅长捕捉那种介于“旧秩序”与“新范式”之间的游离状态。书中对当时新兴的消费主义文化有着犀利的批判,但这种批判不是居高临下的说教,而是通过描绘一个极度渴望拥有特定品牌服饰或电子产品的年轻人的内心挣扎来实现的。我尤其喜欢作者描述“模仿”行为的那一段,即个体为了融入新的社会阶层,如何刻意地模仿上层社会的言谈举止、消费习惯,而这种模仿本身,又常常因为信息不对称而产生滑稽甚至悲剧性的效果。书中引用了大量当时的广告语和流行歌曲的歌词进行交叉分析,构建了一种独特的“符号学迷宫”。读起来非常考验读者的联想能力,你得跟着作者的思路,在那些闪烁的霓虹灯下,去解码每一个动作背后的潜台词。它不是一本轻松的读物,但它能让你重新审视自己对“身份”和“物质”的定义,非常值得细细品味。

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这本《时空折叠下的日常奇观》简直是另辟蹊径。它彻底抛弃了时间线索,而是采取了一种“地理空间”的组织方式来回顾那个十年。作者把城市想象成一个巨大的拼贴画,不同区域、不同功能、不同阶层的人群,在物理距离很近的地方,却生活在完全不同的时间维度里。比如,书中将一个老旧居民区的早市,与旁边新兴的写字楼里的商务午餐并置描写,那种对比带来的张力简直要溢出纸面。它非常注重“物”的故事,每一件在当时被视为“新奇”的物件——一台笨重的录音机、一套进口的塑胶餐具——都被赋予了浓厚的历史厚重感。作者通过追踪这些物件的流转,来折射社会阶层的流动和观念的更迭。阅读体验非常独特,就像在城市里进行了一场导览,每到一个新的“展区”,历史的维度就会发生一次突然的跳转。它让我意识到,我们记忆中的“九十年代”并非一个铁板一块的整体,而是一个由无数个平行时空碎片拼接而成的复杂集合体,这本书成功地捕捉到了这种“空间错位感”。

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一本九十年代的对话集,主要还是从陈思和的“民间”立场出发来审视和评判90年代中期以前的中国当代作家作品和知识分子现状。印象比较深的是对于张炜《九月寓言》的极力推崇和九十年代知识分子现状的深深担忧。

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一本九十年代的对话集,主要还是从陈思和的“民间”立场出发来审视和评判90年代中期以前的中国当代作家作品和知识分子现状。印象比较深的是对于张炜《九月寓言》的极力推崇和九十年代知识分子现状的深深担忧。

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一本九十年代的对话集,主要还是从陈思和的“民间”立场出发来审视和评判90年代中期以前的中国当代作家作品和知识分子现状。印象比较深的是对于张炜《九月寓言》的极力推崇和九十年代知识分子现状的深深担忧。

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一本九十年代的对话集,主要还是从陈思和的“民间”立场出发来审视和评判90年代中期以前的中国当代作家作品和知识分子现状。印象比较深的是对于张炜《九月寓言》的极力推崇和九十年代知识分子现状的深深担忧。

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