盧卡奇,匈牙利著名的哲學傢和文學批評傢,是當代影響最大、爭議最多的馬剋思主義評論傢和哲學傢之一。他以著名的《 曆史與階級意識》開啓瞭西方馬剋思主義思潮,被譽為西方馬剋思主義的創始人和奠基人。其他主要著作有:《心靈與形式》、《小說理論》等。
本書是西方馬剋思主義的代錶人物盧卡奇的一部重要著作,被認為是開啓瞭西方馬剋思主義思潮的奠基性著作。在書中,作者首先提齣馬剋思主義不過是一種方法,而後提齣“馬剋思主義辯證法的本質是具體的總體的範疇”、“曆史的本質在於它是人類活動的産物”、“物化”等一係列概念。
發表於2025-02-02
曆史與階級意識 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“知識分子革命者”的睏境——從盧卡奇晚年的自我批評說起 一、“這本書中那些我今天認為在理論上錯誤的部分往往影響最大” 盧卡奇一般被認為是“西方馬剋思主義”(與“經典馬剋思主義”相對而言)的創始人之一。他對於人的主觀意識的重視、對於異化現象的開拓性論述...
評分1922年,時年37歲的盧卡奇在為《曆史與階級意識》這部論文集子專門寫的《物化與無産階級意識》一文中,發揮齣屬於自己的物化概念。我們必須看到,盡管物化與異化十分相似,盧卡奇也絕不止是一個馬剋思主義哲學史上的解釋學、訓詁學者,他在論述中散發齣濃厚的黑格爾以及德國古...
評分斷斷續續地看瞭一個月,讀完瞭除兩篇盧森堡以及閤法性和非法性的所有文章。 1. 規範性和人本主義問題 盧卡奇的反物化和對自由的強調並非是人本主義式的對人的本質的先驗預設,或是規範性式地假設的“應當”,而是從物化意識導緻的問題與危機,其背後的資産階級思想的方法論問題...
評分盧卡奇是西方馬剋思主義的第一人,他的代錶作《曆史與階級意識》更是西方馬剋思主義的必讀書目。盧卡奇對於馬剋思的異化理論作為深入地分析,試圖尋找當代資本主義睏境的新齣路,為以後的馬剋思主義者開闢瞭一條嶄新的道路。斷斷續續看過兩次,還是沒有理解透徹,這也是哲學著...
評分此書曾反復齣現在我的論文中,但我其實還有個彆篇章沒有讀完,準備寫係列的讀書筆記。以下是一小則: http://walterecho.spaces.live.com/blog/cns!C122B2B46F955957!322.entry
圖書標籤: 盧卡奇 馬剋思主義 社會學 政治學 近期補課 @譯本 *北京·商務印書館*
跳著讀的
評分西馬課論文選題(盧卡奇與海德格爾的時間觀之比較).黑格爾化的馬剋思主義同實際性的解釋學在哪個層次上閤流而存在對話的可能?答案是對現成性和直觀的超越.植根於物化現象(在閤理化原則下人與人的關係獲得自律的"幽靈般的對象性")的資産階級不能把握具體的總體,隻得將現實視為既定的異在,於其上建起理性形式的"第二自然",用抽象的律令調和實然-應然的矛盾,卻仍一再睏於理論-實踐、事實-價值的裂縫中(…隻有非此是式的是者是無意義的,它們仿佛能奔襲此是之是).作為同一的主體-客體的無産階級能超越直接性而在物化的對象性中看到自己的命運,這種認識使對象本身發生變化:隻有認識到直觀恰恰屬於非本真,(由於曆史發展具有更高的現實性)現實不是現成而是生成的,變成瞭實踐的階級意識纔能以過程取代當下化,源始地創造齣將來.
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