Pour J.-F. Billeter, la Chine, malgré sa présence plus importante que jamais sur le plan économique, est néanmoins absente, silencieuse muette. Pour lui, la Chine n’est pas « un autre monde » inexplicable ni unique que des sinologues doivent déchiffrer. Non, le malaise résulte d’un silence, du fait que « certaines choses ne sont pas dites…parce qu’elles ne sont pas conçues- ni en Chine ni ailleurs. »
Le but de l’ouvrage est donc de tenter de concevoir et de dire ces choses. Pour penser la Chine actuelle, il faut d’abord penser le monde actuel, et ce présent doit être conçu comme un moment de l’histoire. Il faut en particulier viser l’histoire des six derniers siècles.
Que ce soit en Chine ou ailleurs, il faut imaginer une réalité nouvelle. Comme nous le rappelle Billeter, toute « société humaine est un système imaginairement institué pour faire face à des conditions nouvelles ». La « raison économique » pour prolonger son existence doit nier sa nature imaginaire et sa révocabilité. Nous sommes néanmoins libres de substituer un autre imaginaire. L’absence de la Chine, le silence de la Chine que Billeter met en avant dans le titre de "Chine : Trois Fois Muette", nous pousse aussi à réfléchir au regard occidental porté sur la Chine. Ce livre de par son analyse qui resitue la Chine dans un contexte réel, historique, et mondial mérite d’être diffusé bien au-delà du lectorat sinologique, de plus, il nous fournit à nous, spécialistes et experts, une occasion précieuse d’entamer un travail de réflexion profonde sur notre capacité à briser le silence, sur notre rôle, nos méthodes et notre responsabilité dans la narration et l’interprétation de la Chine ancienne et moderne.
畢來德(Jean François Billeter,1939年-)
瑞士中國思想史學者,日內瓦大學退休教授。1987年日內瓦大學成立中國研究部門,畢來德獲聘為第一位教席教授,並帶領該部門直到1999年退休,其後轉移重心於寫作上。
畢來德主張打破中國在本質上的他異性(l’altérité foncière)這個迷思, 「 ……跳脫這種迴圈思維,由反嚮思考,假定人類共同經驗中存有本質上的一緻性,然後由此齣發,試圖去理解我們研究的現實中國,並盡可能以最直接的方式來認知現實…… 」。
其《莊子四講》(Leçons sur Tchouang-tseu, Editions Allia, Paris, 2002),《莊子研究》(Études sur Tchouang-tseu, Editions Allia, Paris, 2004)正是這種學思態度的體現。2010新修訂版的《論中國書法及其深層基礎》(Essai sur l'art chinois de l'écriture et ses fondements, Editions Allia, Paris, 2010 )更是藉由探索歧異間的共同基礎以使得理解成為可能。而於2000年齣版的《沉默的中國》(Chine trois fois muette, Editions Allia, 2000, 2006)及2006年齣版的《駁於連》(Contre François Jullien, Editions Allia , 2006)更是從宏觀角度批判中國研究的問題,皆引起熱烈討論。
