Pi pan zhe xue yu jie shi zhe xue

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出版者:Xin hua shu dian jing xiao
作者:Yong Zheng
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787500413431
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 皮埃尔
  • 解读学
  • 现象学
  • 存在主义
  • 思辨哲学
  • 西方哲学
  • 理论哲学
  • 哲学史
  • 现代哲学
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具体描述

溯源与思辨:一部探寻人类心智疆域的智识之旅 献给所有对思维本质抱持终极好奇的求索者 本书并非一部传统意义上的哲学教科书,而是一场穿越人类心智发展史的宏大漫游,一次对“何以为人”这一根本命题的深刻追问。它聚焦于一系列相互关联却又彼此独立的思想脉络,旨在构建一个理解人类认知、知识建构与价值体系的立体框架。 我们从古希腊的源头开始,考察那些奠定西方理性传统的奠基性思想——不仅仅是柏拉图的理念世界和亚里士多德的逻辑学,更深入探究那些早期伊奥尼亚哲人对自然本源的朴素直觉,以及毕达哥拉斯学派如何将数学的秩序感引入对世界的理解。这一部分的叙述着重于,古代思想家是如何在缺乏现代科学工具的条件下,构建出第一个具有系统性的宇宙观和认识论雏形。 随后,我们将目光投向中世纪思想的迷宫。在此,神学与哲学的交织达到了前所未有的复杂程度。我们不满足于简单罗列经院哲学的流派,而是深入剖析奥古斯丁的内在转向如何预示了近代主体性的萌芽,以及托马斯·阿奎那如何试图以亚里士多德的工具重塑信仰的理性基础。重点在于分析在“启示”与“理性”的张力中,人类如何发展出复杂的概念工具来处理超越性的问题。 真正引人入胜的转折点,出现在文艺复兴与启蒙运动的黎明。本书将大量篇幅献给认识论的革命——从笛卡尔的“我思故我在”开始,我们审视主体如何成为一切知识的锚点。这部分内容将细致对比英国经验主义(洛克、休谟)与欧洲大陆理性主义(斯宾诺莎、莱布尼茨)之间的深刻分野,分析他们各自在处理感官经验与先天观念时所暴露的局限与天才之处。休谟对因果律的彻底解构,被视为对传统形而上学的一次致命打击,这一论述将占据核心位置。 紧接着,康德的“三大批判”被置于一个历史的十字路口进行考察。康德的工作被视为一次伟大的综合与划界,他试图在现象界与物自体之间架设起一座桥梁,确定了人类知识的必然性和局限性。本书将用详尽的图表和解析,来阐明“先验演绎”的复杂逻辑结构,以及“纯粹理性”的疆域是如何被划定。 进入19世纪,思想的洪流愈发湍急。黑格尔的绝对精神,以及其后对黑格尔体系的反动——从马克思对物质基础的强调到尼采对权力意志的宣告——标志着哲学焦点从纯粹认识论向历史、社会与生存境况的重大转移。我们探讨了历史是如何被视为一种辩证展开的过程,以及个体如何在宏大的历史结构中寻求意义。 本书的后半部分,则聚焦于20世纪以来哲学领域的分化与冲突。 一方面,分析哲学的兴起,以弗雷格、罗素和维特根斯坦为代表,他们试图通过语言的逻辑分析来解决(或消除)传统的哲学难题。我们将深入探讨《逻辑哲学论》中的“图画论”与《哲学研究》中对“语言游戏”的转向,展现语言学转向对哲学方法的根本性重塑。 另一方面,现象学和存在主义的思潮在欧洲大陆上蓬勃发展。胡塞尔对“悬置”的呼吁,海德格尔对“存在”(Sein)的追问,以及萨特对自由与责任的拷问,共同构成了对现代性异化处境的深刻反思。我们不将这些流派简单视为对理性主义的逃避,而是将其视为对技术化、物化世界中“活生生的经验”的抢救。 最后,本书将触及后结构主义与后现代思想的复杂遗产。福柯对知识-权力结构的解构、德里达对“延异”概念的提出,以及他们如何挑战了西方哲学自柏拉图以来对同一性、本质和逻各斯(Logos)的中心化偏好。这部分内容旨在引导读者审视,在宏大叙事崩塌的时代,我们该如何安放我们的信念与知识的边界。 本书的核心价值在于其横向的联系性与批判性的反思。它力图揭示,尽管各个哲学家的立场和方法迥异,但他们无不围绕着几个永恒的核心问题打转:真理如何可能?知识的有效性边界何在?人类心智的结构是否天然地带有偏见? 通过对这些思想史里程碑的细致梳理与深入比较,本书旨在提供一个理解人类文明知识体系的“元视角”。它不是要给出最终的答案,而是提供一套精密的分析工具,鼓励读者跳出任何单一的教条,以更开阔、更具批判性的眼光,重新审视我们赖以生存的理性基础与价值框架。这是一部献给那些愿意深入泥泞中挖掘思想根源的思考者的著作。

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