【作者簡介】
萬誌英(Richard von Glahn),著名漢學傢,美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授,耶魯大學博士,主要研究10~18世紀的中國經濟社會史、全球經濟史、東亞海洋史。編有《中國史上的宋元明過渡》(The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History),著有《財源:1000~1700年的中國貨幣與貨幣政策》(Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000-1700)、《從古代到十九世紀的中國經濟史》(The Economic History of China from Antiquity to the Nineteenth Century)等。
【譯者簡介】
廖涵繽,北京外國語大學英語語言與文學專業文學學士,牛津大學社會人類學哲學碩士。
※財神信仰在中國通俗宗教大框架下的起源與演變
※第一本深入研究中國宗教文化中左道之地位的著作
【內容簡介】
對當代中國人而言,財神一直是傢庭祭儀和新年禮俗中的標誌性神祇,對財神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而,盡管供桌上的財神神像十分常見,但絕大多數人都不知道財神信仰根源為何。
美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授、著名漢學傢萬誌英以大眾或通俗宗教為大框架,審視瞭五通(財神)信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達三韆年的研究,充分展現瞭中國宗教文化中神靈的邪惡麵,及其在道德上的曖昧與矛盾,使我們得以窺視不同時代背景對普通人生活和思想的影響。
萬誌英認為,中國宗教信仰和實踐的曆史過程呈現兩種基本傾嚮,一方麵是佞神和驅邪,另一方麵是相信宇宙中道德平衡的作用,這兩種基本傾嚮總是處於緊張狀態之中,並且兩者都受到邪魔力量,即具有邪惡本性的神祇和精靈的侵擾。這兩種根本傾嚮對中國宗教文化産生瞭持久影響。
【媒體獲譽】
一個關於五通神信仰的起源、發展,以及中國宗教中的邪魔外道的精彩故事。萬誌英從商朝講到瞭帝製晚期,嚮我們展現瞭引人入勝的豐富知識和此前從未公布的數據。
——柏夷(Stephen Bokenkamp)
印第安納大學,著有《早期道教經文》
沒有其他作者可以像萬誌英這樣對旁門左道在中國宗教中的地位進行如此深入細緻的探索。這份言辭優雅的優秀研究著作涉及從宋朝到明朝的重要主題。
——伊沛霞(Patricia Ebrey)
著有《內闈:宋代的婚姻和婦女生活》
發表於2024-12-22
左道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
小時候接觸的中國神話都是碎片化的,一直理不清盤古、女媧、誇父等等人物的時代和關係。然後讀瞭《封神演義》,終於有個略成體係的概念瞭,但依舊有很多疑惑,比如闡教金仙怎麼後來變成瞭佛教人物;這些代錶邪惡一方的人物為啥也封瞭神;戰鬥力似乎隻決定於寶物,那還苦修韆年...
評分8.30下單預購,9.20到貨,21號一天讀完。依然是談不上有學理性的一點粗淺讀後感。 我一起買瞭兩本書,一本是《左道》,一本是《薩滿教》。將近一個月等待時間,還是非常期待。照我自己的理解,左道應該是對那些民間信仰裏麵,更邪惡的、更不入流的巫覡法術的研究。因為我一直覺...
評分8.30下單預購,9.20到貨,21號一天讀完。依然是談不上有學理性的一點粗淺讀後感。 我一起買瞭兩本書,一本是《左道》,一本是《薩滿教》。將近一個月等待時間,還是非常期待。照我自己的理解,左道應該是對那些民間信仰裏麵,更邪惡的、更不入流的巫覡法術的研究。因為我一直覺...
評分8.30下單預購,9.20到貨,21號一天讀完。依然是談不上有學理性的一點粗淺讀後感。 我一起買瞭兩本書,一本是《左道》,一本是《薩滿教》。將近一個月等待時間,還是非常期待。照我自己的理解,左道應該是對那些民間信仰裏麵,更邪惡的、更不入流的巫覡法術的研究。因為我一直覺...
評分這是一本外國人寫的,對於中國讀者應該是很有啓發的書。我沒怎麼想過它的內容,隻是在跨進寺廟或某位大仙兒的房門時,讓一些樸素的疑問從腦子滑過去瞭。但是我有疑問和反對的地方如下。 一,總 我讀過的幾本外國人寫的關於中國的社會學類的書,都有一個很大的不妥。可能這是整...
圖書標籤: 宗教 海外中國研究 曆史 民間宗教 社會學 宗教學 文化 甲骨文叢書
風騷的辣雞
評分中規中矩,雖然沒有武雅士的研究那麼具有開創性,但做瞭很好的綜述,著重在中國宗教文化中往常被忽視的邪神,並與作者擅長的經濟社會史結閤起來討論。財神性格的演變很有意思,不過如果與另一位廣受歡迎的財神關公對比研究,或可看到中國社會對財富有著不同側麵的理解。我記得另有一本關於南美礦山中主財富邪神的開創性研究,也有與五通神類似的性格,大抵屬於轉型期的社會象徵。此外,本書沒有田野調查,看起來作者的旨趣主要在通過紙錢、五通神等現象理解經濟社會史。
評分與韓森相比,萬誌英該書的水平或許還要低一個檔次。書名起的花裏鬍哨,乍一看似是對中國左道的貫通性研究;內容寫的乾癟鬆散,前兩章都相當於宏大的背景介紹,多是對他人研究的轉述,少有創見,後四章主要是對宋以降五通神的個案研究,長時段的視角導緻關鍵性的細節忽視,如對五通信仰與五門崇拜(狐黃白柳灰)的關係未曾關注,對民間盛傳的五鬼搬運術也缺乏必要的討論,對明清小說的解讀錯誤連篇等。洋鬼子的研究,雖然視角新穎,但是隔靴搔癢。
評分邪性的五通神轉變為五路財神(從魔到神),在作者看來是穩定的商品經濟形成與城市化的進程,是一個由風險與不穩定變為穩定可控的過程,從而論證"中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現世生活掌控的手段"的觀點。
評分並不需要資料收集的流水賬,題目還搞這麼宏大。。。
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