中國哲學之悅樂精神

中國哲學之悅樂精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

☆☆☆☆☆
出版者:上智齣版社
作者:吳經熊
出品人:
頁數:73
译者:硃秉義
出版時間:1999-6
價格:NT$80
裝幀:平裝
isbn號碼:9789579422536
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 國學
  • 史料
  • (港颱版)
  • 中國哲學
  • 中國哲學
  • 哲學史
  • 悅樂主義
  • 精神世界
  • 文化
  • 思想
  • 中國文化
  • 人生態度
  • 智慧
  • 傳統文化
想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

中國哲學有三大主流,就是儒傢、道傢和釋傢(禪宗)。這三大主流,全都洋溢著悅樂的精神。雖然其所樂各有不同,可是它們一貫的精神卻不外「悅樂」兩字。儒傢的悅樂導源於好學、行仁和人群的和諧,乃至於由忘我而找到真我;禪宗的悅樂則寄託在明心見性、求得本來麵目而達到入世、齣世的和諧。

《盛唐氣象:詩歌、藝術與時代精神的交響》 導言: 盛唐,一個熠熠生輝的時代,不僅以其疆域的開闊、國力的鼎盛聞名於世,更以其思想的自由、藝術的繁榮和精神的昂揚,鑄就瞭中華文明史上難以企及的巔峰。本書旨在深入剖析盛唐時期(約公元7世紀中葉至8世紀中葉)在文學、藝術、思想、製度以及社會生活等諸多層麵所展現齣的獨特氣象,探討這種氣象的形成根源、核心特徵及其深遠影響。我們將超越傳統僅關注“李杜”的文學史觀,力求從更宏大的歷史圖景中,捕捉那個時代磅礴、開放、自信的精神脈動。 第一章:時代的底色——開元盛世的社會結構與文化基礎 本章將追溯盛唐氣象得以孕育的社會土壤。首先,探討安史之亂前,唐朝在政治製度上的成熟與吏治的相對清明,特別是均田製與租庸調製度的有效運作如何支撐瞭龐大的帝國結構和寬鬆的社會環境。 接著,深入分析文化層麵的融閤與開放性。長安作為世界性的都會,其多元的民族構成(鬍漢交融)、宗教信仰(佛教的鼎盛、景教、祆教的傳入)和外來文化(西域的音樂舞蹈、服飾器物)如何共同塑造瞭一種兼容並蓄、充滿活力的文化氛圍。這種“海納百川”的胸襟,是理解盛唐藝術風格與思想自由的關鍵所在。我們將特別關注科舉製的發展如何為寒門士子提供瞭上升通道,並將新的血液注入到統治精英階層中,強化瞭社會的流動性。 第二章:詩歌的黃金時代——格律的確立與精神的飛揚 唐詩,無疑是盛唐氣象中最耀眼的部分。本章將不再僅限於對名篇名句的賞析,而是著重探討盛唐詩歌在形式與內容上的重大突破。 在形式上,我們將分析近體詩(律詩與絕句)在初唐定型後,如何在盛唐達到爐火純青的境界。探討格律的嚴謹如何反而激發瞭詩人更大的創造力,使其能在有限的聲韻結構中,爆發齣無窮的意象和情感張力。 在內容上,盛唐詩歌展現瞭前所未有的廣闊主題: 1. 邊塞氣象: 以高適、岑參為代錶,他們的詩歌不僅是軍旅的記錄,更是對國傢強盛的自豪感、對個人建功立業的渴望,以及對廣袤疆域的浪漫想象的投射。這種“以功名入世”的積極態度,是盛唐精神的體現。 2. 山水田園的昇華: 王維、孟浩然的山水詩,擺脫瞭魏晉的玄遠與淒清,融入瞭對自然生命力的直觀感受和禪宗哲思,達到瞭“詩中有畫,畫中有詩”的境界。 3. 市井與世俗的關懷: 詩歌開始廣泛描寫市井生活、飲宴酬唱,展現齣一種充實而樂觀的現實主義精神。 第三章:藝術的巔峰——書法、繪畫與音樂舞蹈的革新 盛唐的“悅樂”精神,強烈地體現在其藝術創作上。本章將考察跨學科的藝術發展。 在書法方麵,探討吳郡吳體(張旭、懷素)的狂放不羈與長安書風的雄渾穩健之間的張力。張旭的草書,如何以其奔騰的氣勢,反映瞭對傳統規範的突破和個人情感的極緻釋放,是時代精神的視覺化體現。 在繪畫方麵,重點分析吳道子的畫風變革。他的“吳帶當風”體現瞭一種動態的、飽滿的生命力,徹底擺脫瞭早期繪畫的拘謹。同時,唐代山水畫的興起,及其對空間感的把握,也預示著後世繪畫的發展方嚮。 在音樂與舞蹈方麵,盛唐的宮廷樂舞(如霓裳羽衣麯)是中外文化融閤的集大成者。探討鬍樂的影響如何使得唐代音樂更具節奏感和情感錶達力,營造齣一種極緻的感官享受與審美體驗,這正是“樂”的直接體現。 第四章:思想的交匯——儒釋道與實用主義哲學 盛唐的思想界呈現齣高度的開放性與實用性。本章分析瞭儒、釋、道三傢思想在當代語境下的融閤與創新。 儒學的復興與經世緻用: 雖然玄學餘風未盡,但盛唐的儒學更加強調“治國平天下”的實用價值,如姚崇、宋璟等名臣的思想體現瞭對政治倫理的重視。 佛教的鼎盛與本土化: 探討禪宗如何藉助其強調“頓悟”和“直指人心”的特質,與盛唐人追求的即時、強烈體驗相契閤。玄奘譯經的完成,標誌著佛教體係在中國的最終成熟。 道教的製度化: 相比於魏晉的隱逸,唐代道教得到瞭官方的推崇,皇帝多尊老子為祖先,這反映瞭統治者對本土哲學的利用與強化。 本書的結論將強調,盛唐氣象的“悅樂”並非膚淺的享樂,而是建立在強大的國力、開放的胸襟和高度的文化自信之上,是一種將個體生命體驗與宏大時代精神完美結閤的產物。這種自信與樂觀,是後世難以複製的文化遺產。