繁體中文版《莊子四講》由聯經齣版。《沉默的中國》與《駁於連》則由無境文化齣版。
譯者簡介
宋剛
譯有蕭沆《解體概要》、畢來德《莊子四講》等。
《Chine trois fois muette》這個名字,如同一首未被吟唱的古老歌謠,帶著一種難以言喻的神秘感。它不是那種一目瞭然的書名,而是需要讀者去主動探尋、去細細品味的。在我看來,“三次沉默”可能蘊含著一種循序漸進的揭示,或者是一種層層遞進的情感錶達。我猜想,作者可能是通過某個特定的曆史時期,或者某個特定的人物群像,來展現這“三次沉默”的含義。它可能是在描繪一種集體性的遺忘,一種對過往真相的刻意迴避,又或者,是對個體在時代洪流中,那種無聲的抗爭與堅守。我是一個對曆史細節和文化符號特彆著迷的人,所以我非常期待這本書能夠帶我深入瞭解中國曆史文化中的一些不為人知的側麵。我希望作者能夠用細膩的筆觸,去描繪那些在沉默中醞釀的力量,去展現那些在寂靜中綻放的光芒。我期待它能夠帶給我一種震撼,一種對曆史的敬畏,以及對人性深度的洞察。這名字本身,就像是一個懸念,讓我迫不及待地想去揭開它背後的故事。
评分我一直認為,閱讀一本好書,就像進行一場跨越時空的對話。而《Chine trois fois muette》這個名字,恰恰給我一種穿越感。它不像那些直白地宣揚某個主題的書籍,而是用一種含蓄、甚至帶點禪意的方式,嚮讀者拋齣瞭一個引人深思的命題。在我看來,“三次沉默”可能象徵著曆史中三個重要的轉摺點,或者三種不同的情感狀態,又或者,是同一段曆史中不同角度的觀察和解讀。我腦海中閃過許多可能性:也許是古代中國的某個王朝興衰的嘆息?也許是近現代中國在變革中的掙紮與隱忍?又或者是,是對個體在時代洪流中,那種無法言說的孤獨與堅守的描繪?我對手工藝、哲學、以及中國古代的詩詞歌賦都頗有研究,我總覺得,這本書的作者一定是一位對中國有著深刻理解和獨特視角的人。我希望它能帶我進入一個充滿細節的世界,讓我能夠感受到那個時代的呼吸,觸摸到那些人物的靈魂。我期待的不僅僅是一個故事的展開,更是作者通過文字所傳遞齣的某種精神內核,一種關於生命、關於曆史、關於存在的哲學思考。這本書的名字,就像一扇半掩的門,吸引著我去窺探門後那未知的風景。
评分初見《Chine trois fois muette》,我的腦海中便浮現齣許多畫麵。這“三次沉默”仿佛一種節奏,一種曆史的迴響,又或者是一種情感的起伏。它不像其他書那樣直白地告訴你它的主題,而是用一種極具藝術性的語言,拋齣一個引人入勝的謎題。我深信,一本能夠起名如此獨特而富有詩意的書,其內容必然也非同尋常。我非常期待這本書能帶領我深入中國某個被忽視的角落,去感受那些被時間淹沒的故事,去傾聽那些在曆史洪流中被遺忘的聲音。我希望作者能夠用一種非常個人化、非常具有感染力的方式,去展現“三次沉默”背後的故事。它可能是關於一群普通人的生活,他們如何在特定的曆史時期,用自己的方式去“沉默”;也可能是關於一種文化的傳承,如何在變革中,尋找一種新的“沉默”的錶達方式。我期待在閱讀這本書的過程中,能夠感受到一種深刻的情感觸動,一種對曆史的敬畏,以及對生命多樣性的理解。這本書的名字,已經在我心中勾勒齣瞭一幅幅引人遐想的畫麵,讓我迫不及待地想要走進它的世界。
评分從書名《Chine trois fois muette》我聯想到一些經典的文學作品,它們往往用看似簡單的語言,卻能觸及人內心最深處的情感。這個標題,給我一種強烈的預感,這本書的內容不會是淺顯的,它必然蘊含著深沉的意蘊。我個人非常偏愛那些能夠引發讀者思考的作品,尤其是那些能夠展現不同文化視角的作品。“三次沉默”這個概念,讓我好奇作者是如何去構建和解讀的。它可能是一種對曆史事件的婉轉迴顧,也可能是一種對社會變遷的隱晦批判,更可能是一種對人性在特定環境中復雜情感的細膩描摹。我試圖去想象,這“三次”分彆代錶著什麼?是民族的記憶?是個人的經曆?還是文化的傳承與斷裂?我期待這本書能夠提供給我一種全新的視角去理解中國,去感受那些在曆史長河中被掩蓋或被忽略的角落。我希望它能像一位老友,低語著過往的故事,卻又能在每一個字句中,投下智慧的光芒。我期待在閱讀的過程中,能夠感受到一種情感的共鳴,一種對生命本身的敬畏,以及對那些沉默背後的力量的理解。
评分這本《Chine trois fois muette》的封麵設計就充滿瞭詩意和神秘感,深邃的藍色背景上,隱約可見的中國水墨風格的筆觸,以及若隱若現的漢字,瞬間就抓住瞭我的眼球。我本身對中國文化一直有著濃厚的興趣,雖然瞭解的並不深入,但總覺得那裏蘊藏著太多古老而迷人的故事。這本書的名字,在法語裏的字麵意思是“中國,三次沉默”,這本身就勾起瞭我的無限遐想。是什麼樣的“沉默”?為何是“三次”?是曆史的靜默?是文化的低語?還是某個特定時期的隱忍?我迫不及待地想翻開它,去探尋這些隱藏在字裏行間的綫索。我知道,有時候,最深刻的錶達往往藏在最安靜的角落,就像大自然在暴風雨前的寜靜,或是老者眼中飽含的滄桑。這本書的標題,仿佛是一道邀請,邀請我去傾聽那些未曾說齣口的故事,去感受那些被時間沉澱下來的情感。我期待它能帶我進入一個不同於我所熟知的現代中國的景象,或許是曆史的長河中某個被遺忘的片段,又或許是普通人生活中那些不易察覺的閃光點。我甚至開始想象,這本書的語言會是怎樣的?是如涓涓細流般細膩,還是如奔騰江河般磅礴?是如古琴般悠揚,還是如竹笛般清冽?所有這些未知,都讓我在閱讀之前,就充滿瞭期待和一絲絲的緊張。
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