乐府诗选

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出版者:人民文学出版社
作者:曹道衡
出品人:
页数:569
译者:
出版时间:2017-10
价格:56.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020117185
丛书系列:中国古典文学读本丛书典藏
图书标签:
  • 古典文学
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具体描述

乐府诗是我国古代重要的诗歌类型之一,传说汉代置乐府专门采诗,它本是歌辞,可以配乐演唱,所以除郊庙歌辞之外,乐府诗一般有朗朗上口、清新自然的特点。本书由著名学者曹道衡先生编选注释,经余冠英先生审定,共选编从汉代至南北朝时期乐府诗600余首,基本涵盖了乐府诗的主要代表篇目,主要以时间顺序编排,朝代内又分为郊庙民歌和文人乐府诗,可相对参照比较二者之间的不同,郊庙民歌则按照《乐府诗集》的体例编排,更能了解乐府诗的主要类型结构。全书编排得当,注释尤见功力,释义简洁准确,引用典故明晰易懂,是一本极为优秀的传统文化读物,亦可为专业研究提供参考。

乐府诗选:穿越千载的时代之音 在这篇《乐府诗选》的扉页,我愿意为您揭开的,并非只是几百篇古老诗歌的集结,而是一扇通往中国古代社会最生动、最鲜活侧面的窗口。它不是一本冰冷的史料堆砌,更非文人雅士的案头清谈,而是由那个时代最底层、最真实的呼喊与咏唱所汇聚而成。每一首诗,都如同那一时期最朴素却又最动人的旋律,它们曾被吟唱、被传唱,在街头巷尾、在田间地头、在军旅之中,在一切人民生活发生的地方,回荡着那个时代的脉搏。 “乐府”,顾名思义,乃是汉代设立的一个官署,其职责便是采集民间的歌谣、俗曲,并加以整理、配乐,以作为宫廷宴飨、祭祀的音乐。然而,这项原本服务于统治阶层的“音乐工程”,却意外地为我们保存下了如此宝贵的历史文化遗产。乐府诗的魅力,首先在于其“质实而温丽”的风格。它摆脱了春秋战国时期诗歌的典雅与繁复,走向了更贴近生活、更通俗易懂的表达。那些描写农事辛劳的《七月》,“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,载螽载腓。……东园载杞,湓城载李,载芣苢,中食而咽。”,寥寥数语,便勾勒出一幅幅精细的农耕图景,让我们仿佛能闻到泥土的芬芳,听到蟋蟀的鸣叫,感受到劳作的艰辛与收获的喜悦。那种细腻的观察,朴素的语言,以及其中蕴含的对自然与生活的深切热爱,足以跨越千年,打动人心。 乐府诗另一个显著的特征是其强烈的现实关怀。它不再仅仅是贵族阶层抒发个人情感、寄托政治理想的工具,而是将目光大胆地投向了社会底层,那些被历史洪流所裹挟的普通人。诸如《孔雀东南飞》这样长篇叙事的杰作,以其荡气回肠的故事情节、生动鲜活的人物塑造,讲述了刘兰芝和焦仲卿这对青年男女的爱情悲剧。这不是一个简单的爱情故事,它深刻地反映了当时封建礼教对个体自由的压迫,对女性命运的无情摧残。“汉代以来的妇女,很少有人能到这个程度。”李白曾这样感叹。兰芝的坚贞不屈,仲卿的至死不渝,他们的呐喊穿透了数千年的时光,至今仍能激起我们内心深处最柔软的共鸣。这首诗的伟大之处,不仅在于其艺术成就,更在于它作为一面镜子,照出了那个时代无数个被压迫、被牺牲的个体命运。 《陌上桑》中的秦罗敷,以其绝世的美貌和从容的气度,面对权贵的调戏毫不退缩,展现了民间女子独立自主的精神风貌。“青丝为笼系,黄金为络头。……行者皆回头,闻者皆 V。”。她不仅仅是一个美丽的传说,更是那个时代无数渴望尊严、拒绝屈从的女性形象的缩影。