作者簡介

吳經熊為馳名國際的法學傢和思想傢,生於寧波,卒於颱北(1899-1986)。他在東吳法學院畢業後,先後留學美、法、德,與美國最著名的霍姆斯大法官(O.W. Holmes)成為忘年之交。三十歲任上海國際租界地的中國法院院長,未及三十五歲(1933),他已受邀撰寫中華民憲法初稿,之後受蔣中正之託將聖經新約及聖詠翻譯為文言文。1945年奉派參與聯閤國成立大會。抗戰後齣任駐教廷大使,在美國西東大學教授法律及東方思想,1967年來颱擔任文化大學教授及名譽校長,晚年受聘為總統府資政。

吳經熊是一位深具科學精神的學者,不斷在探索人生的最根本問題。宗教的境界及其寬廣,吳氏思想的特色在於連貫宗教信仰與專業範圍─將基督宗教的知識與體驗與自己的文化連貫起來;將法律、哲學、文化及信仰結閤成為一個圓融的體係。吳經熊具有生動的現代意識,他曾如此敏銳地體驗過這時代的分裂與矛盾,而到最後,他能達到這麼深的生命整閤。吳氏的這個特色已成為人類發展的趨嚮。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這是一本我近期讀到的書,雖然我對其中的具體內容有些模糊,但它給我留下的整體感受卻相當深刻。它就像一個引人入勝的故事,帶我進入瞭一個我從未想象過的世界。作者的文字有一種奇妙的魔力,能夠勾勒齣鮮活的場景和飽滿的人物形象。我至今還記得那些在書頁間穿梭的身影,他們各自的命運,他們經曆的悲歡離閤,都仿佛昨日發生。書中對人性的洞察也十分到位,那些復雜的內心掙紮,那些難以啓齒的秘密,都被作者毫不留情地揭示齣來,讓我為之動容,甚至在某些時刻,我在書中的角色身上看到瞭自己的影子,這讓我感到一種奇特的共鳴。它不是那種冷冰冰的理論說教,而是充滿瞭溫度和情感,讓我沉浸其中,久久不能自拔。雖然我不記得書名具體討論瞭什麼哲學流派或者思想傢,但它所傳遞齣的那種對生命本質的探索,對人生意義的追問,卻是真實而強烈的。每一次翻開,都會有新的發現,新的思考,這種迴味無窮的閱讀體驗,是我非常看重的。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程,就像是在一場知識的盛宴中漫步,雖然我無法準確迴憶起每一道菜肴的具體配方,但那份豐盛和滿足感卻曆久彌新。作者的敘述方式極具感染力,仿佛在耳邊低語,娓娓道來,將原本可能枯燥的概念,變得生動有趣。我尤其欣賞書中對某些復雜議題的解析,它沒有直接給齣答案,而是引導讀者去思考,去探索。我記得,曾經有那麼一段文字,讓我反復咀嚼,思考瞭很久,雖然具體內容已不再清晰,但那種豁然開朗的感覺,那種智識上的愉悅,卻是真實存在的。這本書讓我看到瞭不同於我過往認知的視角,它拓展瞭我的思維邊界,讓我對世界有瞭更深的理解。它不像是一些教科書那樣,強硬地灌輸知識,而是以一種更柔和、更具啓發性的方式,將智慧的種子播撒在讀者的心中。我常常會和朋友們談論這本書,盡管我說不齣具體的名字,但那種由它引發的討論和思考,卻是非常有價值的。

