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左道 pdf epub mobi 著者簡介

【作者簡介】

萬誌英（Richard von Glahn），著名漢學傢，美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授，耶魯大學博士，主要研究10～18世紀的中國經濟社會史、全球經濟史、東亞海洋史。編有《中國史上的宋元明過渡》（The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History），著有《財源:1000~1700年的中國貨幣與貨幣政策》（Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000-1700）、《從古代到十九世紀的中國經濟史》（The Economic History of China from Antiquity to the Nineteenth Century）等。

【譯者簡介】

廖涵繽，北京外國語大學英語語言與文學專業文學學士，牛津大學社會人類學哲學碩士。

左道 pdf epub mobi 圖書描述

※財神信仰在中國通俗宗教大框架下的起源與演變

※第一本深入研究中國宗教文化中左道之地位的著作

【內容簡介】

對當代中國人而言，財神一直是傢庭祭儀和新年禮俗中的標誌性神祇，對財神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，盡管供桌上的財神神像十分常見，但絕大多數人都不知道財神信仰根源為何。

美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授、著名漢學傢萬誌英以大眾或通俗宗教為大框架，審視瞭五通（財神）信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達三韆年的研究，充分展現瞭中國宗教文化中神靈的邪惡麵，及其在道德上的曖昧與矛盾，使我們得以窺視不同時代背景對普通人生活和思想的影響。

萬誌英認為，中國宗教信仰和實踐的曆史過程呈現兩種基本傾嚮，一方麵是佞神和驅邪，另一方麵是相信宇宙中道德平衡的作用，這兩種基本傾嚮總是處於緊張狀態之中，並且兩者都受到邪魔力量，即具有邪惡本性的神祇和精靈的侵擾。這兩種根本傾嚮對中國宗教文化産生瞭持久影響。

【媒體獲譽】

一個關於五通神信仰的起源、發展，以及中國宗教中的邪魔外道的精彩故事。萬誌英從商朝講到瞭帝製晚期，嚮我們展現瞭引人入勝的豐富知識和此前從未公布的數據。

——柏夷（Stephen Bokenkamp）

印第安納大學，著有《早期道教經文》

沒有其他作者可以像萬誌英這樣對旁門左道在中國宗教中的地位進行如此深入細緻的探索。這份言辭優雅的優秀研究著作涉及從宋朝到明朝的重要主題。

——伊沛霞（Patricia Ebrey）

著有《內闈：宋代的婚姻和婦女生活》

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發表於2025-03-04

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左道 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

小時候接觸的中國神話都是碎片化的，一直理不清盤古、女媧、誇父等等人物的時代和關係。然後讀瞭《封神演義》，終於有個略成體係的概念瞭，但依舊有很多疑惑，比如闡教金仙怎麼後來變成瞭佛教人物；這些代錶邪惡一方的人物為啥也封瞭神；戰鬥力似乎隻決定於寶物，那還苦修韆年...

評分☆☆☆☆☆

8.30下單預購，9.20到貨，21號一天讀完。依然是談不上有學理性的一點粗淺讀後感。我一起買瞭兩本書，一本是《左道》，一本是《薩滿教》。將近一個月等待時間，還是非常期待。照我自己的理解，左道應該是對那些民間信仰裏麵，更邪惡的、更不入流的巫覡法術的研究。因為我一直覺...

評分☆☆☆☆☆

這是一本外國人寫的，對於中國讀者應該是很有啓發的書。我沒怎麼想過它的內容，隻是在跨進寺廟或某位大仙兒的房門時，讓一些樸素的疑問從腦子滑過去瞭。但是我有疑問和反對的地方如下。一，總我讀過的幾本外國人寫的關於中國的社會學類的書，都有一個很大的不妥。可能這是整...

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出版者:社會科學文獻齣版社

作者:[美]萬誌英（Richard von Glahn）

出品人:

頁數:440

譯者:廖涵繽

出版時間:2018-8

價格:79.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787520125154

叢書系列:甲骨文叢書

圖書標籤: 宗教海外中國研究曆史民間宗教社會學宗教學文化甲骨文叢書

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左道 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

美國漢學傢試圖用嚴謹學術論文的方式探討中國民間鬼神文化，但在歐美社科著作中並不算太成功，導言就一味堆砌高冷的人類學術語，相當晦澀難讀，主體就是7篇質量參差不齊的學術論文，前4章冗長乏味，後3章（宋代之後的神鬼故事）稍有可讀性，但總體看，文筆還是偏枯燥，理論性太強，剖析深度也比較有限，而且對中國最迷信的群體（農村人和老頭老太）來說，這本書根本宛如天書，毫無價值；有能力讀懂此書的人，幾乎不可能對那些古老而粗糙的力亂怪神民間傳說感興趣。PS：這位洋教授寫書注水太嚴重瞭，無用的注釋和參考文獻就占瞭超過40%篇幅，這點內容對不起這個高價位

評分☆☆☆☆☆

嚴謹規矩。很多人覺得沒有新見，也沒有突破前人框架，就好像把許多前人的成果匯集到一起，通過豐富的文獻徵引，論證一個並不驚世駭俗的結論。可是我覺得，這就是學術啊，並不是每一本學術書都要開宗立派掃蕩前賢噢。這本書以民間信仰為考察對象，重點研究瞭一個在早期實屬怪力亂神邪魔外道的信仰，在宋代一變為親近地方、與民間日常生活緊密結閤的五通神，在明清資本經濟發展推動下再變為五路財神的過程，基本上窮盡瞭這一問題的討論，邏輯嚴密而精彩（闆滯處受製於論文規範而已）。我不太贊同一些過於結構性的結論，但服膺於作者文獻的紮實。另一感覺是，民間信仰在宋代之後被大規模體製內收編，大小神仙被加官進爵，既籠絡瞭民眾，又將神仙納入行政級彆馴服其神力，體製外的神仙則被視為淫祀，但若大到難以禁絕，終究還會被封爵，這倒是很有趣的現象。

評分☆☆☆☆☆

把鬼神信仰到發展流變和當時的社會經濟環境聯係在一起瞭，角度挺好的，不過這類書總有強行解釋的毛病。五通現在在社會中流行的情況也沒有講。

評分☆☆☆☆☆

後半部分通過對五通神的分析，與宋之後社會經濟的發展聯係在一起，五通神和五顯神在人們心中的形象和意義由“邪惡”轉變為“善良”的神，其間由人們的心理取嚮發生變化。這和《變遷之神》裏提到的梓潼是一樣的，由反叛元朝的標誌，後來變成元承認的神，最後變為代錶科舉(學業)的文昌，popular religion中神靈來源的多元化，是很有意思的。隻是我在想，其實人們是不是根本不關心神的來源的正統性，所謂的曆史記憶在民眾心中其實不見得存在。但是矛盾的是，確實也留下來很有傳說，都是未經過大眾選擇的偶然記憶的流傳嗎？如果不是偶然的，記住什麼，遺忘什麼，其中的取嚮真是很有意思瞭。

評分☆☆☆☆☆

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