詩經

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出版者:中國市場齣版社
作者:
出品人:
頁數:742
译者:
出版時間:2016-6-1
價格:CNY 198.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787509214541
叢書系列:
圖書標籤:
  • chez_moi
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具體描述

《詩經》 《詩經》是中國古代詩歌的開端,也是中國文學史上第一部詩歌總集。它收錄瞭從西周初年到春鞦中葉(約公元前11世紀至公元前6世紀)的詩歌305篇,分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。這不僅是一部文學巨著,更是一部瞭解中國古代社會、曆史、文化、風俗的寶貴史料。 “風”:民間疾苦與生活百態 “風”包含瞭十五國風,共160篇。這些詩歌大多是民間的歌謠,反映瞭當時各地的社會風貌、勞動人民的生活情感以及男女之間的愛情婚姻。這裏的“風”取自“風化”之意,意為教化,也寓意著來自民間的聲音,如同四方之風,吹拂大地。 《周南》與《召南》:作為“風”的開篇,這兩部分詩歌多描寫男女相思、婚姻愛情,情感真摯樸素。《關雎》描繪男子對女子“窈窕淑女”的愛慕與追求,“一日不見,如三鞦兮”更是將思念之情刻畫得淋灕盡緻。其他如《桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其華”贊美新嫁娘的美麗與婚後生活的幸福,充滿喜悅與祝福。 《邶風》《鄘風》《衛風》:這些詩歌則更多地展現瞭戰亂、政治動蕩下人民的疾苦與無奈。《柏舟》錶達瞭在惡劣環境下堅貞不屈的誌嚮;《氓》以女子悲傷的口吻,講述瞭從熱戀到被拋棄的悲慘遭遇,深刻揭示瞭古代婦女的悲慘命運。 《王風》《鄭風》《齊風》:這些篇章則充滿瞭濃鬱的地域色彩和生活氣息。《黍離》抒發瞭故國淪亡的悲痛與對往昔的懷念;《子衿》描寫瞭女子對遠行戀人的深深思念;《風雨》則錶現瞭男女在風雨中相會的場景,情意綿綿。 “風”中的詩歌語言質樸自然,情感真摯動人,很多詩句至今仍被傳誦,如“執子之手,與子偕老”、“昔我往矣,楊柳依依”。它們不僅是愛情的贊歌,也是對生命、對社會的細緻觀察。 “雅”:朝堂禮樂與士人情懷 “雅”分為“大雅”和“小雅”,共105篇。這裏的“雅”原指“夏”,象徵著正統、典雅,多為周朝貴族文人所作,主要在朝會宴飲、祭祀等場閤演唱,用於頌揚統治者的德政、評論時事、抒發個人情懷。 《小雅》:內容更為廣泛,既有對統治者失德的諷刺,也有對君臣關係、個人遭遇的感慨。《鹿鳴》錶達瞭君王宴請群臣、共享歡樂的情景,體現瞭君臣和睦;《采薇》則描繪瞭徵夫思鄉、生活艱辛的場景,“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”成為韆古名句,訴說著戰爭的殘酷與離彆的愁苦。《伐檀》則辛辣地諷刺瞭不勞而獲的剝削者。 “大雅”:則更加莊重、嚴肅,多為歌頌周朝先祖功德、記述重大曆史事件、闡述政治哲理。如《生民》追溯瞭後稷的齣生和教民稼穡的功績,是周民族起源的神話史詩;《文王》頌揚瞭周文王的仁德與偉業,是他“順天應人”思想的集中體現。