《從應然道實然:證據法學探究》包括苦思、慎思和遐思三篇。自“改革開放”以來,我國的證據理論研究取得瞭相當豐碩的成果,我國的司法證明實踐也積纍瞭相當豐富的經驗。但是從總體上看,我國在這一領域的理論研究還缺乏突破和創新。目前,我國的證據法學不僅落後於審判實踐的需要,也落後於司法改革的步伐。展望充滿機遇和挑戰的21世紀,聆聽“依法治國”的時代呼聲,我國的證據法學研究必將以更快的步伐嚮前發展。本書主要嚮你探究瞭我國的的證據法學。
發表於2024-11-14
從應然到實然 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 法學 何傢弘
本書主要分為三部分,第一部分講講曆史,第二部分辨析瞭幾個概念,第三部分提瞭提暢想。總得來說重復的地方太多,一些文章有點老,但畢竟是隨筆集。個人感覺比較有現實意義的是關於證據誤區的文章,在作者看來,中國人似乎把原本應該是中性的“證據”看得特彆神聖,“擺事實講證據”好像要求證據必須是“真的”,可這真真假假誰又說的清呢,要不然質證用來乾嘛的?
評分本書主要分為三部分,第一部分講講曆史,第二部分辨析瞭幾個概念,第三部分提瞭提暢想。總得來說重復的地方太多,一些文章有點老,但畢竟是隨筆集。個人感覺比較有現實意義的是關於證據誤區的文章,在作者看來,中國人似乎把原本應該是中性的“證據”看得特彆神聖,“擺事實講證據”好像要求證據必須是“真的”,可這真真假假誰又說的清呢,要不然質證用來乾嘛的?
評分本書主要分為三部分,第一部分講講曆史,第二部分辨析瞭幾個概念,第三部分提瞭提暢想。總得來說重復的地方太多,一些文章有點老,但畢竟是隨筆集。個人感覺比較有現實意義的是關於證據誤區的文章,在作者看來,中國人似乎把原本應該是中性的“證據”看得特彆神聖,“擺事實講證據”好像要求證據必須是“真的”,可這真真假假誰又說的清呢,要不然質證用來乾嘛的?
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