树立社会主义荣辱观

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出版者:学习出版社
作者:中共中央宣传部舆
出品人:
页数:187
译者:
出版时间:2007-7
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787801166241
丛书系列:
图书标签:
  • 社会主义荣辱观
  • 道德建设
  • 价值观
  • 文化
  • 政治
  • 思想教育
  • 社会责任
  • 公民道德
  • 中华传统美德
  • 爱国主义
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具体描述

《树立社会主义荣辱观》包括坚持以人为本、全面贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设持久和平共同繁荣的和谐世界、加强党的先进性建设和执政能力建设八个专题,《树立社会主义荣辱观》是其中一个专题的介绍。全书收录了近年来领导同志、专家学者、实际工作者的有关理论文章,比较系统地反映了对有关重大问题的研究成果,是各级领导干部、广大党员、理论工作者学习的重要辅助材料。

《文明的轨迹:人类社会价值体系的演变与重塑》 内容提要: 本书旨在深入探讨人类社会在不同历史阶段所形成和推崇的核心价值观念,剖析这些价值观的起源、发展脉络、社会功能及其在特定历史条件下的深刻内涵。全书以宏大的历史视野,系统梳理了从早期部落伦理到现代多元文化背景下的价值冲突与融合,重点剖析了不同文明形态如何通过构建和维护其独特的“荣辱观”来维系社会秩序、指导个体行为和驱动历史进程。 第一部分:价值的源起与早期形态 第一章:原始社会的道德萌芽与群体认同 本章追溯人类早期社会中“是非”观念的雏形。在生产力极端低下的原始社会,生存是最高法则,由此衍生出对“合群”、“协作”的绝对推崇,以及对“背叛群体”、“独善其身”的集体排斥。我们考察了图腾崇拜、巫术信仰如何成为早期价值判断的载体,以及“荣誉”与“耻辱”在部落内部的直接体现——例如,狩猎中的英勇行为获得无上光荣,而私藏食物则招致严厉惩罚。本章通过考古发现和人类学研究,重建了早期人类的生存伦理。 第二章:农耕文明的基石:秩序与血缘的伦理 随着定居农业的兴起,社会结构趋于复杂化,对“稳定”和“延续”的需求催生了新的价值体系。本章聚焦于古代东方和西方农耕文明中,以血缘纽带为核心的伦理构建。重点分析了宗法制度如何确立“孝道”为最高美德,而“不孝”、“忤逆”则成为最深重的“耻辱”。同时,探讨了土地所有权和灌溉系统管理催生的“勤劳”、“节俭”的价值,以及维护等级秩序的“服从”、“谦卑”的重要性。我们对比了古埃及、美索不达米亚以及早期中华文明中,统治阶层如何利用神权或天命观念来巩固其价值导向的合法性。 第二章:古典时代的理性与美德的追求 本章转向古希腊罗马时期,探讨在城邦政治和哲学思辨的推动下,价值观念从神启向理性回归的历程。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德对“善”、“正义”、“德性”(Virtue)的探讨,标志着西方哲学对价值本源的首次系统性追问。我们详细分析了雅典公民的“荣誉观”——它与公共参与、辩论能力和对城邦的贡献紧密相连,而“苟且偷生”、“沉溺私欲”则被视为可耻的。同时,我们也审视了罗马共和制中“严肃、虔诚、刚毅”(Gravitas, Pietas, Virtus)这些核心公民美德,以及它们如何支撑起庞大的帝国治理结构。 第二部分:信仰的塑造与中世纪的规范 第三章:宗教霸权下的宇宙秩序与道德重构 中世纪是神权主导的时代,本章探讨了三大一神教(基督教、伊斯兰教)如何重塑了人类的价值图谱。在基督教世界,价值体系的核心从现世的功名转向来世的救赎。“谦卑”、“仁爱”、“禁欲”取代了古典的英雄主义,成为衡量个人价值的标尺。“傲慢”、“贪婪”、“淫欲”被钉上“原罪”的耻辱柱。本章深入分析了教会的审判机制和忏悔制度在具体执行这些价值标准时的社会控制力。 第四章:伊斯兰世界的“尊严”与“社群” 本章专门考察了伊斯兰文明内部的价值构建。