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☆☆☆☆☆

出版者:東方齣版中心

作者:孫未

出品人:

頁數:221

译者:

出版時間:2008.3

價格:18.00元

裝幀:

isbn號碼:9787801868107

叢書系列:

圖書標籤:

• 心理學
• 孫未
• 我們這個時代的病
• 心理
• 文化研究
• 散文
• 中國文學
• 隨筆
• 社會批判
• 時代精神
• 文化反思
• 焦慮
• 心理
• 現代性
• 疾病隱喻
• 哲學
• 文學
• 思辨

好的，這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介，這本書的書名不是《我們這個時代的病》，而是另一本關於19世紀末至20世紀初歐洲知識分子思想變遷的著作。 --- 《光影交錯：理性黃昏與意義的重構（1880-1930）》 作者： [虛構作者名] 阿爾伯特·維爾納 齣版社： 普羅米修斯學術齣版社 裝幀： 精裝，附贈時代藝術作品插頁 頁數： 680頁 --- 內容提要： 《光影交錯：理性黃昏與意義的重構（1880-1930）》是一部宏大而細緻的智識史著作。它聚焦於一個曆史性的轉摺點：當啓濛運動所建立的理性堡壘開始齣現裂痕，而現代性帶來的巨大社會與科技變革以前所未有的速度衝擊著西方文明的根基。本書並非簡單地梳理一係列哲學流派的更迭，而是深入挖掘，探究在“舊秩序”崩塌與“新世界”尚未完全成型之間，歐洲知識分子群體所經曆的深層焦慮、精神探索與最終的意義重構過程。 本書的敘事跨越瞭從俾斯麥帝國晚期到兩次世界大戰陰影籠罩的半個世紀，將哲學、文學、心理學、社會學乃至新興的科學範式視為一個相互滲透的有機整體，剖析它們是如何共同塑造瞭現代人的心性景觀。 第一部分：輝煌的末期與內在的裂痕（1880-1900） 這一部分首先描繪瞭“美好年代”（Belle Époque）光鮮外錶下的深刻矛盾。維爾納教授以犀利的筆觸揭示瞭實證主義（Positivism）和功利主義（Utilitarianism）在麵對社會不平等、工業異化以及非理性衝動時的局限性。 科學霸權的動搖： 重點分析瞭尼采對傳統道德和“上帝已死”的宣告，如何從哲學層麵瓦解瞭形而上學的支撐。書中細緻考察瞭早期量子力學和相對論的思辨影響，盡管這些科學發現尚未完全普及，但它們已經在知識精英圈層中播下瞭關於確定性和客觀真理終結的種子。 藝術的先聲： 探討瞭象徵主義（Symbolism）與早期現代主義文學（如波德萊爾、馬拉美）如何通過對語言的解構、對潛意識的探索，預示瞭現實錶象下隱藏的復雜性與模糊性。他們不再尋求描摹世界，而是試圖捕捉心靈內部的“印象”與“暗示”。 社會學的初啼： 詳細評述瞭馬剋思主義理論在歐洲工人運動中的實踐張力，以及迪爾凱姆關於社會整閤與失範（Anomie）的早期研究。知識分子開始意識到，工業化的速度正在撕裂傳統的社會粘閤劑。 第二部分：潛意識的爆發與經驗的碎片化（1900-1914） 隨著新世紀的到來，歐洲社會進入瞭一個加速動蕩的時期。本書的第二部分聚焦於“理性”範式受到來自內部和外部的雙重衝擊。 弗洛伊德的革命： 本書對西格濛德·弗洛伊德的精神分析理論進行瞭細緻的考察，強調其如何將人類行為的驅動力從純粹的理性計算轉移到瞭深不可測的本能與潛意識之中。這不僅改變瞭心理學，更成為文學傢和藝術傢理解角色動機的新工具。 現象學與主體性： 鬍塞爾的現象學（Phenomenology）被置於一個關鍵位置。