具體描述
《中國倫理思想史(上下)》以曆史發展為綫索，以重要著作、重要思想傢為重點論述中國倫理思想史的發展曆程。全書上下兩捲，共八編。上捲論述先秦至明中葉中國倫理思想的發端，封建倫理思想的奠基與形成、係統化及其統治地位的確立、演變以及封建倫理思想的深化和成熟。下捲的主要內容是明中葉至新中國成立前封建倫理思想的衰落早期啓濛主義倫理思想興起、資産階級倫理思想的形成和發展以及馬剋思主義倫理思想在中國的傳播與發展。
作者簡介
目錄資訊
第一編 中國倫理思想的發端
第一章 甲骨文等史料中所反映的殷周倫理思想的萌芽
第二章 以周公“敬德保民”為核心的西周倫理思想——《尚書》、《易經》、《詩經》中的倫理思想
第三章 《國語》、《左傳》中所反映的春鞦時期的倫理思想
第二編 封建倫理思想的奠基與形成
第一章 儒傢創始人孑子以“仁”為核心的倫理思想
第二章 墨傢的兼愛和義利並重的倫理思想
第三章 孟子對孔子倫理思想的發展(附告子人性論思想)
第四章 道傢的“自然無為”和“超脫義利”的倫理思想
第五章 法傢“重利賤義”的倫理思想
第六章 先秦倫理思想集大成者苟子的倫理思想
第三編 封建倫理思想的係統化及其統治地位的確立
第一章 儒傢倫理思想的係統化
第二章 董仲舒對儒傢倫理思想的神學論證
第三章 儒傢倫理規範體係的完善及其正統地位的確立
第四章 王充等對神學倫理思想的批判
第四編 封建倫理思想的演變(魏晉一隋唐)
第一章 魏晉之際“纔性之辨”的倫理意義
第二章 玄學倫理思想
第三章 早期道教倫理思想
第四章 中國佛教倫理思想
第五章 儒、道、佛倫理思想的相互鬥爭和相互滲透
第五編 封建倫理思想的深化和成熟(北宋一明中葉)
第一章 道學先驅者的倫理思想
第二章 以“存天理、滅人欲”和“居敬窮理”為特點的
第三章 以“緻良知”與“知行閤一”為特點的心學倫理思想
第四章 南利學派的倫理思想
第六編 封建專製主義倫理思想的衰落早期啓濛主義倫理思想的興起
第一章 明中葉至鴉片戰爭前倫理思想發展的新動嚮
第二章 早期啓濛思想的先驅者李贄的倫理思想
第三章 具有早期民主意識的思想傢黃宗羲的倫理思想
第四章 主張“經世緻用”的思想傢顧炎武的倫理思想
第五章 宋明道學的總結批判者王夫之的倫理思想
第六章 封建專製主義的猛烈抨擊者唐甄的倫理思想
第七章 顔元、李垛的功利主義倫理思想
第八章 反對“以理殺人”的思想傢戴震的倫理思想
第七編 資産階級倫理思想的形成和發展
第一章 資産階級倫理思想的準備時期
第二章 農民革命對封建倫理道德的衝擊和封建頑固派的反動——太平天國時期的倫理思想鬥爭
第三章 中國資産階級倫理思想的形成
第四章 中國資産階級倫理思想的發展——辛亥革命時期的倫理思想
第八編 馬剋思主義倫理思想在中國的傳播與發展
第一章 五四時期對封建道德的批判
第二章 馬剋思主爻蓓妄意基在中國的傳播
第三章 新民主主義革命時期的地主資産階級倫理思想
第四章 毛澤東倫理思想的形成和發展
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
坦白說，初捧此書時，我曾擔憂內容會過於宏大而顯得空泛，畢竟要涵蓋上下五韆年。然而，實際閱讀下來，我發現作者采用瞭非常精妙的“聚焦”策略。他不會試圖麵麵俱到，而是像一位高明的園丁，隻挑選齣那些決定性、具有裏程碑意義的思想節點進行深入剖析，對其他次要流派則以精煉的筆墨帶過。這種取捨，使得全書既保持瞭足夠的廣度，又確保瞭核心論點的深度。特彆是對於那些晦澀難懂的宋明理學部分，作者的解讀簡直是化繁為簡的大師手筆，復雜的“心性論”在他的筆下變得清晰可辨，不再是遙不可及的空中樓閣。這套書的結構安排，無疑是為那些想係統學習但又缺乏專業訓練的讀者量身定做的。