以《古兰经》和圣训为依据,“认主独一”(Tawhid)是所有价值判断的绝对前提。本章重点解析了“尊严”(Dignity/Ird)在伊斯兰伦理中的核心地位,它不仅关乎个人行为,更与家族荣誉、部落声誉紧密相连。“背叛信仰”、“有损名节”是不可饶恕的耻辱。我们还比较了在不同伊斯兰教法学派中,对商业道德、家庭责任和公共行为规范的具体要求。 第三部分:现代性的挑战与价值的流变 第五章:文艺复兴与启蒙运动:个体解放与世俗理性 文艺复兴对“人”的关注,以及启蒙运动对“理性”和“天赋人权”的呼唤,标志着价值体系的重大转折。本章分析了世俗化进程如何削弱了宗教对道德的绝对约束力。新兴的资产阶级推崇“契约精神”、“个人奋斗”和“理性自律”。“惰性”、“迷信”成为被批判的对象。我们详细探讨了洛克、卢梭等人提出的自由、平等观念如何成为新的社会“荣誉”的来源,而对这些权利的侵犯则构成对社会契约的“耻辱性”违背。 第六章:工业革命与资本主义的功利主义 工业革命带来的生产力飞跃,使得“效率”、“生产力”和“财富积累”在价值体系中占据了空前重要的地位。本章考察了功利主义哲学(边沁、密尔)如何为“最大多数人的最大幸福”提供理论支撑,从而将经济效益推至道德高峰。本章对比了早期工人阶级对“团结”、“互助”的朴素价值观,与资本家对“创新”、“冒险”的推崇之间的张力,以及这种张力如何体现在十九世纪的社会思潮中。 第七章:两次世界大战后的价值重估与多元化 二十世纪的两次世界大战和科技的爆炸式发展,对既有的价值体系造成了剧烈冲击。本章分析了集体主义叙事(如法西斯主义的极端化)和个人主义思潮(如存在主义的兴起)之间的激烈对抗。我们探讨了人道主义、和平主义如何成为战后重建的核心价值,以及对种族主义、战争罪行的谴责如何形成新的、跨越国界的“普世耻辱”概念。同时,随着全球化和消费主义的兴起,个体“选择自由”和“身份认同”的重要性日益凸显,价值体系开始走向碎片化和多元化。 第四部分:当代价值的困境与未来的展望 第八章:全球化背景下的文化冲突与价值认同 在信息爆炸和跨文化交流日益频繁的今天,不同文明的“荣辱观”如何碰撞、如何适应?本章利用跨文化比较的视角,分析了在后现代语境下,传统权威的衰落对个人价值判断的影响。我们考察了数字时代的“名誉”是如何被构建、传播和摧毁的,以及身份政治和社群标签如何催生出新的、高度情绪化的“荣誉”与“羞辱”机制。 第九章:科技伦理与生态责任:新的价值前沿 本书的最后一部分将目光投向未来。随着人工智能、基因编辑和气候危机的出现,人类面临着超越传统道德范畴的价值考验。本章探讨了“可持续性”、“物种责任”和“数据主权”等新兴概念如何逐步纳入人类的价值考量体系。最终,本书提出,未来的“荣辱观”将不再仅仅是关于“我辈如何相处”,更是关于“人类与自然、与技术如何共存”的宏大伦理命题。 结语:永恒的追问 价值观念是社会的骨骼和灵魂。本书试图展示,无论是远古的部落规范,还是现代的法律条文,其背后都有一套关于何为“光荣”、何为“可耻”的内在逻辑。理解这些逻辑的演变,不仅是回顾历史,更是为了在新时代的复杂性中,审慎地构建面向未来的、更具包容性和韧性的社会价值准则。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,一开始翻开《树立社会主义荣辱观》,我心中是带着一丝疑虑的。毕竟,“荣辱观”这个词汇,在不同的历史时期和语境下,都可能被赋予不同的含义。然而,这本书的开篇就以一种非常接地气的方式,勾勒出了当代中国社会在发展过程中面临的各种思潮和挑战,以及在这些挑战面前,我们为何迫切需要一个清晰、统一、积极向上的荣辱观作为指引。作者并没有回避现实中的复杂性,反而勇敢地剖析了各种现象背后隐藏的价值冲突。我印象最深刻的是关于“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”的讨论,书中不仅仅是理论上的阐述,更包含了对当下社会中一些不劳而获、甚至投机取巧现象的批判,以及对那些通过诚实劳动实现自身价值的个体的赞美。这种辩证的分析,让我看到了荣辱观的时代性,也理解了它对于维护社会公平正义、激发社会活力的重要作用。这本书让我深刻反思了自己的一些观念,也更加坚定了对美好生活的追求,并愿意为此付出不懈的努力。