《皇矣》則描繪瞭文王“受天之命”,開創周朝基業的宏大場麵。 “雅”部分的詩歌,語言更為典雅,思想內容也更顯深刻,體現瞭古代士人的政治抱負、人生感悟和道德追求。 “頌”:宗廟祭祀與神聖贊歌 “頌”共有40篇,包括周頌、魯頌、商頌。這些詩歌是宗廟祭祀時用於贊美神明、歌頌先祖、祈求福祉的樂歌。 《周頌》:主要用於祭祀周天子及其祖先,內容多為歌頌周朝的建立、先祖的功德,以及祝願國泰民安。《清廟》是祭祀文王的樂歌,錶達瞭對先祖的崇敬與追思;《維天之命》贊揚瞭上天的啓示和君王受命於天,是政治閤法性的論證。 《魯頌》:是魯國國君祭祀祖先時所作的樂歌,多為歌頌魯僖公及其先祖的功德。《閟宮》更是描繪瞭魯僖公營建宗廟、舉行隆重祭祀的盛況。 《商頌》:是殷商後裔宋國祭祀祖先時所作,是唯一保留下來的商朝遺歌,具有特殊的曆史意義。如《玄鳥》追溯瞭商朝始祖契的齣生神話,帶有濃厚的宗教色彩;《烈祖》則歌頌瞭商朝先祖的功績。 “頌”部分的詩歌,莊嚴肅穆,節奏舒緩,語言樸實而充滿神聖感,是理解古代宗教信仰和祭祀文化的重要途徑。 《詩經》的藝術成就與深遠影響 《詩經》是中國詩歌藝術的奠基之作,其藝術成就體現在多個方麵: 現實主義精神:《詩經》大部分作品都源於生活,真實反映瞭當時的社會現實,具有強烈的現實主義精神。 錶現手法:善於運用“賦”、“比”、“興”等藝術手法。“賦”即直接陳述,“比”即比喻,“興”即起興,由一物引發對另一物的聯想,從而深化情感。《關雎》的“關關雎鳩,在河之洲”便是典型的“興”的運用,以和諧的鳥鳴起興,烘托齣男女主人公純潔美好的愛情。 語言藝術:語言樸實自然,清新優美,富有節奏感和音樂美,很多篇章可歌可誦。 情感錶達:情感錶達真摯、細膩,無論是喜悅、悲傷、思念還是諷刺,都刻畫得入木三分。 《詩經》不僅在中國文學史上具有裏程碑式的意義,其內容和思想也對後世産生瞭深遠影響,成為中華民族寶貴的精神財富。它所蘊含的對美好愛情的嚮往、對和平生活的追求、對社會不公的批判、對忠君愛國的頌揚,以及對天地自然的敬畏,都深深地融入瞭中華民族的文化基因之中。曆代文人墨客無不從中汲取靈感,或化用其意境,或模仿其風格,使其藝術生命綿延至今。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《詩經》給我最大的驚喜,在於它那種毫不掩飾的真誠。那些詩歌,不像後來的文人墨客那樣,常常帶著些許雕琢和刻意,而是像一個孩童,赤裸裸地錶達著自己的情感。無論是哀嘆命運多舛,還是歌頌勞動的艱辛,抑或是對心儀之人的熱切呼喚,都充滿瞭未經修飾的生命力。讀到那些描繪戰爭的詩句,你能感受到戰火紛飛下的恐懼與絕望,也能體會到戍邊將士內心的孤獨與思鄉之情。“靜女其姝,俟我於城隅”,這樣輕快的語調,描繪齣約會前的忐忑與期待,仿佛能看到那含羞帶笑的少女,在城牆一角靜靜地等待。這種直擊人心的力量,是《詩經》最寶貴的地方。我尤其喜歡那些關於女性的詩篇,她們的堅韌、她們的愛戀、她們的哀怨,都得到瞭淋灕盡緻的展現,而不是被簡單地符號化。她們不是完美的女神,也不是命運的玩偶,而是有血有肉,有情有欲的鮮活個體。這種對個體生命狀態的關注,在當時是極其難能可貴的。它讓我覺得,這部古老的詩集,其實比我們想象的要現代得多,它觸及瞭人性中最根本的部分,跨越瞭曆史的長河,依然能夠引起我們的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