这些诗篇,以其直接、有力的方式,揭示了社会的贫富差距、阶级矛盾,以及官场的腐败与黑暗。比如《上邪》,“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”这首看似热烈奔放的爱情誓言,实则暗含着对虚伪承诺的嘲讽,以及对真挚情感的渴望。它用最极端的自然现象来比喻永恒的爱情,却也反衬出现实中承诺的脆弱与易逝。 除了对社会现实的深刻揭示,乐府诗也展现了丰富多样的情感世界。从《子夜四时歌》中对四季变化的细腻描摹,到《长歌行》中对人生易老的感慨,再到《饮马长城窟行》中对征夫思妇的深切同情,乐府诗几乎涵盖了古代人生活的方方面面。它有孩童的纯真无邪,“城阙辅两汉,宫阙千万间。……长者呼,夫何敢。“;有农人的辛勤耕耘,“田家少闲月,五月人倍忙。……男歌唱,女采桑,晚童抱犊走牛羊。”;有士兵的英勇慷慨,“秦时明月汉时关,万里长征人未还。……谁能书阁下,白首太玄乡。”;更有游子的离愁别绪,征夫的思乡之情。这些情感,或热烈,或悲伤,或忧郁,或豪迈,都以最朴实、最真挚的方式呈现出来。 《陌上桑》中的秦罗敷,以其绝世的美貌和从容的气度,面对权贵的调戏毫不退缩,展现了民间女子独立自主的精神风貌。“青丝为笼系,黄金为络头。……行者皆回头,闻者皆 V。”。她不仅仅是一个美丽的传说,更是那个时代无数渴望尊严、拒绝屈从的女性形象的缩影。这些诗篇,以其直接、有力的方式,揭示了社会的贫富差距、阶级矛盾,以及官场的腐败与黑暗。比如《上邪》,“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”这首看似热烈奔放的爱情誓言,实则暗含着对虚伪承诺的嘲讽,以及对真挚情感的渴望。它用最极端的自然现象来比喻永恒的爱情,却也反衬出现实中承诺的脆弱与易逝。 这本文集中的诗篇,其艺术手法也同样值得称道。虽然追求质朴,但乐府诗并非粗糙。它善于运用比兴手法,将抽象的情感具象化,例如《薤露歌》中“薤上露,分明可睹。昼则隐映,夜则亡故。”,用短暂易逝的露珠来比喻生命的短暂,发人深省。《悲歌》中“悲歌可以当泣,远望可以当归。”,借用“悲歌”和“远望”来寄托深沉的悲伤与思念。同时,乐府诗在叙事和抒情的结合上也达到了很高的水平。长篇叙事诗如《孔雀东南飞》,情节曲折,情感真挚,读来令人唏嘘不已。而短小的歌谣,则往往以一景、一事、一情入境,言简意赅,韵味无穷。 此外,乐府诗在语言风格上的革新,对后世诗歌发展产生了深远影响。它吸收了大量的口语词汇,使得诗歌语言更加生动、鲜活、富有表现力。例如,“郎”、“妾”、“何”、“勿”等词的广泛使用,以及各种拟声、拟态的描绘,都使得乐府诗充满了生命力,仿佛你能听到诗人说话,看到诗人描绘的场景。它为后来的诗歌创作开辟了新的道路,打破了过去过于拘泥于典雅文辞的藩篱,为诗歌的多元化发展奠定了基础。 翻阅《乐府诗选》,你会发现,这里面没有那些曲高和寡的哲学思辨,也没有故作高深的文学技巧。这里是“风”的延续,是人民最原始、最真实的情感表达。它就像一座取之不尽、用之不竭的宝库,蕴含着中华民族的智慧、情感、生活态度和审美情趣。当我们走进这些诗篇,我们仿佛就能穿越时空,亲历那个时代人们的喜怒哀乐,感受他们的生活,理解他们的思想。 这本《乐府诗选》,不仅是一部文学作品,更是一部历史的缩影,社会的画卷,人性的写真。它让我们看到了那个时代最真实的模样,听到了那个时代最动人的声音。它们如同璀璨的星辰,在中华文化的夜空中闪耀,指引着后人去理解、去传承,去感受那份来自远古的,质朴而又深沉的力量。阅读它,就像与古人进行一场跨越千年的对话,感受他们留下的温度,汲取他们留下的智慧。这,便是《乐府诗选》永恒的魅力所在。