评分這本書的學術價值毋庸置疑，但最讓我感到驚喜的是它在跨文化比較上的隱晦視角。雖然主題是中國倫理，但作者似乎總是在不經意間，將某些關鍵的倫理睏境與西方思想體係進行暗中的對照和反思。這使得閱讀體驗變得異常豐富和立體。它沒有直接進行生硬的對撞，而是通過對中國傳統思想的深度挖掘，反過來提齣瞭許多值得我們深思的普適性哲學問題。比如，在探討孝道結構時，它自然地引齣瞭關於個體自主性與社群責任之間張力的討論，這在任何現代社會都是一個繞不開的難題。這種“舉一反三”的引導能力，極大地拓寬瞭我的思維邊界，讓我意識到，研究中國的過去，實際上也是在為我們當下的睏境尋找潛在的資源和參照係。
评分最讓我感到滿足的是，這本書的語言風格是一種恰到好處的平衡——既有學術的嚴謹性，保證瞭觀點的可信度，又避免瞭過度學理化帶來的閱讀障礙。作者的文字精準、凝練，沒有一句廢話，但又飽含著對所研究對象的深厚情感和敬意。閱讀過程是一種享受，它不像某些翻譯作品那樣，需要讀者在理解句子結構上花費額外的精力。在這裏，思想的流動性非常強，仿佛作者的思考直接通過筆墨傳遞到讀者的腦海中。這套書不僅是知識的載體，更像是一次與古代智者跨時空的對話。讀完之後，你不僅僅是記住瞭幾個概念，而是獲得瞭一種處理復雜道德問題的思維框架，這種潛移默化的影響纔是最寶貴的財富。
评分作為一名對東方哲學有濃厚興趣的業餘愛好者，我發現這本書的敘事邏輯簡直是一股清流。它沒有那種堆砌名詞、佶屈聱牙的學究腔調，而是像一位經驗豐富的老者，娓娓道來，將跨越韆年的思想演變梳理得井井有條。作者的功力深厚之處在於，他總能抓住不同時代倫理觀的核心矛盾點，並清晰地闡釋這些矛盾是如何催生齣新的思想範式的。比如，在論述先秦諸子時，那種對“仁”與“禮”之間辯證張力的把握，簡直是入木三分。它不是簡單地羅列觀點，而是將思想置於具體的社會曆史場景中進行考察，讓你真切地感受到，這些思想是如何應對當時的現實挑戰的。讀完某一章節，我常常會閤上書本，對著窗外沉思許久，那種感覺不是被知識塞滿，而是被啓發瞭如何去看待這個世界上的“是”與“非”。
评分這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，硬殼精裝，紙質厚實，觸感溫潤，那種典雅的書捲氣撲麵而來。尤其是捲首的插圖和排版，看得齣齣版社在細節上是下瞭大功夫的。我一直覺得好的學術著作，不僅內容要紮實，外在的呈現也應是對知識的尊重。光是捧著它，就能感受到一種沉甸甸的曆史厚度。我尤其欣賞它在古籍引用時的處理方式，繁體字和簡體字的對照處理得相當專業，既保證瞭原貌的嚴謹性，又兼顧瞭現代讀者的閱讀便利。翻閱時，那種墨香與紙張的縴維感交織在一起，仿佛真的能觸摸到那些古老的思想脈絡。比起那些隻追求快速齣版、內容敷衍的快餐式讀物，這套書無疑是一件值得珍藏的藝術品，光是把它放在書架上，都能提升整個空間的文化氛圍。它的視覺體驗已經成功地為接下來的深度閱讀做好瞭心理鋪墊，讓人心生敬畏，自然會放慢閱讀的節奏，去細細品味每一個字句。
评分即便對羅國傑老先生懷有敬意...作為介紹式的作品倒也算全麵瞭 不過這通篇強烈的馬剋思主義倫理視角實在看著難受...越讀越覺著乏味..
评分個人認為，這本書非常的全，但是不夠精緻，或者說不夠那麼深刻完善。作為入門級的百科式的書籍，可以一讀。
评分即便對羅國傑老先生懷有敬意...作為介紹式的作品倒也算全麵瞭 不過這通篇強烈的馬剋思主義倫理視角實在看著難受...越讀越覺著乏味..
评分曾經用這套書作為自己考博的參考資料來著 認真讀瞭兩三個月 做瞭很多筆記 但是現在對於倫理學的興趣已經大不如前瞭
评分個人認為，這本書非常的全，但是不夠精緻，或者說不夠那麼深刻完善。作為入門級的百科式的書籍，可以一讀。
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