維爾納認為，鬍塞爾試圖通過“懸置”自然態度，迴歸純粹的意識經驗，這代錶瞭一種知識分子試圖在外部世界的混亂中，重建一個穩固的、基於“在世經驗”的主觀中心。 新藝術的激進： 考察瞭立體主義（Cubism）如何徹底打破瞭文藝復興以來對綫性透視的依賴，將時間與空間經驗在畫布上並置。未來主義（Futurism）對速度、機器和暴力的頌揚，則被解讀為是對過往“靜態美學”的絕望反抗，隱藏著對衝突的躁動期待。 第三部分：戰爭的洗禮與意義的崩塌（1914-1924） 第一次世界大戰被視為本書敘事的核心轉摺點。它不僅是地理和政治的重組，更是歐洲“理性進步觀”的集體休剋。 信仰的斷裂： 本章探討瞭戰爭的殘酷性如何使得所有關於“進步”和“文明”的宏大敘事瞬間瓦解。對戰爭的描繪——無論是雷馬剋的文學作品還是前綫報道——揭示瞭人類可以在最係統化、最“理性”的組織下進行最非理性的毀滅。 喬伊斯與意識流： 詳細分析瞭詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》如何通過意識流（Stream of Consciousness）的技巧，忠實地記錄瞭後創傷時代個體意識中那股永不休止、充滿矛盾的思緒洪流。這標誌著對清晰、綫性和邏輯敘事的徹底告彆。 政治極化的催生： 論述瞭戰後歐洲的經濟崩潰和新的民族主義浪潮，如何使得知識分子在理想主義（如俄國革命的最初光芒）和犬儒主義之間搖擺，為未來極權主義的興起埋下瞭思想的伏筆。 第四部分：重構的嘗試與現代性的自我辯護（1925-1930） 在廢墟之上，知識分子試圖為新的生存境況尋找新的錨點。 結構主義的萌芽： 審視瞭索緒爾的語言學，以及它如何從對“意義”的絕對把握，轉嚮對“關係”的係統分析。這為後來的結構主義思潮提供瞭工具，即理解文化現象並非通過其內在本質，而是通過其外部的結構關係網。 理性社會學的反思： 聚焦於馬剋斯·韋伯對“去魅”（Disenchantment）的深刻分析。韋伯認為，現代性是科學理性化無可避免的産物，它帶來的效率最終將人類睏在一個由官僚製度和技術邏輯構築的“鐵籠”之中。 審美經驗的最後堡壘： 本章迴顧瞭普魯斯特在《追憶逝水年華》中對時間、記憶和藝術救贖的史詩般探索。作者認為，普魯斯特代錶瞭對逝去秩序的溫柔緬懷，同時試圖通過對瞬間經驗的精細捕捉，在意義完全喪失前，為個體心靈構建一個庇護所。 結論：走嚮下一個斷裂點 《光影交錯》最終總結道，1880年至1930年的這段時期，並非是理性的終結，而是理性的自我批判與轉嚮。思想不再信任單一的、宏大的解釋係統，而是轉嚮瞭對碎片化、主體間性、潛意識驅動和結構關係的探索。這段曆史為我們理解二戰後的存在主義、後結構主義以及當代文化理論提供瞭不可或缺的智識基礎。本書以其跨學科的廣度、嚴謹的史料考證以及對思想張力的精準捕捉，為理解現代世界的誕生提供瞭一幅兼具學術深度與閱讀魅力的全景圖。 --- 讀者對象： 曆史學、哲學、文學批評、社會學及文化研究領域的學者、研究生，以及對現代思想史有濃厚興趣的普通讀者。 專業特色： 強調思想史的橫嚮聯係而非簡單的綫性和因果關係，將技術進步與精神危機並置分析，展現瞭歐洲知識分子在麵對曆史巨變時的復雜心路曆程。

評分☆☆☆☆☆

《我們這個時代的病》經過孫未多年來對娛樂界風雲的綫性梳理，用她獨特的女性視角，犀利的筆觸和悲憫的情懷，嚮讀者揭示瞭偶像明星成長中透露的人性真相。在作者筆下，撒謊成性、躁狂、極端自我……已然成瞭這個時代最受歡迎的偶像特徵。而我們迷戀那些娛樂明星們，正因為他...  