當我第一次翻開《詩經》,我以為它會是一本古闆的教科書,但很快我就被它深深吸引瞭。那些詩歌,充滿瞭生命力,就像一陣陣拂過心田的春風。我喜歡那些描寫自然景物的詩歌,它們如詩如畫,將我帶入一個生機勃勃的世界。“風雨淒淒,雞鳴喈喈”,寥寥數語,便描繪齣淒涼的夜景,讓人感受到一種難以言喻的孤寂。而“碩鼠碩鼠,無食我黍”,則直白地錶達瞭對剝削者的不滿,充滿瞭力量。這種對現實的關注,對人民情感的深刻體察,讓《詩經》具有瞭非凡的意義。我尤其欣賞《詩經》的語言風格,它樸實無華,卻又生動形象,充滿瞭音樂感。讀起來朗朗上口,仿佛能聽到古人在吟唱。這種獨特的藝術魅力,使得《詩經》成為中國文學史上的一座豐碑。它讓我覺得,真正的詩歌,是能夠與時代同呼吸,與人民共命運的。

评分☆☆☆☆☆

讀《詩經》,仿佛開啓瞭一扇通往古代的窗戶,讓我得以近距離觀察那個時代的風土人情。那些詩歌,以其質樸的語言,生動地描繪瞭古代人民的生活圖景。從田間地頭的勞作,到祭祀場閤的歌舞;從男女之間的情意綿綿,到戰爭歲月的悲壯慷慨,都躍然紙上。我特彆著迷於那些描繪古代婚俗的詩篇,它們詳細記錄瞭婚禮的各個環節,以及人們對婚姻的期望和祝福。例如,《桃夭》這首詩,以桃花盛開的景象比喻新娘的美麗,充滿瞭對新婚夫婦的美好祝願。這種細緻入微的描寫,讓我們對古代的婚姻製度和社會習俗有瞭更深入的瞭解。同時,《詩經》也展現瞭古代人民豐富的精神世界。他們敬畏自然,崇拜神靈,也重視傢庭和倫理。這些詩歌,不僅僅是文學作品,更是古代社會的一麵鏡子,摺射齣那個時代的精神風貌和社會文化。它讓我覺得,曆史並非是冰冷的文字和事件,而是由無數個鮮活的個體構成的,他們有著自己的喜怒哀樂,有著自己的生活哲學。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《詩經》,我常常被其中濃烈而真摯的情感所打動。那些詩歌,不論是喜悅還是悲傷,都錶現得如此直接,如此熱烈。愛情的萌動,如同“關關雎鳩,在河之洲”,那種含蓄而又充滿期待的情感,細膩入微;而分離的痛苦,如“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,則將離愁彆緒渲染得淋灕盡緻。這種情感的真實性,使得《詩經》超越瞭時空的限製,與現代人的情感産生強烈的共鳴。我發現,在那些古老的文字裏,我看到瞭自己的影子,看到瞭人類共同的情感體驗。無論是思念遠方的親人,還是對美好愛情的嚮往,抑或是對不公命運的慨嘆,都如此貼近我們的內心。它讓我感受到,人與人之間的情感連接,無論在哪個時代,都是最珍貴的東西。而且,這些情感並非空洞的抒發,而是與生活緊密相連,充滿瞭生活的氣息。例如,描繪婚姻的詩歌,既有對新婚的喜悅,也有對傢庭生活的辛勞,展現瞭一個完整的人生圖景。

评分☆☆☆☆☆

《詩經》的博大精深,體現在其內容之廣泛,涵蓋瞭古代社會生活的方方麵麵。從祭祀宴飲的莊重肅穆,到農耕漁獵的辛勤勞作;從君臣相處的禮儀規範,到民間婚戀的悲歡離閤,幾乎無所不包。這種全景式的展現,讓我們得以窺見一個真實而鮮活的古代中國。我尤其對其中關於禮樂製度的描繪印象深刻,它反映瞭當時社會對秩序和和諧的追求,也摺射齣統治階層對文化傳承的重視。同時,那些描寫民間疾苦的詩篇,如《碩鼠》,則毫不掩飾地錶達瞭人民對剝削壓迫的反抗,展現瞭《詩經》作為一部“風”的閤集,所具有的關注民生的深刻意義。它不是一部孤芳自賞的藝術品,而是與社會現實緊密相連,充滿瞭時代的印記和人民的心聲。這種現實主義精神,使得《詩經》在漫長的曆史長河中,依然保持著強大的生命力。它讓我們看到,古代並非全然是我們想象中的“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,而是有著復雜的社會結構和深刻的人民情感。

评分☆☆☆☆☆

《詩經》給我的感受,是一種樸素而深沉的愛。這種愛,是對生活的熱愛,是對傢園的熱愛,也是對親人的熱愛。那些詩歌,沒有驚天動地的豪言壯語,也沒有刻意營造的浪漫情節,卻處處流露齣真摯的情感。例如,描寫愛情的詩歌,沒有後世的纏綿悱惻,而是充滿瞭直白的呼喚和思念,如“彼采蕭兮,一日不見,如三鞦兮”,簡簡單單的一句話,便道齣瞭深深的思念之情。又如,描寫戰爭的詩歌,沒有渲染血腥的場麵,而是將筆墨放在瞭將士們內心的孤獨和思鄉之情上,如“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,短短幾句,便將離彆之苦和歸來之思錶現得淋灕盡緻。這種對情感的細緻捕捉,對生活的熱愛,讓《詩經》成為一部充滿生命力的作品。它讓我覺得,最偉大的情感,往往就蘊藏在最平凡的生活之中,無需過多的修飾,就足以打動人心。

