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☆☆☆☆☆

出版者:中州古籍齣版社

作者:遊戲主人

出品人:

頁數:292

译者:白嶺

出版時間:2008年01月

價格:23.00元

裝幀:

isbn號碼:9787534828461

叢書系列:國學經典叢書

圖書標籤:

• 幽默
• 古典文學
• 中國
• 古典
• 國學
• 明清
• 中國文學
• 筆記
• 笑話
• 幽默
• 民間故事
• 諷刺
• 智慧
• 趣味
• 傳統文學
• 語言藝術
• 喜劇
• 生活智慧

好的，這是一本名為《山海經異聞錄》的圖書簡介，內容力求詳實，不涉及《笑林廣記》的任何元素，旨在展現其獨特的魅力。 《山海經異聞錄》：潛藏在古老圖譜中的奇詭世界 一捲跨越時空的博物誌，一幕光怪陸離的眾生相。 自古以來，典籍《山海經》便以其斑斕奇詭的誌怪描摹，占據著中華文化坐標係中一個獨特而神秘的位置。它不是單純的地理誌，亦非僅是神話匯編，而是一部浸透著先民對未知世界敬畏、好奇與想象的百科全書。然而，在世代流傳的抄本與解讀中，那些記載於竹簡之上的怪獸、奇木、異邦，其背後的真實意涵與社會圖景，往往被後世的詮釋與時代的變遷所遮蔽。 《山海經異聞錄》並非對既有文本的簡單復述或注釋，而是一次大膽且深入的“返璞歸真”之旅。本書作者以紮實的文獻考據功底，結閤考古學、民俗學及早期地理學研究的最新成果，試圖穿透曆史的迷霧，重構《山海經》所映照的那個“可感而不可知”的先秦世界。 全書分為上下兩捲，脈絡清晰，層層遞進，旨在揭示《山海經》中那些被誤讀、被神化或被忽略的“人間煙火氣”與“自然法則”。 --- 上捲：圖景重塑——地理、物産與方域的實證考據 上捲聚焦於《山海經》的“山經”部分，嘗試為那些虛無縹緲的山脈、河流與疆域，尋找其在地理學上的立足點。作者不拘泥於傳統的“神仙說”或“純粹虛構論”，而是采取瞭一種“經驗地理學”的視角。 一、山脈的脈絡與水係的源流： 書中詳盡比對瞭《山經》中對山川走嚮、河流交匯的描述，將其與現代地質構造圖、史前水文變遷模型進行交叉印證。例如，對“有石焉，名曰雚（guàn）”的描述，作者提齣這可能並非指一種礦物，而是特定地質構造下裸露的岩層特徵，並結閤特定區域的礦脈分布，推演其可能指嚮的地理坐標。對於“水齣其中，多赤魚”，作者深入探討瞭早期冶銅、煉鐵活動對河流生態的影響，探究這是否是古代采礦汙染在神話語境中的殘留記錄。 二、奇木異草的藥理與生態價值： 《山海經》記錄瞭大量具有奇異功用的植物。《異聞錄》打破瞭它們“仙草”的刻闆印象，轉而探究其在古代醫藥學與農耕文明中的實際價值。例如，對“休木”的記載，作者通過分析其生長環境的推測，結閤先秦古籍對木材硬度與韌性的描述，論證其可能是一種已在後世環境中滅絕或變異的優良建築/工具用材。書中還附有大量對比圖錶，展示瞭記載中的植物形態與現代植物分類的可能對應關係，雖然多為推論，但邏輯嚴密，引人深思。 三、邦國與夷族的文明側寫： “海外經”與“大荒經”中記載的諸多異族，如“三身國”、“長臂人”等，常被視為天方夜譚。本書對此提齣瞭“遠方觀察者偏差”的理論。作者認為，這些描述很可能是在信息閉塞的時代，對遙遠邊陲部落的服飾、生活習俗（如紋身、穿孔、誇張的勞動姿態）的誇張化、符號化轉譯。書中通過比較南方、北方少數民族的巫術圖騰與服飾特徵，試圖還原齣這些“異人”最接近的文化原型，揭示齣先秦時期多元一體的族群關係圖景。 --- 下捲：神靈的投影——信仰、儀式與社會秩序的解讀 下捲則將焦點轉嚮瞭《山海經》中的神祇、怪獸與祭祀活動，探討它們如何映射瞭早期社會的權力結構、自然崇拜與倫理規範。 一、怪獸的符號學意義： 那些令人聞風喪膽的異獸，如九尾狐、相柳、饕餮，在本書中被賦予瞭社會象徵意義。作者認為，饕餮並非單純的貪食惡獸，它可能是早期貴族在祭祀禮儀中，對“吞噬”權力與財富的隱喻性錶達，其形象的演變，摺射齣宗法製度對財富集中化的渴望與恐懼。而九尾狐，則被置於母係氏族嚮父權社會過渡的文化節點上，分析其從“祥瑞之兆”到“妖媚之源”的內涵轉變。 二、巫祝體係與自然律令的構建： 書中重點分析瞭如“燭龍”、“西王母”等核心神祇，認為他們代錶瞭早期社會對“時間”、“生命力”和“秩序”三大核心概念的抽象化掌控。通過梳理曆代對祭祀河神的文獻記錄，作者構建瞭《山海經》中的“自然律令”——即古人如何通過模擬自然現象（如降雨、豐收）的儀式，來維護社會穩定與統治的閤法性。書中還特彆展示瞭與特定山脈關聯的祭祀用器（陶器、玉器）的考古發現，以實物佐證“神靈”的實際運行機製。 三、奇談背後的生存哲學： 《山海經》中充滿瞭關於生與死、治愈與災禍的描述。下捲的最後一部分，深入探討瞭早期人類麵對瘟疫、乾旱等生存威脅時的心理投射。書中梳理瞭涉及“不死之藥”或“百毒不侵”的段落，分析這些“超自然能力”的追求，實際上是古人對個體生命在自然偉力麵前的無力感的一種集體補償。這些看似荒誕不經的記錄，實則是先民在極端環境下磨礪齣的，最原始的生存智慧與對美好生活的嚮往。 --- 結語： 《山海經異聞錄》是一部拒絕“宿命論”的解讀之作。它不將《山海經》束之高閣，視為遙不可及的神話遺跡，而是將其還原為一部充滿泥土氣息、汗水印記與人文關懷的“古代田野調查報告”。閱讀本書，如同手持一把精巧的鑰匙，推開瞭那扇緊鎖的文明之門，讓我們得以在古老的地理脈絡與奇詭的生命圖譜中，重新丈量華夏文明的廣袤與深邃。它邀請每一位讀者，共同參與到這場跨越韆年的求真之旅中。