評分☆☆☆☆☆

這本書充滿瞭驚喜，看過孫未其他的書，包括有錢人係列……嘻嘻，但是這本書風格有不一樣瞭，感嘆於孫未的風格變換，這本書主要集中於時代的焦點問題，尤其是關於明星的是非，避風依舊非常犀利，挺好看的一本書，雖然是2008年齣版的，但是還是挺有意思的書。  

評分☆☆☆☆☆

這本書充滿瞭驚喜，看過孫未其他的書，包括有錢人係列……嘻嘻，但是這本書風格有不一樣瞭，感嘆於孫未的風格變換，這本書主要集中於時代的焦點問題，尤其是關於明星的是非，避風依舊非常犀利，挺好看的一本書，雖然是2008年齣版的，但是還是挺有意思的書。  

評分☆☆☆☆☆

愛的心理學 周鳴之 周遭朋友中不乏心理學愛好者，亦總有專業人士不以為然，以為“流行心理學”太過淺顯，與學術相去甚遠也。正如戲謔之言多不為嚴肅學術待見，而心理學亦必以科學之名纔顯正宗。 然而，我時常在想，心理學，這門最關乎人類精神本質的學科，應該給普通人帶來...  

評分☆☆☆☆☆

邊際遞減最明顯的一本書：我看到一半時就不是很想看瞭。雖然它的排版很符閤我的口味，雖然都是是小短片，但是突然間就厭倦瞭…… 對作者說三道四下， 給個側臉，完美角度？刻薄地說不是美女。不過在慘不忍睹的“文壇”算過地去。 相信作者讀過很多書，文筆也很好。很多分析也很...  

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是相當顛覆性的，它挑戰瞭我此前對很多社會現象的固有認知。我原以為這會是一本晦澀難懂的理論著作，沒想到作者的敘事功力如此老道，可以將那些復雜的哲學思辨和深刻的社會觀察，巧妙地編織成一個個引人入勝的故事片段。它的結構非常有意思，像是無數個獨立的碎片，但當你讀到最後，會發現這些碎片拼湊齣瞭一個完整而令人不安的時代肖像。我花瞭很長時間去消化其中關於“效率至上”觀念如何異化人際關係的段落，那種從人與人之間逐漸退卻的真誠與信任，被描繪得入木三分。它沒有提供任何廉價的慰藉，反而像一把鋒利的手術刀，精準地切開瞭我們這個時代隱藏的膿瘡。讀完後，我感覺自己像是經曆瞭一場漫長的、略帶痛苦的自我對話，很多曾經被我忽略的微小變化，現在看來都指嚮瞭更深層次的問題。對於想真正瞭解我們所處環境的本質，而不是滿足於錶層喧囂的人來說，這本書無疑是一份沉甸甸的禮物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，有一種近乎冷峻的詩意，讀起來非常過癮。它不像那些流行的暢銷書那樣追求快速的感官刺激，而是更注重營造一種沉浸式的、甚至有些壓抑的氛圍。作者的遣詞造句非常講究，很多句子可以單獨拎齣來作為格言來品味。我特彆喜歡其中對“疏離”現象的剖析，不僅僅是人與人之間的疏遠，更是一種人與自身經驗、與自然環境的疏離。這種多層次的“失聯”狀態，被描繪得既具有普遍性，又不失個體化的悲劇色彩。它成功地避免瞭陷入對過去的無謂懷舊，而是將焦點緊緊釘在瞭“當下如何被塑造”這個核心命題上。讀這本書，需要耐心，因為它不會迎閤讀者的惰性思維，它要求你不斷地跟上作者跳躍性的邏輯和廣博的知識儲備。但付齣這些努力後，收獲的絕對是精神上的極大滿足，仿佛你終於掌握瞭一套新的、更精密的解讀世界的工具。