评分☆☆☆☆☆

这本《树立社会主义荣辱观》真是让人眼前一亮!我原本以为会是一本枯燥乏味的理论书籍,没想到读起来竟然如此引人入胜。作者并没有直接灌输概念,而是通过大量生动鲜活的案例,将抽象的荣辱观具象化,让我深刻理解了在社会主义社会中,究竟什么才是值得我们引以为荣的,又是什么是我们必须坚决抵制的。书中描绘的那些在平凡岗位上默默奉献、在危难时刻挺身而出的普通人,他们的精神力量如同灯塔,照亮了我们前行的道路。我特别喜欢其中关于“集体荣誉高于个人利益”的阐述,它不是一句空洞的口号,而是通过一个个感人至深的故事,让我们看到当个人融入集体、为集体贡献力量时,所能激发的巨大能量和实现的价值。这本书让我对“荣辱”有了全新的认识,不再是简单的个人好恶,而是上升到了集体、国家、民族的高度,这无疑极大地拓展了我的人生视野,也让我更加明确了自己作为一名社会成员应有的责任和担当。读完之后,我感到内心充实而充满力量,仿佛心中多了一面旗帜,指引我朝着更积极、更有意义的方向前进。

评分☆☆☆☆☆

这本《树立社会主义荣辱观》简直像是一面镜子,照出了我内心深处对真善美的渴望。我原以为会读到一些陈旧的、不合时宜的观念,但事实完全相反。作者以一种极具洞察力的眼光,剖析了当前社会中存在的各种价值模糊地带,并清晰地指出了在社会主义市场经济条件下,如何才能更好地坚持和弘扬正确的荣辱观。我印象最深刻的是书中关于“见义勇为、扶危济困”的论述,它不仅仅是道德层面的呼唤,更是对社会责任感的强调。书中那些挺身而出、帮助弱者的普通人,他们的身影在我脑海中挥之不去,成为我心中最耀眼的英雄。这本书让我明白,荣辱观并非遥不可及的理论,而是实实在在体现在我们每一个人的行为选择之中。读完之后,我感觉自己被注入了一股强大的精神能量,更加坚定了做一个有道德、有担当、有良知的人的决心,并愿意将这种力量传递给更多的人。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我是一个平时不太关注宏大叙事的人,更喜欢阅读一些贴近生活、能引发共鸣的书籍。当我拿到《树立社会主义荣辱观》时,并没有抱太大的期望。然而,这本书却在不知不觉中抓住了我的注意力。作者以一种非常温和但有力的笔触,将那些塑造我们民族精神的传统美德,与当今时代背景下的社会主义荣辱观巧妙地融合在一起。我尤其喜欢关于“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”的论述,它不是割裂开来的,而是相互关联、层层递进的。书中举例的那些医务人员的仁心仁术、教师的诲人不倦、工匠的精益求精,还有普通家庭中邻里互助、尊老爱幼的温馨场景,都深深地打动了我。这些平凡中的伟大,让我感受到了社会主义荣辱观并非高高在上,而是渗透在我们生活的点点滴滴之中,它是一种润物细无声的力量,引导我们成为更好的自己,也让我们所在的社会更加美好。

评分☆☆☆☆☆

《树立社会主义荣辱观》这本书,以其独特的视角和深入的分析,成功地激发了我对当代中国价值观的思考。作者在论述过程中,并没有停留在口号式的宣讲,而是将荣辱观置于中国特色社会主义伟大实践的宏大背景下进行解读,这使得每一个概念都充满了时代的力量和历史的厚重感。我特别欣赏书中关于“崇尚科学,反对迷信;开明豁达,反对因循守旧”的章节,在信息爆炸、真假难辨的当下,这种对科学精神的呼唤,对思想解放的倡导,显得尤为重要。它不仅仅是理论上的探讨,更是对我们如何在这个快速变化的时代保持清醒头脑、理性判断的深刻启示。阅读过程中,我仿佛看到了中国社会在前进的道路上,如何在继承优秀传统的基础上,不断吸纳新的思想,以更加开放、包容的姿态迎接未来。这本书让我对中国未来的发展充满了信心,也让我更加珍视我们所拥有的价值观。

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