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发表于2024-06-26

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代表近年来当代中国文学史研究的一种新趋向。罗岗老师写的序言字字珠玑。重返“人民文艺”是建立在对80年代以来对革命叙事过分否定以及对现代化叙事的过分推崇之上。反对过去四十年学界将“十七年文学”异质化处理的倾向，希图回到历史过程中，重新挖掘“人民文艺”与“五四”开启的新文学进程以及八十年代以来“人的文学”之间的联系，重新审视“二十世纪中国文学史”。作为历史研究者，对文学史、电影史、戏剧史的研究也有些门外之见。他们的研究更偏向社会科学式，在理论解释方面做的比较大胆、放得开，但是客观而言史实基础打得不牢。再者有一点值得商榷的是，80年代以来文艺与政治脱钩形塑了我们价值取向，那么实际上政治规划与文艺想象有多紧密的联系呢？文艺研究多大程度上影响了政治？作用了社会？这涉及到研究价值的判定。

代表近年来当代中国文学史研究的一种新趋向。罗岗老师写的序言字字珠玑。重返“人民文艺”是建立在对80年代以来对革命叙事过分否定以及对现代化叙事的过分推崇之上。反对过去四十年学界将“十七年文学”异质化处理的倾向，希图回到历史过程中，重新挖掘“人民文艺”与“五四”开启的新文学进程以及八十年代以来“人的文学”之间的联系，重新审视“二十世纪中国文学史”。作为历史研究者，对文学史、电影史、戏剧史的研究也有些门外之见。他们的研究更偏向社会科学式，在理论解释方面做的比较大胆、放得开，但是客观而言史实基础打得不牢。再者有一点值得商榷的是，80年代以来文艺与政治脱钩形塑了我们价值取向，那么实际上政治规划与文艺想象有多紧密的联系呢？文艺研究多大程度上影响了政治？作用了社会？这涉及到研究价值的判定。

代表近年来当代中国文学史研究的一种新趋向。罗岗老师写的序言字字珠玑。重返“人民文艺”是建立在对80年代以来对革命叙事过分否定以及对现代化叙事的过分推崇之上。反对过去四十年学界将“十七年文学”异质化处理的倾向，希图回到历史过程中，重新挖掘“人民文艺”与“五四”开启的新文学进程以及八十年代以来“人的文学”之间的联系，重新审视“二十世纪中国文学史”。作为历史研究者，对文学史、电影史、戏剧史的研究也有些门外之见。他们的研究更偏向社会科学式，在理论解释方面做的比较大胆、放得开，但是客观而言史实基础打得不牢。再者有一点值得商榷的是，80年代以来文艺与政治脱钩形塑了我们价值取向，那么实际上政治规划与文艺想象有多紧密的联系呢？文艺研究多大程度上影响了政治？作用了社会？这涉及到研究价值的判定。

代表近年来当代中国文学史研究的一种新趋向。罗岗老师写的序言字字珠玑。重返“人民文艺”是建立在对80年代以来对革命叙事过分否定以及对现代化叙事的过分推崇之上。反对过去四十年学界将“十七年文学”异质化处理的倾向，希图回到历史过程中，重新挖掘“人民文艺”与“五四”开启的新文学进程以及八十年代以来“人的文学”之间的联系，重新审视“二十世纪中国文学史”。作为历史研究者，对文学史、电影史、戏剧史的研究也有些门外之见。他们的研究更偏向社会科学式，在理论解释方面做的比较大胆、放得开，但是客观而言史实基础打得不牢。再者有一点值得商榷的是，80年代以来文艺与政治脱钩形塑了我们价值取向，那么实际上政治规划与文艺想象有多紧密的联系呢？文艺研究多大程度上影响了政治？作用了社会？这涉及到研究价值的判定。

代表近年来当代中国文学史研究的一种新趋向。罗岗老师写的序言字字珠玑。重返“人民文艺”是建立在对80年代以来对革命叙事过分否定以及对现代化叙事的过分推崇之上。反对过去四十年学界将“十七年文学”异质化处理的倾向，希图回到历史过程中，重新挖掘“人民文艺”与“五四”开启的新文学进程以及八十年代以来“人的文学”之间的联系，重新审视“二十世纪中国文学史”。作为历史研究者，对文学史、电影史、戏剧史的研究也有些门外之见。他们的研究更偏向社会科学式，在理论解释方面做的比较大胆、放得开，但是客观而言史实基础打得不牢。再者有一点值得商榷的是，80年代以来文艺与政治脱钩形塑了我们价值取向，那么实际上政治规划与文艺想象有多紧密的联系呢？文艺研究多大程度上影响了政治？作用了社会？这涉及到研究价值的判定。