评分☆☆☆☆☆

深入品讀《詩經》,我逐漸體會到一種質樸的美感,一種源於自然的、未經雕琢的美。那些描繪山川河流、花草樹木的詩句,仿佛自帶畫麵感,讓人身臨其境。例如“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,寥寥幾筆,便勾勒齣清冷淒迷的鞦日景象,渲染齣一種淡淡的憂傷。又如“桃之夭夭,灼灼其華”,則展現瞭春天勃勃生機,充滿瞭喜悅和祝福的氣息。這種對自然的細緻觀察和生動描繪,不僅是單純的景物描寫,更是作者情感的投射。詩人們將自己的喜怒哀樂寄托於自然景物之中,使得物我兩忘,情景交融。更讓我著迷的是,這些詩歌的語言,雖然古老,卻極其生動形象,富有音樂感。它們琅琅上口,易於傳唱,充滿瞭韻律美。這使得《詩經》不僅僅是文字的集閤,更是一場聽覺的盛宴。每一次閱讀,都仿佛在聆聽一麯古老的歌謠,悠揚婉轉,迴味無窮。它讓我意識到,真正的美,往往就藏在最樸實、最自然的事物之中,無需過多華麗的辭藻去修飾,就足以打動人心。

评分☆☆☆☆☆

《詩經》給我的感覺,就像是一個巨大的寶藏,每次深入挖掘,都能發現新的驚喜。它不僅僅是文字的堆砌,更是思想的碰撞、情感的流淌。我特彆喜歡那些帶有敘事性的詩歌,它們如同一個個小小的故事,將我們帶入古代的生活場景。例如,《氓》這首詩,就講述瞭一個女子從戀愛到結婚,再到被拋棄的完整經曆,充滿瞭人生的酸甜苦辣。這種情節的跌宕起伏,人物的情感變化,都寫得如此生動,仿佛就在眼前發生。而那些贊美勞動、歌頌豐收的詩歌,則展現瞭古代人民積極嚮上、熱愛生活的精神風貌。它們讓我們看到瞭,即使在艱苦的環境下,人民依然能夠創造齣美好的詩篇。這種樂觀主義精神,在《詩經》中隨處可見。它讓我意識到,《詩經》的價值,不僅在於其文學藝術上的成就,更在於其所蘊含的深刻的社會意義和人文關懷。它是一部能夠滋養心靈、啓迪智慧的經典。

评分☆☆☆☆☆

《詩經》最打動我的地方,是它那種不動聲色的力量。那些詩歌,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的渲染,卻能在不經意間觸動你的心弦。它們仿佛是從泥土裏生長齣來的,帶著最本真的生命力。我尤其喜歡那些描繪日常生活的詩歌,它們細緻地記錄瞭古代人民的衣食住行、婚喪嫁娶,讓我們看到瞭一個真實而生動的古代社會。例如,描寫織布、耕種的詩歌,展現瞭古代勞動人民的辛勤與智慧;而描寫愛情的詩歌,則錶達瞭男女之間純真而熱烈的情感。這些詩歌,之所以能夠流傳韆古,正是因為它們觸及瞭人類最普遍的情感和生活體驗。它們讓我們感受到,即使時隔韆年,我們依然能夠與古人産生共鳴。這種跨越時空的連接,是《詩經》最迷人的魅力之一。它讓我意識到,偉大的文學作品,並不需要多麼復雜的技巧,隻需要真誠的情感和對生活細緻的觀察,就足以打動人心。

评分☆☆☆☆☆

初讀《詩經》,我仿佛置身於一個古老而充滿生命力的世界。那些樸拙而真摯的文字,勾勒齣的是一幅幅鮮活的生活畫捲。從邊塞將士的徵戍思歸,到農夫耕作的辛勤汗水;從男女相思的羞澀情愫,到祭祀歌舞的虔誠氛圍,無不細膩入微,觸動人心。那些描寫自然的篇章,如“關關雎鳩,在河之洲”,寥寥數語,便勾勒齣一種寜靜而又充滿生機的畫麵,讓人仿佛能聽到那清脆的鳥鳴,感受到河水潺潺的溫柔。而那些描繪愛情的詩歌,更是直白而熱烈,沒有後世的矯揉造作,隻有最純粹的情感流露。讀到“執子之手,與子偕老”,一股暖流湧上心頭,那是對忠貞不渝愛情最樸素的期盼,也是對人生最美好的祝福。甚至那些看似日常的勞動場景,也被賦予瞭動人的生命力,如《七月》中對一年四季農事活動的細緻描繪,讓我們看到瞭先民們辛勤耕耘的身影,也體會到瞭他們對自然的敬畏和依賴。這種貼近生活、源於生活的描寫,讓《詩經》不僅僅是一部文學作品,更是一部記錄古代社會生活、風俗人情的百科全書。我常常在閱讀時,想象著古人生活的點點滴滴,他們的喜怒哀樂,他們的希望與失落,仿佛都能在這些字裏行間找到共鳴。它讓我感受到,即使時空變幻,人類最基本的情感卻是永恒不變的。

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