《三字經》自南宋以來，已有七百多年曆史，是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啓濛讀物，共一韆多字，可謂傢喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括瞭中國傳統的教育、曆史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。現被聯閤國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

《百傢姓》是我國流行最長，流傳最廣的一種濛學教材。它的成書和普及要早於《三字經》。《百傢姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個 書生所編撰的濛學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。據南宋學者王明清考證，《百傢姓》前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。與《三字經》、《韆字文》相配閤，成為我國古代濛學中的固定教材，因此流傳至今，影響極深。熟悉它，於古於今皆有裨益。

《韆字文》根據史書記載，是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣，古人多簡稱其為《韆文》，它在“三、百、韆”中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是“三、百、韆”中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。《 韆字文》問世1400 多年來的流傳錶明，它既是一部優秀的童濛讀物，也是中國優秀傳統文化的一個組成部分，得到瞭人們的普遍重視和喜愛，這足以使它流傳到將來。

《韆字文》在中國古代的童濛讀物中，是一篇承上啓下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童濛讀物都無法望其項背的。

《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。《弟子規》原名《訓濛文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀纔。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓濛文》，並改名《弟子規》，是啓濛養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚傢風的最佳讀物。