作者简介

曹道衡(1928-2005),江苏苏州人。1952年毕业于北京大学中文系,历任中国社会科学院文学研究所研究员,文学所学术委员会委员、博士生导师。曾任《中国大百科全书·文学卷》第一版秦汉魏晋南北朝卷副主编,第二版主编,中国文选学研究会会长。郑州大学、南京师范大学、曲阜师范大学兼职教授,曾任《文史》杂志学术顾问,《文学遗产》编委。

目录信息

(一)汉魏西晋郊庙乐曲及民歌
郊庙歌辞·汉郊祀歌
天地
青阳
日出入
天马
天门
景星
华晔晔
鼓吹曲辞·汉铙歌
朱鹭
战城南
巫山高
有所思
上陵
雉子班
上邪
相和歌辞
公无渡河
江南
东光
薤露
蒿里
鸡鸣
乌生
平陵东
陌上桑
长歌行(三首)
猛虎行
君子行
相逢行
(附)长安有狭斜行
塘上行
善哉行
陇西行
步出夏门行
西门行(本辞)
(附)西门行(晋乐所奏)
(附)生年不满百(古诗)
东门行(本辞)
(附)东门行(晋乐所奏)
折杨柳行
饮马长城窟行
上留田行
妇病行
孤儿行
雁门太守行
艳歌何尝行
艳歌行(二首)
白头吟(本辞)
(附)白头吟(晋乐所奏)
梁甫吟
怨诗行
满歌行(本辞)
(附)满歌行(晋乐所奏)
怨歌行
杂曲歌辞
驱车上东门行
伤歌行
悲歌
古咄喏歌
枯鱼过河泣
冉冉孤生竹
青青陵上柏
迢迢牵牛星
上山采蘼芜
古艳歌
古歌
焦仲卿妻并序
杂歌谣辞
鸡鸣歌
淮南王歌
卫皇后歌
匈奴歌
牢石歌
五侯歌
通博南歌
郑白渠歌
范史云歌
颍川歌
城中谣
后汉桓灵时谣
更始时长安中语
三府为朱震谚
箜篌谣
三秦民谚(太白山俗语)
逐弹语
长安谣
燕燕谣
汉成帝时歌谣
京都谣
小麦谣
城上乌谣
贡禹引俗语
古绝句(四首)
古八变歌
高田种小麦
吴孙皓初童谣
蜀人为罗尚言
南风谣
续貂谚
并州歌
陇上歌
行者歌
豫州歌
襄阳童儿歌
三峡谣
滟滪歌(二首)
巴东三峡歌(二首)
丁令威歌
……
(二)汉魏西晋文人乐府诗
(三)东晋南朝乐府民歌
(四)东晋南朝文人乐府诗
(五)北朝乐府民歌
(六)北朝文人乐府诗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品的笔触细腻得让人心头一颤,仿佛作者并非在描绘故事,而是在重现一段段鲜活的生命体验。那些人物的喜怒哀乐,那种深入骨髓的挣扎与和解,被刻画得如此真实,以至于我在阅读过程中常常忘记自己是在看书,而是身临其境地感受着他们的呼吸与心跳。尤其是对环境的渲染,简直达到了出神入化的地步,每一处景物的描摹都充满了暗示性,将角色内心的波澜与外部世界的变迁巧妙地融合在一起,形成了一种浑然天成的意境。情节的推进并非一蹴而就的直线性叙事,它更像是一张层层叠叠的网,用无数看似无关紧要的细节,最终编织出一个宏大而又精准的结构,让人在合卷之后,仍需花费一番心思去回味那些留白的艺术,那种“此时无声胜有声”的韵味,实在是高明之至。