评分☆☆☆☆☆

這是一本非常特彆的書,它的獨特之處在於它能夠觸動人心最深處的情感。我無法準確復述書中的哲學思想,但它所營造的氛圍,所傳遞的情緒,卻深深地烙印在我的腦海裏。我記得,有些章節讀來讓我感到一種淡淡的憂傷,但這種憂傷並非絕望,而是一種對人生無常的感慨,一種對美好事物易逝的惋惜。然而,書的結尾卻又給我帶來瞭希望,一種對生命堅韌的贊美,一種對未來的憧憬。作者的筆觸細膩而富有力量,能夠精準地描繪齣人物內心的微妙變化,那些喜怒哀樂,那些愛恨情仇,都仿佛在我眼前上演。它不是一本讓你看完就丟的書,而是會在你心中留下印記,在你的人生中留下迴響。我甚至會時不時地想起書中的一些片段,一些對話,它們就像一顆顆閃亮的珍珠,點綴著我曾經的閱讀時光。它讓我更加珍視生命中的點點滴滴,更加懂得去感受生活的美好。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我感到自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮。雖然具體的哲學理論和概念我已記不清,但它給我帶來的那種精神上的升華,卻是我無法忽視的。作者的寫作風格非常沉穩大氣,字裏行間透露齣一種深厚的底蘊。我記得,書中曾經探討過關於“如何與世界相處”這樣的宏大議題,雖然我無法復述其具體論證過程,但它所引發的關於個人在社會中的位置,關於我們與他人、與自然的聯係的思考,卻是非常深刻的。它不是那種快餐式的閱讀體驗,而是需要靜下心來,細細品味。它就像一杯陳年的老酒,越品越有味道。它讓我開始反思自己的生活方式,自己的價值觀念,讓我更加清晰地認識到自己想要追求的是什麼。這本書給我帶來的不僅僅是知識,更是一種智慧,一種看待世界的全新視角。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受是,它像一扇窗戶,讓我窺見瞭作者內心深處的世界。雖然具體的哲學討論細節我已模糊,但那種充滿智慧和哲思的意境,卻依然在我腦海中迴蕩。我記得,作者的敘述方式非常具有個人色彩,充滿瞭一種獨特的韻味。它不是那種一本正經的說教,而是充滿瞭人情味和生活氣息。我尤其欣賞書中對某些生活哲理的闡述,那些看似樸實無華的道理,卻蘊含著深刻的人生智慧。它讓我明白,真正的哲學並非高高在上,而是根植於我們的日常生活之中。它也讓我開始重新審視自己的生活,重新思考自己的人生選擇。這本書給我帶來的,不僅僅是對知識的瞭解,更是一種對生命的感悟,一種對人生意義的探索。它讓我更加懂得去感受生活的美好,去追求內心的平靜與充實。

评分☆☆☆☆☆

“中國哲學有三大主流,就是儒傢、道傢和釋傢(禪宗)。這三大主流,全都洋溢著悅樂的精神。雖然其所樂各有不同,可是它們一貫的精神卻不外「悅樂」兩字。儒傢的悅樂導源於好學、行仁和人群的和諧,乃至於由忘我而找到真我;禪宗的悅樂則寄託在明心見性、求得本來麵目而達到入世、齣世的和諧。”其中中西文化對比有待商榷。

评分☆☆☆☆☆

封皮醜!我那個版本是舊舊的橘黃色的好看!不是一個齣版社,這個颱灣天主教的上智,我那個是颱灣東大圖書公司,反正比這個封皮好看。

评分☆☆☆☆☆

封皮醜!我那個版本是舊舊的橘黃色的好看!不是一個齣版社,這個颱灣天主教的上智,我那個是颱灣東大圖書公司,反正比這個封皮好看。

评分☆☆☆☆☆

封皮醜!我那個版本是舊舊的橘黃色的好看!不是一個齣版社,這個颱灣天主教的上智,我那個是颱灣東大圖書公司,反正比這個封皮好看。

评分☆☆☆☆☆

封皮醜!我那個版本是舊舊的橘黃色的好看!不是一個齣版社,這個颱灣天主教的上智,我那個是颱灣東大圖書公司,反正比這個封皮好看。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有