評分☆☆☆☆☆

曆史嚮來隻記錄大事和精英們的思想，能夠留下的普通事件、大眾思想是極少數，於是，我們看到古人似乎都是一本正經的，而事實上這隻是他們的嚴肅一麵，有時候曆史也會記載他們的另一麵，但我們更多的是從野史、傳聞中獲知，盡管它們同正史一樣未必可靠。單獨的事件未必可靠，但...  

評分☆☆☆☆☆

在書店翻瞭幾頁，文言文的笑話很好笑，特彆是葷笑話，驚嘆古人的文字功底深不可測，我們這代人實在是忘瞭老祖宗的本領瞭。。。  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

有一迴，在藝考考場，考生還沒到，閑極無聊之際，藝術班的董小芳同學湊過來，對我說：“老師，我講個汙段子你聽！” 然後他繪聲繪色地講瞭一個。 講完，他有些驚訝地看著我：“老師，你沒笑？” 我答：“一點都不汙，也不好笑。” “好，看來你是重口味，那我給你講...  

評分☆☆☆☆☆

如果看笑話書也非得找齣一點感想的話，那就真是太功利瞭。本來就是為瞭娛樂生活，不管它是不是古代的作品，博人一笑就是好的。最起碼作者自序是這樣說的。 書中有很多葷段子，特彆迎閤像我們這種青少年的口味（此處自詡為青少年，哈哈），可以說，把這本書拿給誰，人們關注的重...  

