曹元弼(1867—1953),字叔彥,蘇州人。早年肄業南菁書院,從黃以周學,與唐文治、張锡恭等相友。入民國後以遺老自居。淹貫群經,尤精於三禮,被譽為“清代最後的經學傢”。
曹元弼爲近代著名經學傢,生於清末,經歷晚清、民國至中華人民共和國成立,幾近百年動蕩劇變的歲月。自早年登科受翰林院職,後亦曾與湖北兩湖書院、湖北存古學堂、江蘇存古學堂等事,但辛亥革命後即堅持以清遺民自居,閉戶絶世,講學著述,事跡亦隨之不顯。其群經專著多已刊刻齣版,尚有日記、書牘、文集等稿本文獻,賴門生王欣夫先生收集整理而得以保存至今,嚮未刊布,少爲人知。是冊收録復旦大學館藏復禮堂未刊稿本文獻兩種,包括《復禮堂朋舊書牘録存》、《復禮堂書牘》。
發表於2024-12-22
曹元弼友朋書劄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
自清末改學堂、廢科舉,至民國廢讀經,“保守士人”離“時代”越來越遠。並不是他們要與時代隔絕,而是時代拋棄瞭他們。民國以後,“新式”學校既已廢止讀經,他們也失去瞭舊日教授於書院、學堂的機會。雖然大多隻能僻處鄉野,但他們也並非全然安於“退隱”的生活,也都仍然希...
評分自清末改學堂、廢科舉,至民國廢讀經,“保守士人”離“時代”越來越遠。並不是他們要與時代隔絕,而是時代拋棄瞭他們。民國以後,“新式”學校既已廢止讀經,他們也失去瞭舊日教授於書院、學堂的機會。雖然大多隻能僻處鄉野,但他們也並非全然安於“退隱”的生活,也都仍然希...
評分自清末改學堂、廢科舉,至民國廢讀經,“保守士人”離“時代”越來越遠。並不是他們要與時代隔絕,而是時代拋棄瞭他們。民國以後,“新式”學校既已廢止讀經,他們也失去瞭舊日教授於書院、學堂的機會。雖然大多隻能僻處鄉野,但他們也並非全然安於“退隱”的生活,也都仍然希...
評分《曹元弼友朋書劄》收梁鼎芬書劄一百二十七通,古人相交,篤於風義,恒不去懷。梁氏辛亥後諸劄,天荒地寒,對故人韆言萬語,韆萬悲哀,吐不盡也。 昨夜甘睡否?春雨添寒, 珍重韆萬。(第四通) 風雨淒淒 ,君子不改其度 。(第九通) 忠孝相勉,永永此心。(第十二通) 道體愈...
評分《曹元弼友朋書劄》收梁鼎芬書劄一百二十七通,古人相交,篤於風義,恒不去懷。梁氏辛亥後諸劄,天荒地寒,對故人韆言萬語,韆萬悲哀,吐不盡也。 昨夜甘睡否?春雨添寒, 珍重韆萬。(第四通) 風雨淒淒 ,君子不改其度 。(第九通) 忠孝相勉,永永此心。(第十二通) 道體愈...
圖書標籤: 書信 經學 禮學 學術史 經學 禮俗 *上海人民齣版社* 近代史
“人之相知,貴相知心,斯為同心之言,鏤諸肺肝而不可易者。”“吾輩一息尚存,經正民興之旨一刻不忘,惟相與努力而已。”
評分2019331
評分讀馬貞榆述張文襄死事,為之泣下。
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評分2019331
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