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说实话,一开始我带着一种近乎挑剔的眼光去翻阅这本厚重的书籍,毕竟现在市面上充斥着太多华而不实的文字堆砌。但很快,我就被它那股磅礴的气势所折服。它不像某些作品那样试图讨好读者,而是以一种近乎冷峻的姿态,将那些宏大的主题——关于时间、记忆、失落与重建——毫不留情地摊开在你面前。叙事的节奏掌握得恰到好处,如同交响乐的指挥,深知何时该用低沉的提琴渲染压抑,何时又该让铜管乐器爆发磅礴的力量。每一次情绪的释放都酝酿得极其充分,绝不滥用煽情,使得当高潮来临时,那种震撼是无可替代的、具有穿透力的。读罢全书,我感觉自己的精神世界像是经历了一场彻底的洗礼,那些原本模糊不清的困惑,似乎都找到了一个可以安放的角落。

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这部作品的哲学思辨色彩浓厚得令人着迷,它不仅仅是一个故事,更像是一场关于存在的深度对话。作者娴熟地运用了大量的象征和隐喻,这些意象并非晦涩难懂的装饰品,而是紧密嵌入情节肌理之中的,它们像是夜空中闪烁的星辰,引导着读者去探索更深层次的意义。我特别留意了作者在处理不同时代背景下的社会风貌时所展现出的洞察力,那种对历史进程中个体命运的关照,既有史诗般的广阔视野,又不失对个体悲剧的细腻捕捉,形成了极为动人的张力。阅读它,就像是参与了一场漫长而深入的哲学辩论,它不提供标准答案,而是激发你提出更多、更深刻的问题。这种引导思考的力量,是这部书最宝贵的财富。

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这本书给我最大的感受就是“陌生化”的魅力。作者仿佛拥有某种魔力,能将我们习以为常的生活场景和情感关系,用一种前所未有的、近乎异域的视角重新包装和呈现。读着那些熟悉的场景,却能感受到前所未有的陌生和新鲜感,这正是高水平文学作品的标志。文字的密度非常高,每一个句子都像是经过千锤百炼的雕塑,没有任何一个词是多余的,它们紧密地咬合在一起,构建出一个坚不可摧的意义堡垒。特别是作者在描述主人公的内心独白时,那种意识流的处理手法,时而跳跃,时而回溯,真实地模拟了人脑思维的非线性特征,让读者在追随其思绪的跌宕起伏中,体验到一种智力上的愉悦和挑战,这绝对不是那种可以轻松“扫读”的作品,它需要投入全部的专注力。

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这本书的结构安排简直是数学家般的严谨与诗人般的热烈并存的典范。开篇的那个悬念设置得极具诱惑力,像一根细细的丝线,牵引着读者的好奇心,直到中段才开始缓慢地、有节奏地揭开谜底。然而,作者的高明之处在于,他并非急于求成地给出答案,而是不断地设置新的层次和视角,让读者在探寻真相的过程中,也一同完成了对人性的深刻拷问。语言风格上,它时而如清泉般泠冽,直击要害;时而又如老酒般醇厚,回味无穷。我尤其欣赏作者对对话的处理,那些看似日常的交谈中,蕴含着刀光剑影般的张力,短短几句唇枪舌剑,便将人物的立场、隐秘的动机和时代背景勾勒得淋漓尽致,这种“大音希声”的叙事技巧,令人拍案叫绝,读完后只觉意犹未尽。

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