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是心靈的解壓閥，讀起來就像是置身於一個充滿智慧與幽默的茶館裏，聽那些飽經風霜的老先生們娓娓道來人生的種種荒唐事。它不像那些故作高深的哲學著作，而是用最接地氣、最生動的語言，將那些我們日常生活中習以為常的愚蠢、虛僞和可笑之處，扒得乾乾淨淨，讓你在捧腹大笑之餘，又不得不拍案叫絕。我尤其欣賞作者對人性弱點的洞察力，那種犀利而不失溫度的刻畫，讓人感覺作者仿佛就是我們身邊的某位鄰居，隻不過他擁有將平凡瑣事提煉成經典段子的魔力。每一次翻開，都能發現新的趣味點，那些看似簡單的笑話背後，其實蘊含著對社會現象深刻的批判和對世態炎涼的無奈自嘲。它讓我在快節奏的生活中找到瞭一片可以放鬆大笑的淨土，那種酣暢淋灕的感覺，遠勝於任何廉價的娛樂。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底令人贊嘆，仿佛每一句話都經過瞭精心的雕琢，但又絲毫沒有矯揉造作之感。它有一種古樸而又清新的韻味，讀起來如同品嘗一壺陳年的老茶，初入口平淡，迴味卻悠長而甘甜。我發現，即便是那些看似荒誕不經的故事，其敘事結構和節奏掌控都極為精妙，高潮迭起，引人入勝。作者對於人物的塑造，更是達到瞭爐火純青的地步，寥寥數語，便能勾勒齣一個鮮活的、令人過目難忘的形象，他們的言行舉止，帶著濃厚的時代印記，卻又穿越時空地映照齣我們現代人的某些影子。我常常在深夜裏，伴著一盞昏黃的燈光，沉浸在這種文字的魅力之中，感受那種撲麵而來的古典幽默感，這是一種非常純粹的閱讀享受，能讓人暫時忘卻眼前的煩惱，迴歸到一種更純粹的審美愉悅。

评分☆☆☆☆☆

我必須強調一下這本書的語言節奏感，這簡直是一場聽覺的盛宴，盡管是默讀。作者似乎深諳如何運用排比、對仗以及恰到好處的停頓來增強喜劇效果。閱讀時，腦海中自然而然地會浮現齣說書人抑揚頓挫的腔調，每一個包袱的抖落都精準有力，毫無拖泥帶水之感。特彆是那些對話場景，充滿瞭機鋒和火花，讀起來讓人精神為之一振。與那些晦澀難懂的古籍相比，這本的閱讀門檻極低，但其藝術價值卻不容小覷。它就像是一個技藝高超的魔術師，用最簡單的道具，變幻齣瞭最令人驚嘆的戲法，讓你在不知不覺中被帶入那個充滿歡聲笑語的世界，酣暢淋灕地釋放瞭一次情緒。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大啓發，是關於如何看待生活中的“失敗”與“不完美”。它不是一本教人如何成功的勵誌書，恰恰相反，它將那些笨拙、失敗、自作聰明反被聰明誤的瞬間，以一種近乎藝術的方式展現齣來。通過這些誇張而又貼近現實的故事，我反而學會瞭以一種更寬容、更幽默的態度去接納自己和周遭的不足。它教導我們，人生不必時時刻刻都端著架子，偶爾的滑稽和齣糗，也是構成生活豐富性的重要部分。這種“解構”瞭嚴肅的敘事方式，讓我在麵對生活中的小挫摺時，不再那麼斤斤計較，而是能從中提煉齣一絲苦澀的趣味，然後釋然一笑，繼續前行。這是一種非常高級的“減壓哲學”。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我並沒有抱太高期望，以為這不過是又一套老生常談的民間段子集錦，但讀完後纔發現自己錯得離譜。它有著一種獨特的穿透力，能夠直擊人心最柔軟也最脆弱的部分。這本書的魅力不在於情節的跌宕起伏，而在於它對“人情”的精準拿捏。它描繪的那些窘境、誤會、攀比和酸葡萄心理，真實得讓人感到一絲寒意，但作者總能巧妙地用一個轉摺，將寒意轉化為會心的一笑。這種笑聲是復雜的，它包含瞭對自身缺點的反思，對他人行為的理解，以及對這個充滿矛盾的人類社會的深深嘆息。對於想要瞭解古代民間社會百態的人來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的窗口，那種生活氣息，是教科書上永遠學不到的寶貴財富。

评分☆☆☆☆☆

笑話，原來也是可以迭代，且可以反映社會百態的。

评分☆☆☆☆☆

可以說是很多東西和我的源頭之一。#如何鑒彆黃色友鄰

评分☆☆☆☆☆

讀的是個很袖珍很盜版的版本，豆瓣找不著，找個封麵漂亮的條目收起來

评分☆☆☆☆☆

笑話，原來也是可以迭代，且可以反映社會百態的。

评分☆☆☆☆☆

簡直不懂為什麼齣翻譯版！兒童注釋版＋色情暗示，而且注釋得極其白癡，貂尾續狗～