评分☆☆☆☆☆

我很少見到哪本書能把“無力感”這個概念挖掘得如此徹底而又不落俗套。作者似乎擁有某種透視能力，能夠看到日常錶象之下的那種集體性的、無聲的潰敗感是如何慢慢滲透進每一個角落的。書中對“信息過載”與“意義缺失”之間微妙關係的探討，尤其讓我印象深刻。我們被海量的數據和碎片化的信息包圍，本應更通透，結果卻更加迷失方嚮，找不到一個堅實的錨點來固定自己的精神世界。這種描述，完全擊中瞭當代都市人的痛點。更妙的是，作者在批判的間隙，總是能穿插一些極富人文關懷的細節，比如對某一個特定時代遺留下來的手工藝品的描寫，那裏麵蘊含的慢節奏和專注力，與當下追求即時滿足的文化形成瞭強烈的張力。這種對比的處理，高級得讓人拍案叫絕。它不是在抱怨，而是在記錄一種失落，一種我們集體正在失去但尚未完全意識到的東西。

评分☆☆☆☆☆

這本書讀下來，感覺就像是置身於一個巨大的曆史迷宮裏，每一個轉角都能撞見一些似曾相識卻又帶著全新麵貌的睏境。作者的筆觸極其細膩，仿佛能穿透歲月的塵埃，直抵人性的核心。它不是那種給你標準答案的教科書，更像是一麵多棱鏡，摺射齣當代社會錯綜復雜的肌理。我尤其欣賞它在探討宏大敘事時，那種不經意間流露齣的對個體命運的深切關懷。比如，書中對某種普遍存在的“漂泊感”的描繪，那種無論身處何地都找不到真正歸屬的焦慮，讀來讓人脊背發涼，深有同感。它沒有刻意煽情，隻是冷靜地陳述事實，但這種冷靜本身就構成瞭最有力的控訴。整本書的節奏把握得相當到位，時而如涓涓細流般娓娓道來，時而又陡然拔高，展現齣磅礴的氣勢，讓人不得不停下來，仔細品味每一個字背後的深意。它迫使我重新審視自己習以為常的生活方式和既有的價值觀，是一種對精神世界的深度洗禮。

评分☆☆☆☆☆

初翻開時，我以為這是一部傳統的社會學論著，但讀進去之後纔發現，它更像是一部意識流的、充滿隱喻的當代史詩。作者的敘事視角不斷地在微觀的個人體驗和宏觀的時代變遷之間切換，這種自由度極大地增強瞭作品的張力。其中關於“透明化”社會帶來的反噬作用的討論，尤其發人深省。當我們的一切都被放大審視時，那種無所遁形的壓力如何潛移默化地改變瞭我們的行為模式和內心構造？書中對此的分析入木三分，它揭示瞭現代人為瞭在公共場域中“安全生存”而付齣的巨大心理成本。這本書的厲害之處在於，它沒有提供任何簡單的二元對立，比如好與壞、進步與倒退，而是展示瞭事物復雜糾結的一體兩麵。它更像是一種對我們共同“存在狀態”的精密診斷報告，精確到瞭每一個神經末梢的顫動。讀完後，你會發現自己對周圍世界的感知一下子變得更敏銳，也更審慎瞭。

评分☆☆☆☆☆

拿娛樂圈說事兒，能深刻到哪兒去。

评分☆☆☆☆☆

心理學與現實事件相關聯

评分☆☆☆☆☆

孫未還是擅長散文。

评分☆☆☆☆☆

地鐵讀物

评分☆☆☆☆☆

切入點很抓眼球，但作者顯然太把自己當菜瞭。。。隻能看一半的書